Глава пятнадцатая Теневой большой бизнес в СССР

Если говорить о людях некоммунистического мира, то один из самых ревниво охраняемых секретов Советского Союза - это привилегированное положение еврейского меньшинства в течение семидесяти лет после революции; Поэтому только в 1981 году стало известно на Западе, что частный промышленный и коммерческий бизнес продолжает процветать, почти все это в руках еврейских граждан.

 

Рассказ о российских подземных миллионерах впервые был издан в выпуске журнала Fortune 29 июня 1981 года, плюшевого и дорогого сестринского журнала Time, не менее авторитетным, чем бывший эксперт по международному праву в советском министерстве юстиции, один Константин Симис, теперь проживающий в Соединенных Штатах.

 

 

«Как добиться успеха в бизнесе, где бизнес - преступление», заявил второй заголовок журнала Fortune, посвященный книге Симиса, которая вскоре будет опубликована.

 

Пишет Симис:

 

Всем известно, что советское государство является монопольным владельцем всех средств производства и что частное предпринимательство является преступлением. Но замечательная реальность такова, что в Советском Союзе работает очень много частных предприятий - с большой пользой. Действительно, сеть предприятий, контролируемых частным сектором, распространяется по всей стране, и эти заводы производят товары на сотни миллионов - возможно, даже миллиарды рублей,

 

Частное предприятие, по словам Симиса, не может по понятным причинам обрабатывать такие предметы, как автомобили и машины, но должно сосредоточиться на предметах, которые большинство людей хотят и могут позволить себе купить, например, одежду, обувь, изделия из искусственной кожи, солнцезащитные очки, костюм Ювелирные изделия и записи западной популярной музыки.

 

Но как им удалось это сделать в стране, которая строго контролируется КГБ и где каждый гражданин поощряется шпионить за своим соседом?

 

Часть ответа:

 

Частное предприятие будет сосуществовать под одним и тем же названием и одной крышей с государственным заводом; Он не мог существовать без этой обложки.

 

В этих симбиотических отношениях государственный завод производит товары, как это предусмотрено государственным планом. Эти товары появляются в книгах завода и распространяются по коммерческим каналам для продажи. Но наряду с этими официальными товарами тот же завод производит товары, не зарегистрированные ни в каких документах.

 

Нет никаких оснований полагать, что такие частные предприятия перестали существовать в Советском Союзе с чеканкой «гласности» и «перестройки».

 

Товары первого рода называются «зарегистрированными для», а другие на жаргоне «подполья» описываются как «левая рука». Симис говорит нам, что не только «десятки тысяч» таких заводов расположены по всему Советскому Союзу, большинство из них сосредоточено в таких крупных городах, как Москва, Одесса, Тифлис, Рига и Ташкент, но существует также широкое распространение Сеть, обрабатывающая «левостороннюю» торговлю, возможно, миллиарды долларов в год.

 

 

Одна упомянутая «компания» упоминается как часть «империи Глазенберга», которой принадлежало столько фабрик, что она была вынуждена создать свою собственную маркетинговую группу, которая приступила к организации своих собственных отделений в 64 городах и регионах, - помимо всех Предоставляемых государством.

 

И кто эти смелые энергичные бизнесмены, которые, похоже, вылепляли для себя маскировку невидимости?

 

Пишет Симис;

 

По историческим причинам подпольная деловая среда в крупных городах России, Украины и Прибалтики была преимущественно еврейской. Хотя мои клиенты относились к грузинам, армянам и членам других групп, большинство из них были евреями, как я.

 

Какие «исторические причины»?

 

Симиш говорит, что русские евреи, подвергшиеся дискриминации со стороны царского режима, были «освобождены» большевистской революцией, после чего с энтузиазмом бросились в ранее закрытые для них сферы жизни, такие как наука, искусство и литература и т. Д. Он Говорит, что во время и после Второй мировой войны Сталин обращался против евреев, многие из которых затем были вынуждены искать выход для своей энергии в «подпольном деле».

 

В другом месте в своей статье Симис рассказывает об одном Исааке Беке, который в середине 1930-х годов приступил к созданию семейной компании, которая к 1940 году (когда Сталину была на пике его могущества) принадлежала «по меньшей мере дюжина фабрик по производству нижнего белья, Сувениры и понятия, действующие одновременно сетью магазинов во всех республиках Советского Союза».

