Картинки и благодаря этому стал совершенным.

V ТЕМА.

РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ ПРЕДАННОГО СЛУЖЕНИЯ.

В прошлый раз говорилось, что преданное служение можно соверщать в

Разных гунах. Преданное служение (слушание, воспевание, оказание служения)

- единственное, что нас может возвысить. Качества служения отличается вза-

Висимости от гуны, в которой оно находится. Преданное служение в гуне неве-

Жества отличается по качествам от служения в благости. Чистое преданное

Служение полностью отличается от других видов служения. Люди, которые со-

Вершают любой вид преданного служения называются преданными, а их дея-

тельность - преданным служением. Это общие термины. Онако это не означает,

Что мы можем равнять между собой этих людей. Было бы глупо приравнивать на-

Ше преданное служение к служению Прабхупады, хотя и то и другое называется

Бхакти-йогой.

По каким признакам мы можем различать разные виды бхакти? Мы изучали

Гуны природы, то как они влияют на нас и выяснили, что гуна благости наибо-

Лее благоприятна для наших целей, т.е. возвращения к Богу. Необходимо уви-

Деть как гуны природы влияют на преданное служение. Мы говорили о авйабхи-

Чарена-бхакти. Только такое чистое преданное служение может привести нас к

Освобождению. Арджуна спрашивает Кришну о том, как можно достичь освобожде-

Ния и Кришна отвечает, что только с помощью АВЙАБХИЧАРЕНА-БХАКТИ.

МАМ ЧА ЙО, ВЙАБХИЧАРЕНА БХАКТЕ-ЙОГЕНА СЕВАТЕ

СА ГУНАН САМАТИТЙАЙТАН БРАХМА-БХУЙАЙА КАЛПАТЕ

МАМ-Мне; ЧА-также; ЙАХ-человек, который; АВЙАБХИЧАРЕНА-наверняка;

БХАКТИ-ЙОГЕНА-преданным служением; СЕВАТЕ-служит; САХ-он; ГУНАН-гуны

матер. природы; САМАТИТЙА-превосходя; ЭТАН-все эти;

БРАХМА-БХУЙАЙА-поднятый на платформу Брахмана; КАЛПАТЕ-становится.

"Тот, кто полностью занят преданным служением, кто не падает ни при

Каких обстоятельствах, тотчас поднимается над гунами матер. природы и

так достигает уровня Брахмана".

(Б.Г.-14.26)

Однако существуют другие виды преданного служения, которые не дают

Сразу освобождение. Это очень важно для нас, но не для того, чтобы разрушить

Наш энтузиазм, а чтобы понять к какому преданному служению мы стремимся.

Проведем четкую границу между двумя видами влияния на преданное служе-

ние:

Во время того, как преданный выполняет преданное служение на него

Влияют гуны природы. Это мы все испытываем и это естественная стадия на пу-

Ти садхана-бхакти.

Наша мотивация в преданном служении попадает под влияние гун приро-

Ды.

Другими словами в одном случае сама механика, т.е. то как мы делаем

Находится в гунах, во втором - сам корень, т.е. для чего мы совершаем пре-

Данное служение. Если у человека очень сильная мотивация, то он будет очень

Медленно прогрессировать, т.к. в свое преданное служение он вкрапляет гуны

Природы, они сливаются, интегрируют. Поэтому качество его служения остает-

Ся низким и его очищение происходит медленно. Такой преданный считается

Неискренним. Что же значит быть искренним? Это значит, что человек имеет

Только мотивацию служить гуру и Кришне. Может быть на него сильно влияют

Гуны природы, может быть его мотивация немного колеблется, но можно ска-

Зать, что в основном он хочет просто служить. Такого преданного можно наз-

Вать искренним, Прабхупада называет его даже чистым преданным, потому-что

Его мотивация более или менее чиста. Такой преданный будет быстро продви-

Гаться. Другой преданный, который хочет получить что-то от преданного слу-

Жения, будет продвигаться очень медленно.

Определение чистый преданный имеет много значений. Иногда оно относит-

Ся к маха-бхагавате, иногда к тому, кто находится на уровне освобождения в

Бхакти, а иногда к обусловленной душе, которая обладает чистыми мотивами.

Поэтому Прабхупада был прав, говоря, что все его ученики - это чистые пре-

Данные. Прабхупада говорит,

"Действовать под руководством истинного духовного учителя с желанием

доставить радость Господу есть чистое преданное служение".

(Ш.Б.-3.29.ком)

Однако мы не должны становиться самодовольными, когда слышим это и не

Должны считать, что уже достигли цели.

"Существует 81 разновидность преданного служения в гунах невежества,

Страсти и благости. Имеется в виду слушание, повторение, памятование,

Поклонение божеству в храме, вознесение молитв, служение, принесение в

Жертву всей своей собственности и т.д. Есть слушание в гуне страсти,