Состояние русского просвещения и научных знаний в 17 веке.

В XVII в. немало грамотных людей появляется среди дворян и посадских людей. Даже среди крестьян черносошных, крепостных и даже среди холопов имелись грамотеи — старосты и целовальники, приказчики и писцы. Но, конечно, подавляющая масса крестьян — люди неграмотные. Грамоте посадские и крестьяне учились у «мастеров» из священников и дьяконов, дьячков и подьячих, прочих грамотных людей. В основном обучение грамоте соединялось с обучением торговле, какому-либо ремеслу. Обучались мужчины. Грамотные женщины были только знатного происхождения.

Распространению грамотности способствовало развитие книгопечатания. Печатный станок дал возможность издавать массовым тиражом единообразные пособия для обучения грамоте и арифметике. Дважды издавалась Азбука Василия Бурцева; были напечатаны "Грамматика" Мелетия Смотрицкого и таблица умножения. Рукописной была и первая русская газета "Куранты", появившаяся в XVII в. "Куранты" просуществовали до 1701 г. Широким спросом пользовались издававшиеся в Москве дешевые буквари.

В деле просвещения русских немалую роль сыграли ученые украинцы и белорусы (С. Полоцкий, И. Гизель, Сатановский и т.д.). Устроили школу при Печатном дворе. В 1687 году в Москве открыто первое высшее учебное заведение – Славяно-греко-латинская академия, в которой наряду с классическими языками и богословием изучали и светские дисциплины. Академия готовила священников и чиновников. Образование по-прежнему носило церковный характер. Обязательным было заучивание наизусть церковных книг. В учебных планах преобладали богословские дисциплины.

Со второй половины века образование постепенно приближается к практическим нуждам, более широкое распространение получают светские дисциплины. Просвещение, как и многое другое, было привилегией феодалов, духовного чина и богатых торговцев. В XVII веке шел процесс накопления знаний. Большие успехи были достигнуты в строительном деле, в области медицины, математики.

XVII век - эпоха великих русских географических открытий. Русские землепроходцы составляли карты, чертежи, обзоры, подробные описания. В 1648 г., экспедиция С. Дежнева вышла к проливу между Азией и Северной Америкой. В 1649 г. Ерофей Хабаров составил карту Приамурья, где были основаны русские. Андрей Булыгин обследовал побережье Охотского моря, а сибирский казак Владимир Атласов - Камчатку и Курильские острова. В середине столетия русский церковный деятель, дипломат и писатель Арсений Суханов привез в Россию по поручению патриарха Никона более 500 греческих рукописей, в том числе сочинения Гомера, книги по медицине, истории, риторике.

47. Русская литература XVII века.

Литература XVII в. характеризуется усилением светского начала, а также тесной связью с общественно-политической мыслью. Изживает себя традиция летописей. В 30-е годы XVII в. было создано последнее летописное сочинение - "Новый летописец", в котором излагались события от смерти Ивана Грозного до окончания Смутного времени.

Жанр жития приобретает элементы автобиографического жанра ("Житие протопопа Аввакума, им самим написанное").

Новые черты приобретает историческая повесть. Утрачиваются церковные элементы, героями становятся обычные люди, описываются реальные события. Многие произведения рассказывают о событиях Смутного времени: "Сказание" Авраамия Палицына, "Новая повесть о преславном Российском государстве" и др.

Появляются новые литературные жанры: драматургия, поэзия, демократическая сатира, бытовая повесть. Родоначальником русской драматургии и поэзии считают Симеона Полоцкого - "Притча о блудном сыне". В 1 пол. XVII в. распространяется демократическая сатира. В XVII в. был составлен первый русский библиографический труд "Оглавление книг, кто их сложил" (С.Медведев). Монах К.Истомин написал книгу энциклопедического содержания "Полис".

Дальнейшее развитие получила публицистика, отражающая развитие общественно-политической мысли: Авраамий Палицын и Иван Тимофеев в своих сочинениях стремятся обосновать законность власти Михаила Романова. Популярность приобретает переводная литература, проникавшая в Россию из Польши и Чехии через Белоруссию, реже с Востока.

Поучительные повести и рассказы издавались в сборниках "Великое зерцало" и "Римские деяния". Переводились рыцарские романы, бытовые новеллы. В устном народном творчестве преобладает героическая тематика - события "смуты" и борьбы с интервентами. Большое распространение получили песни о разбойниках и о Степане Разине.

Происходит обмирщение зодчества. Отказ от строгих церковных канонов приводит к сближению культового и гражданского каменного зодчества. Церкви становятся похожи на светские хоромы. Гражданское строительство приобретает невиданный ранее размах. Появляется большое количество общественных зданий. Архитектура - переход от строгости и простоты к декоративности, нарядной полихромии, тщательной проработке множества мелких деталей, заимствованием восточных, западных форм.

В первое тридцатилетие XVII в. господствовало шатровое строительство. В 1652 г. патриарх Никон, пытаясь возродить строгие канонические традиции древнего зодчества, запретил воздвигать шатровые храмы. Образцом был провозглашен храм "гроба Господня" в Иерусалиме. Но шатер не исчез из русского зодчества. Его широко использовали вдали от столицы - в Ярославле, Костроме и других городах. Здания XVII в.: изобилие рельефных многоцветных украшений, "солнечные плитки" - изразцы и украшения из резного камня и кирпича. В конце столетия появляется московского барокко: четкость и симметричность композиции, многоярусность, тщательная проработка деталей, декоративная резьба по белому камню, устремленность здания вверх, сочетание красного и белого цветов - церковь Покрова в Филях - усадебный храм Л.К.Нарышкина.

В XVII в. переживает расцвет деревянное зодчество (дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском - яркая раскраска, золоченая резьба и причудливые формы придавали ансамблю вид сказочного города). Деревянные церкви и крепостные стены, башни используют принципы квадратной, прямоугольной, крестообразной, восьмигранной клети для основного здания; высокой двускатной или «кубоватой» крыши, шатра, одно- и пятиглавого завершения.