 

Некоторые из этих еврейских предпринимателей, включая Бэк и одного из трех братьев Глазенберга, были привлечены к уголовной ответственности и заключены в тюрьму, но, видимо, их было недостаточно, чтобы препятствовать остальным. Было решено «принести в жертву» 1 молодого Лазара Глазенберга, говорит Симис, чья работа заключалась в том, чтобы защищать их в суде», по крайней мере частично из-за его стиля жизни в стиле плейбоя, как это отражено в его двух дюжинах костюмах и гардеробе его жены.

 

Несмотря на то, что частное предпринимательство всегда рассматривалось в Советском Союзе как наиболее опасная и разрушительная форма саботажа, являясь антитезой марксистского социализма, нет упоминания об этом классе обидчиков крупных рыб среди сотен отдельных случаев, обсуждавшихся Александром Солженицын в трех томах своего Архипелага ГУЛАГ; Солженицын редко упоминает евреев-заключенных, тогда как, судя по их именам, среди боссов рабовладельческого лагеря не было недостатка - Арон Солтс, Яков Раппапорт, Матвей Берман, Лазар Коган и, самое печально известное, Нафтали Френкель, Который, как говорят, руководил всей работорговской операцией.

 

Крупные бизнесмены также не фигурировали во всех крупных шоу-шоу, которым западные СМИ разрешали докладывать и драматизировать, причем большинство из них предназначалось для сталинских еврейских соперников в борьбе за великую власть внутри коммунистической партии, которая развивалась в течение двух десятилетий после Большевистская революция.

 

Следующий вопрос: почему эта деятельность, с ее почти невероятными наградами и сопутствующими опасностями, должна быть ограничена почти исключительно еврейскими гражданами Советского Союза?

 

 

Симис дает нам то, что, очевидно, является важной частью ответа:

 

 

Сила национальной идентичности среди еврейских подпольных бизнесменов сильна - гораздо сильнее, чем у советской еврейской интеллигенции. Может быть, среди них не так много людей, которые понимают, что такое сионизм - даже меньше тех, кто готов отказаться от своего состояния и эмигрировать в Израиль, но я никогда не встречал никого, кто был бы безразличен к судьбе этой страны и который не чувствовал себя Кровные отношения с ним.Меня не удивило, что во время Шестидневной войны подпольный бизнесмен многих городов пожертвовал Израилю крупные суммы в долларах, а не в долларах.

 

 

Мы можем быть уверены, что этим подземным бизнес-магнатам было оказано еще одно обстоятельство, раскрытое Саймисом:

 

Тем не менее, многие еврейские андерграундные бизнесмены всех возрастов с жаром присоединялись к коммунистической партии за отчаянно практические мотивы: повысить свой социальный престиж и получить некоторый щит - за взятки - чтобы не допустить их преследования со стороны DCMSP.

 

Симис, кажется, забыл, что он сказал нам несколько абзацев назад: что евреев принудили к подпольному бизнесу путем дискриминации, которая исключила их из партийной и государственной иерархии.

Симис объясняет, как колеса «левосторонней» промышленности обильно смазываются взятками. Работников фабрично-заводских рабочих подкупают дополнительными безналоговыми доходами, чтобы работать на частного оператора и держать их рты закрытыми, так же как и канцелярский персонал и бригадиры; Чиновникам, обязанность которых заключается в установлении количественных и качественных норм для товаров, произведенных для государства, возлагаются большие взятки, предоставляя частному оператору основные поставки сырья в виде излишков, которые не нужно регистрировать; Самые большие взятки - это те, которые выплачиваются должностным лицам DCMSP, который является подразделением КГБ, чья конкретная задача - «бороться с незаконным присвоением советской собственности».

 

Казалось бы, «подпольных» бизнесменов, которых поймали и наказали, - это те, чьи операции стали слишком очевидными, как один Голидзе, «владевший двумя роскошными домами, роскошно обставленными антиквариатом, купленными у дилеров в Москве и Ленинграде», и кто «Развлекали чиновников банкетами, которые продолжались бы часами.,

 

Большинство советских магнатов стараются не быть слишком показными, поскольку они забирают большую часть своего богатства в иностранной валюте, драгоценных камнях, металлах и золотых монетах. Симис рассказывает, что в 1960-е и 1970-е годы салон одной Элизабет Миркиен пользовался большой популярностью в Москве, поскольку здесь бизнесмены среднего возраста могли наслаждаться отличным питанием, а также эйфорией ощущения себя богатыми, поскольку они рискуют потерять огромные ставки в картах и ​​рулетке,

 

«Но для чего все это?» - спрашивает Симис риторически.

 

Торговцы драгоценными камнями в Москве, Ташкенте, Риге и других городах продолжают действовать усердно и по сей день, заполняя тайники подземных миллионеров своими товарами.Эти тайники составляют огромные сокровища, вероятно, стоит больше, чем вся пиратская добыча в водах Карибского моря. И все же - что относительно их владельцев? Что они замышляют? Сказочное будущее время, когда они смогут откопать свое богатство и по праву использовать их? Или падение советской власти?

 

Итак, что это значит? Как это объяснить и разрешить все противоречия?

 

Сам Саймис, похоже, не знает, потому что он оставляет многие из самых насущных вопросов без ответа.

 

Если мы хотим надеяться на реальное и окончательное значение истории Симиса, опыт должен был научить нас тому, что мы здесь проявляем свои исследовательские навыки в области максимальной фальсификации и сокрытия, в которой используются устройства обмана, которые Продукт веков, даже тысячелетий, практики и накопленного опыта.

 

Обзор журнала Fortune, очевидно, основывался на оригинальной рукописи или на страницах доказательств работы, поскольку книга, когда она в конечном итоге появилась, была очищена от большой части информации, включенной в обзор.

 

Итак, как можно «преуспеть в бизнесе», где бизнес «был преступлением?Первое требование, очевидно, состояло в том, чтобы быть принятым как член того, что Симис назвал «еврейским подпольем», объединенным чувством «национальной идентичности».Они в большинстве случаев уже устанавливались как руководители государственных предприятий, разделяя это чувство «национальной идентичности» с человеком, который на протяжении многих лет был председателем Экономического совета Кремля и царем всей торгово-промышленной деятельности в Советском Союзе, один Венимин Димшиц, занимавший ранее, начиная с революции, Лазарь М. Каганович, также еврей и сталинский шурин, не говоря уже о преемственности евреев, возглавлявших страшную тайную полицию, сначала ЧК, потом КГБ.

 

 

В биографической статье журнала Fortune сообщается, что с 1953 года Симис выступал адвокатом защиты для десятков видных «подпольных» бизнесменов, отказавшись от своей практики в 1971 году, чтобы присоединиться к Министерству юстиции в качестве эксперта по международному праву.В 1976 году КГБ совершил налет на свою квартиру и захватил рукопись книги о советской коррупции, первый проект которой уже был в руках американского издателя. Затем Симису и его жене Дине, которая также является адвокатом, было сказано, что, если они не покинут Советский Союз, их отправят в лагерь,

 

 

Симиса вряд ли можно было считать это суровым наказанием за столь тяжкое преступление, поскольку он смог присоединиться к своему сыну, который уже был создан в Соединенных Штатах в Университете Джона Хопкинса в качестве директора программы советских исследований, таким образом, получив значительно улучшенное Стартовой площадкой для его литературного нападения на советский режим.

 

Итак, как можно было освободить большую часть скрытой правды в 1981 году? Ответ на этот вопрос, приведенный в первом издании этой книги, написанный вскоре после появления статьи «Fortune», теперь можно рассматривать как подтвержденный последующими событиями и перепечатанный ниже.

 

«История, которую народы Запада начали накануне большевистской революции, теперь будет скорректирована с учетом и поглощением информации, которая просачивается и которая вполне может стать общей собственностью.Для будущего назидания заведомо ошеломленного общественного мнения на Западе должно быть. Так сказать, «экскурсионные туры» по тем областям, которые до сих пор были «не-го» в области новостей, общественных дебатов и современной истории.

 

• Необходимо приступить к подготовке общественного мнения к изменениям внутри Советского Союза и отношениям между Востоком и Западом, которые находятся на рассмотрении или, во всяком случае, предназначены. Эти изменения могут иметь величину, и каждый бит как травматический, Пакт Москвы-Берлина 1939 года или процесс десталинизации после Второй мировой войны,

 

• Подразумеваемые в политике и действиях ведущих западных держав, в частности, Соединенных Штатов Америки, предполагают, что все работают в направлении «идеала» своего рода сближения двух миров и «idear, который не делает, однако, Исключить возможность третьей мировой войны,

 

• Между тем становится все более очевидным, что экономический социализм такого рода, который был осуществлен Лениным и его преемниками в Советском Союзе, никогда нельзя заставить работать.

 

• Поэтому очень важно, что в Советском Союзе, практически со времени бошевистской революции, сложилась огромная сеть богатых капиталистов, которая так много дополняет сверхбогатых капиталистов в WeBt.

 

• Это объяснило бы довольно много - не так ли? - Включая массовое участие крупного западного бизнеса в наращивании индустриальной и военной мощи Советского Союза, большая часть которого никогда не оплачивалась, в основном за счет западного рабочего И налогоплательщиком.И «загадка Черчилля, закутанная в загадку внутри загадки» начинает разваливаться, поскольку мы видим, что эта сеть суперкапиталистов идеально расположена, чтобы схватить все и взять на себя полный контроль, когда официальная система рухнет, так как коллапс она должна рано или поздно,

 

Поляки в Польше

 

Тесно охраняемая западными СМИ была секретом подобного явления в коммунистической Польше, так как только в январе 1984 года было разрешено просочиться в новостях, что и в Польше существует целый класс преуспевающих частных предпринимателей, производителей, И дистрибьюторов потребительских товаров, сосуществующих в совершенной дружбе с 3 строгими социалистическими экономическими структурами.

 

Сообщается Тони Барбер в сообщении Reuter из Варшавы:

 

По мере того, как Польша пытается выйти из экономического кризиса, около 500 частных предприятий, находящихся в собственности иностранцев, выигрывают успехи, которые и радуют, и возмущают коммунистические власти. Их называют колониальными фирмами, так как владельцем всех, кроме 40, являются североамериканцы, европейцы и австралийцы польского происхождения.

 

 

Отчет продолжается:

 

Предоставлено право действовать в 1976 году в рамках плана по поощрению жителей Запада польского происхождения поддерживать связь со своей страной-предком, все они являются малыми или средними предприятиями, в среднем по 40 человек каждая.Они производят одежду, обувь, кожаные изделия, парфюмерию, мебель и целый ряд других товаров, которые моментально расхватываются внутренним рынком Польши, страдающим от дефицита и нехватки качества.

 

Ассортимент перечней продуктов очень близко соответствует перечню, предоставленному Константином Симисом для частных операторов в Советском Союзе,

 

Полоновские компании, сказал Барбер, вносили лишь небольшой вклад в валовой национальный продукт Польши, но быстро росли, и их успех был «мягким смущением» для властей, чья идеология исключала само выживание частного предпринимательства.

 

Он цитирует тогдашнего лидера Коммунистической партии Польши и премьер-министра генерала Ярузельского, сказав: «Мы будем продолжать обеспечивать условия для их деятельности. Но они не должны быть анклавом необоснованных привилегий в экономике».

 

Это был идеальный пример двусложного Оруэлла, потому что Ярузельский прекрасно знал, что эти частные предпринимательские предприятия являются анклавом привилегии, из которого полностью исключены собственные граждане страны.

 

Статистическое управление, предоставленное г-ном Мирославом Гальчинским, представителем Полонской торговой палаты, показало, что число независимых предприятий увеличилось с трех в 1977 году, а общий доход составил около 180 000 долл. США, до 500 в 1983 год с совокупными доходами в размере 400 000 долл. США.Перспективы в беднейшей и затянувшейся задолженностью Польше, должно быть, были яркими, поскольку Барбер смог сообщить: они повторно инвестировали свои прибыли в Польшу и продолжают набирать работников и диверсифицировать свою деятельность».

 

Так много для некоторых фактов, но что они означают? Нам нужен ответ на этот вопрос, поскольку он может пролить свет на жесткие коммунистические режимы, которые с тех пор, как большевистская революция, смогли установить гармоничные отношения с некоторыми «капиталистами», продолжая при этом преследовать капиталистов как класс со своим марксистом -Ленинская пропаганда.

 

Кто эти «североамериканцы, австралийцы и европейцы» польского происхождения, вернувшиеся в коммунистическую Польшу, чтобы начать заниматься бизнесом? Как, когда и кем они были завербованы? Приносили ли они свой капитал, или это поставлялось социалистическим государством? Соединенные Штаты, Канада, Австралия, Великобритания и многие другие страны, включая Южную Африку, имеют значительные общины польских иммигрантов, которые никогда не проявляли никаких признаков возвращения на родину предков, пока еще при коммунистическом правлении.

 

В отчете Reuter нет ответов на такие вопросы. Поэтому мы не можем точно знать, кто были эти самые удачливые «североамериканцы, европейцы и австралийцы польского происхождения», которым должно было быть позволено сформировать привилегированный сегмент населения Польши, - но мы точно знаем, что такое анклав привилегий В Советском Союзе: «подавляющее большинство», как говорит Константин Симис, были евреями, как и он сам.

 

 

Таким образом, небезосновательно предполагать, пока не будут получены доказательства обратного, что подавляющее большинство, не всех, этих «североамериканцев, европейцев» австралийцев»и т. Д., Были евреями, которые эмигрировали из Польши и были С большим уважением отнеслись к своим капиталам и промышленным и коммерческим знаниям и прочным связям с крупным бизнесом за пределами Польши.

 

Роль сионистов в Родезии

 

Я не антисемит, нужно избегать во всем антисемитизма., Истина или ее исследование не могут быть антисемитскими,

 

Профессор Роберт Фориссон

 

Storia IUustrata, август 1979 года.

 

Существенно другая версия родезийской драмы, в которой сионистская роль объясняется довольно подробно, представлена ​​в книге, опубликованной в Зимбабве, бывшей Родезии- Маюта, B, A. Космин, с подзаголовком «История еврейской общины в Зимбабве», l

 

 

Автор не скрывает, что в Родезии задолго до одностороннего провозглашения независимости (UDI) термины «еврей» и «сионист» были, по его словам, «почти взаимозаменяемыми». Он говорит нам, что в 1967 году, когда родезийцы уже чувствовали укус экономических санкций ООН, президент Центральноафриканской сионистской организации (CAZO) г-н А.Е. Абрахамсон возглавил делегацию премьер-министра Йена Смита», Сообщить ему об их запланированной рабочей силе и финансовой помощи Израилю, «шаг, который, добавляет он,«достиг желаемых результатов».(Акцент добавлен.)

 

 

В 1930-х годах, говорит доктор Космин, денежный вклад родезийских евреев в душу на сионистское дело был самым высоким в мире, «традицией, сохранившейся в 1970-х годах», несмотря на санкции, которые фактически поставили страну в состояние осада.

 

Столь же непропорциональным, казалось бы, было внимание, расточаемое Родезией своим крошечным еврейским населением, мировыми сионистскими лидерами: мы читаем, что посетители страны Включали Хаима Вейцмана, Владимира Жаботинского, Нахума Соколова, Моше Шаретта, Нахума Гольдмана, Нормана Бентвича, Сеси Рот и в более поздние времена генералов Моше Даяна, Игала Аллона, Хаима Херцога и Эзера Вейцмана.

 

 

Книга Космина дает понять, что высокоорганизованная и мощная объединенная родезийская сионистская община, которая доминировала в экономической жизни страны, всегда была категорически против независимости, как это было предусмотрено правящей партией Родезийского фронта, хотя ее часто вынуждали из соображений стратегии и тактики занимать позиции С обеих сторон линии фронта.

 

Белая Родезия описывается Космином как «демократия Херренволька» с политическими тенденциями, «опасными для евреев», среди этих опасных тенденций, которые представляют собой более широкий и исключительный британский патриотизм, порожденный Второй мировой войной, который будет еще более усилен, когда британские войска будут Втянутой в борьбу с Иргуном и другими сионистскими террористами в Палестине,

 

Поэтому в 1952 году на ежегодном конгрессе Еврейского совета депутатов было твердо предложено призвать евреев более активно участвовать в родезийской политике.

 

«Вероятно, не случайно, - говорит Космин, - что евреи, вернувшиеся на федеральные и территориальные ассамблеи на выборах 1953 года, все активно отождествлялись с общиной и имели опыт работы еврейских организаций *

 

С роспуском Федерации Род сиаса и Ньясаленда 2 белое население, в том числе и еврейская община, оказалось массово сосредоточено в Южной Родезии, где уже появились признаки растущего недовольства белых политикой, проводимой Объединенной федеративной партией (UFP), которая до сих пор удерживала бразды правления в обоих парламентах и ​​в которых, как добавляет Космин, евреи были «чрезмерно представлены».

 

 

Гарфилд Тодд был свергнут в качестве премьер-министра Южной Родезии за то, что слишком стремительно продвигался вперед с политикой расовой интеграции, замененной сэром Эдгаром Уайтхедом, социалистом фабианской окрашенной шерсти, который был не лучше и вынужден был быть уволен. Затем пришли всеобщие выборы в Южном Родезии в 1962 году, когда Объединенная федеральная партия с ее постоянным обоюдным отношением к гоночному вопросу была выметена из-под власти в белой реакции недавно созданного Родезийского фронта (РФ) под Руководство Winston Field.

 

 

С сионистской точки зрения, то, что произошло, было почти наихудшим из того, что можно было себе представить, потому что правительство теперь твердо находилось в руках тех людей, которых они годами боролись с тем, чтобы не допустить этого, и теперь у них был только один Представитель в парламенте А. Э. Абрахамсон, который сумел сохранить свое место в UFP в преимущественно еврейском избирательном округе Булавайо-Восток. Однако они вряд ли смогли найти лучшего человека, который мог бы их представлять, поскольку Абрахамсон был председателем еврейского совета депутатов, вице-президентом Центральноафриканской сионистской организации, а также членом исполнительной власти Всемирной сионистской организации.

 

Чтобы усугубить еврейскую общину Родезии - или, как это было тогда, - сторонники жесткой линии на Родезийском фронте вытеснили Уинстона Филда в «кабинетном восстании» и заменили его Яном Смитом, который только вступил в РФ незадолго до выборов 1962 года После увольнения с UFP, в котором он фигурировал видное место. Смит был фаворитом РФ как лидер, отчасти потому, что у него было значительно больше парламентского опыта, чем у большинства «новых мальчиков» 1, а отчасти потому, что он более энергично высказался в пользу ранней независимости Родезии; Он был также предпочтен в качестве лидера Родезийского фронта на том основании, что он «родился родезийцем», в то время как Уинстон Филд был англичанином.Доктор Космин пишет:

 

Таким образом, была создана сцена для вторжения расовой политики во все сферы социальной деятельности. В июне 1964 года Айвор Бенсон, «политический теоретик с далеким правым правым глазом», был импортирован из Наталя в качестве советника по вопросам правительственной информации. До этого времени не было согласованной идеологии РФ, а лишь обновленная смесь мышления тех групп и фракций, которые в прошлом противостояли Хаггинсу 3.

 

На выборах 1962 года РФ боролась по типу программы, которую бы защищали среди восторженных тори из английских графств. Отстаивался закон и порядок, и военная служба их кандидатов была хорошо представлена,

 

Бенсон, однако, предложил новому правительству такую ​​же радикальную правую политику, которая отвечала бы их внутренним и внешним проблемам. Родезия стала представлять в качестве последнего бастиона христианства и западной традиции против нападения зловещих сил, направляемых из совместных штабов в Нью-Йорке и Москве. Этот тип коварной пропаганды начал проникать в контролируемые правительством СМИ по радио и телевидению с нападениями на вездесущих коммунистов и международных финансистов. Это, конечно же, был ответ европейцев на революционную идеологию третьего мира африканских националистов.

 

 

Еврейская община, которая была на переднем крае либерального многорасового лагеря, чувствовала себя очень уязвимой в этой обостренной политической атмосфере.,

 

На слушаниях в 1964 году на съезде еврейских конгрессов, IR Rosin, ведущий хирург в Родезии, оптимистично говорил о том, что еврейская община «помогает нарождающимся африканцам». Космин приводит слова Розины: «Я отдаю дань уважения Северной Родезии за их отношение к признанию изменившейся политической ситуации в их стране».

 

Отношение белых в Северной Родезии, которые теперь называются Замбия, в футах не отличалось от белых южных родезийских белых, с той лишь разницей, что в Северной Родезии белых было слишком мало, чтобы оказать какое-либо сопротивление.

 

Как и следовало ожидать, A, E, Абрахамсон не теряли времени в использовании убежища парламентских привилегий для того, чтобы начать злостное клеветническое нападение на недавно импортированного Информационного советника правительства Родезии, цитируя широко из оценки, предоставленной Сионистским Институтом Политики Вайнера Учеба в Лондоне.

 

Сионисты Родезии, должно быть, чувствовали себя еще более уязвимыми, когда Ян Смит, стремясь укрепить свои позиции среди рядовых сторонников Родезийского фронта после того, как помог выбить Уинстон-Филд и все еще под подозрением бывшего парламентского кнута и министра кабинета УФП, Счел необходимым украсить его консервативный образ с помощью выступлений и радио-скриптов, подготовленных для него его новым информационным советником. Более того, именно усиленный консервативный имидж Иана Смита позволил РФ провести еще более сокрушительное поражение в УФП на выборах 1965 года, когда Смит получил большинство в две трети голосов, необходимое для внесения поправок в конституцию.

 

Беспокойство среди родезийских сионистов было понятным, поскольку казалось, что немыслимо, чтобы белые Родезии не охотно принимали предложение того, чего им не хватало, и поэтому, очевидно, нуждались в «последовательной политике, которая бы устраивала как внутренние, так и внешние проблемы».

 

Другим фактором, который сионисты Родезии нашли обескураживающим, была реакция симпатии и поддержки Родезии во всем западном мире, где буквально сотни «друзей родезийской независимости» появились спонтанно в течение нескольких недель после одностороннего провозглашения независимости.

 

Д-р Космин отмечает, что заграничная поддержка независимости Родезии «была в основном ограничена группами западных демократий, которые связали сионизм с Уолл-стрит и

 

Коммунизм как часть трехстороннего нападения на Западный христианский мир».

 

Он добавляет:

 

В результате с 1965 года Родезия посетили крайне правые пропагандисты и известные антисемиты, такие как Эрик Батлер из Австралийской лиги прав и майор Банди из США. В своих публичных заявлениях такие люди старательно воздерживались от открытого антисемитизма, Но остановился на более очевидных расовых темах. Однако, когда полковник Кертис Б, Дали и лобби американской свободы посетили Булавайо, они произнесли антиеврейские замечания перед еврейскими советниками на гражданском приеме.

 

Поскольку события должны были доказать, сионистам Родезии нечего было опасаться от партии Родезийского фронта, которая оставалась под твердым контролем премьер-министра Яна Смита, который появляется в книге доктора Космина с чистой вещью здоровья и без порока единственного неблагоприятного Персональный комментарий.

 

Доктор Космин продолжает: «Уверенность родезийского еврейства была восстановлена ​​в 1967 году, в том году, когда израильские триумфы на Ближнем Востоке и уход из Родезии сильно ненавидели Айвора Бенсона.

 

Фактически, Космин ясно дает понять, что поворот в политической судьбе родезийских сионистов может быть полностью приписан премьер-министру Иану Смиту после того, как они сами были унизительно побеждены в своих попытках создать оппозицию Родезийскому фронту с новой Родезийской партии под руководством сэра Роя Веленского 4 и продолжительной поддержкой других оппозиционных групп и фракций, в том числе Партии центра.

 

Ибо именно после самого сокрушительного поражения сэра Роя Веленского на дополнительных выборах в Солсбери и его окончательного отказа от общественной жизни, сионисты, которые его спонсировали, предложили свою поддержку премьер-министру Иану Смиту, были тепло приняты и вскоре снова были «Чрезмерно представлены» в правительстве. Пишет Космин:

 

После довыборов Арунделя РФ провела политику, направленную на то, чтобы добиваться еврейской общины, чтобы укрепить европейское единство и убедить некоторых участников, уважающих еврейские взгляды, решать экономические вопросы. На выборах 1962 года они не выдвинули ни одного кандидата на идиш, но в 1965 году выдвинули трех успешных кандидатов: г-на Жоэля Пинкуса, который был их кандидатом на традиционно еврейском месте Булавайо-Восток, г-ном Бернардом Понтером, который был удивительно успешным в избирательном округе Из Willovale с его большой пропорцией цветных избирателей, и г-н Тео Эллисон, который выиграл Солсбери, Гринвуд., *

 

Таким образом, белый Йен Смит жонглировал фракциями жесткой линии и про-поселения в своем кабинете и пытался предотвратить появление какой-либо значительной политической оппозиции белых с его левой или правой стороны, лидеры еврейской общины начали утверждать себя немного больше. Долгое время сообщество старательно избегало официальных контактов с правительством и не было приглашений к общественным функциям для политиков. Это произошло не из-за личной враждебности с обеих сторон, поскольку большинство вовлеченных людей вместе ходили в школу и знали друг друга в социальном плане. У Иана Смита даже есть еврейская крестная мать, миссис Тилли Джейкобсон из Гвело.

 

Одна из самых больших проблем, которые предстали перед сионистскими лидерами в Родезии, - это попытка примирить их собственные противоречивые ответы на экономические войны, проводимые совместно британским правительством и Организацией Объединенных Наций.

 

Они поделились с этими внешними силами сильным желанием добиться свержения белого местного самоопределения. Но они также поняли, как говорит Космин

 

 

«... что для зарубежных политиков они (родезийские евреи) были одноразовыми, и полагая, что их собственное выживание и средства к существованию их семей зависят от того, чтобы расстраивать усилия британских гражданских служащих, они начали кампанию по отмене санкций.

 

Он записывает с явной гордостью:

 

Результат этого конкурса был легко предсказуем, так как, с одной стороны, были преданы воображению персоны с интересом к тому, что они делали, а с другой - непрактичные, безликие бюрократы, не заинтересованные в конкурсе, которые были менее склонны к Положить необходимое время и силы в экономическую войну

 

 

Еврейские бизнесмены использовали своих друзей и отношения и лингвистические структуры, чтобы уклониться от ограничений, наложенных на их деятельность Организацией Объединенных Наций.

 

Одним из ключевых показателей в операции по пресечению санэниона был Уильям МаргоБис, экономический консультант последовательных родезийских правительств после Второй мировой войны и в настоящее время председатель Совета по маркетингу зерна, чья продажа кукурузы стоимостью 20 млн. Долл. США в Замбии (бывшая Северная Родезия) В 1971 году служил двойной цели - зарабатывать столь необходимую валюту и помогать накормить десятки тысяч террористов Джошуа Нкомо, которые проходят подготовку в этой стране.

 

Другим был Элиас (Элли) Брумберг, который, будучи переизбранным в 1974 году, стал министром торговли Яна Смита.

Тем не менее, доктор Космин приоткрывает завесу скромности по поводу сияющей сионистской веры в партию, которая до поражения досрочных выборов в Арунделе вела непрерывную борьбу.

 

В 1976 году, когда премьер-министр Смит столкнулся с революцией в партии и отставкой двенадцати членов парламента, национального председателя партии и многих других, он переместил этого же Элиаса Брумберга на пост министра информации и туризма и разрешил ему Уволить весь совет RBS / RTV и его генерального директора Харви Война, и установить его: в неразделенном управлении радио и телевидения Родезии,

 

 

К тому времени Родезийский фронт стал не более чем сионистской операцией.

 

В свете этого развития, те члены, которые подали в отставку из РФ, чтобы сформировать Родезийскую Сторону Действия (RAP), и другие, которые ушли в отставку или были высланы, вряд ли можно было бы обвинить в том, что Иан Смит плохо обсуждался в России Когда стало ясно, что на выборах 1962 года РФ была побеждена. 6

 

 

Тем временем анти-российская сторона сионистской операции была частью) в руках таких адвокатов, как Бен Барон из Булавайо (чья дочь, Соне, вышла замуж за Честера Крокера, позже - государственного секретаря США по делам Африки) и Лео Барона Один из бывших юрисконсультов Nkomo, который позже бежал из страны после непродолжительного периода: задержания (Космин сказал, что его «выслали»), вернувшись после того, как Blact «независимость 1» занял пост судьи Апелляционного суда.«Общие сионистские цели, которые мы теперь находим, легко примирили эти очевидные противоречия в сионистс