Вот , что проповедует Павел язычникам.

 

Сейчас мессианские евреи говорят: вам язычникам Тора не нужна, это нам Она дана.

А вам достаточно, того, что вы верите, что Иисус Христос умер за вас.

 

(Ефесянам 3:9)

«и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности во Всевышнем, создавшем все Йешуа Машиахом,»

В чем суть тайны строительства того дома, который строит Всевышний в Машиахе Йешуа?

Машиах Йешуа - это Слово Всевышнего.

Когда мы познаём это Слово Всевышнего, мы устрояемся в этот дом, мы становимся частичкой тела Машиаха Йешуа.

Через это мы становимся обителью Всевышнего.

Через это мы становимся причастниками обществу Израильскому, Которое есть Машиах.

(Ефесянам 3:10-11)

 «дабы ныне соделалась известною, через Церковь (Общину), начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Всевышнего, по предвечному определению, которое Он исполнил в Йешуа Машиаха, Господине нашем,»

До того, как мир начался, Всевышний определил, что у всех людей, живущих в этом мире, будет возможность стать частью тела Машиаха.

Тайна домостроительства благодати Всевышнего.

А чтобы стать - нужно услышать проповедь неисследимого богатства Машиаха.

(Ефес. 3:12) «в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него.»

 

Проповедь я так и назвал: «…мое разумение тайны Машиаха».

Когда Иосиф обратился к виночерпию: когда ты выйдешь, напомни обо мне фараону.

Как будто фараон помнит, что где то, в его тюрьмах сидит человек по имени Иосиф.

У Иосифа не обратиться к Потифару, чтобы он его поместил, он пусть и посодействует.

У Иосифа ЦЕЛЬ предстать перед фараоном.

Иосиф знал, что то, о своем будущем и о своем призвании- из того, ЧТО НЕ ЗНАЛ ни Иаков и ни его братья.

Необычность первого сна Йосифа в том, что его братья, никогда сеянием и жатвой хлеба не занимались – они были пастухи.

(Пс.125:5-6)"Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью."

С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои."

Кто же эти севшие со слезами?

." (Ин.4:38)"Я послал вас жать то, над чем вы не трудились:

другие трудились, а вы вошли в труд их.

ВОПРОС: Кто трудился? Когда трудился? Иаков не сеял.

Апостолы ещё не пошли проповедовать.

(Ис.43:19-22)Всевышний говорит:

"Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать?

 Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне.

Полевые звери прославят Меня, шакалы и страусы, потому что Я в пустынях дам воду, реки в сухой степи, чтобы поить избранный народ Мой.

(Ис.43:21)Этот народЯ образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою."

«А ты, Иаков, не взывал ко Мне; ты, Израиль, не трудился для Меня.»

Яков хлеб не сеет. У Иосифа сны о хлебе и он хочет получить аудиенцию у фараона.

Потому, что он что-то знает о своём призвании, чего никто из сыновей Иакова, и сам Иаков пока не знает, потому, что их реакция на его сны была от негативного до сдержанного.

 

Помните, когда Иаков бежал от Исава, видел сон, о ЛЕСТНИЦЕ, и там прозвучало благословение Всевышнего для Иакова: он спит и видит:

Быт.28:13-14)

"И вот, Адонай стоит над НИМ – (Ангелы суть служебные духи спускаются и поднимаются, которые посланы для служения тем, которые, ДОЛЖНЫ НАСЛЕДОВАТЬ СПАСЕНИЕ).

В это время Всевышний стоит НАД Иаковом и говорит ему:

Я Адонай, Всесильный Авраама, отца твоего, и Всесильный Исаака;.

Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему;

и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе ИАКОВ и в семени твоем (зареха-ед.число) все племена земные;"

Семя – это Машиах. И каждый, в котором, Машиах возродится, суть благословения.

Чтобы народы благословились в Иакове, Иаков должен был что-то делать.

Как минимум, сеять семя.

(Быт.28:15)

"и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, ДОКОЛЕ не исполню того, что Я сказал тебе."

 

Что должен был Иаков благовествовать? Законы, повеление и уставы, по которым жил Авраам, через которые и его отец Ицхак получил благословение.

Иаков должен был раскапывать те же самые колодцы, которые опять филистимляне завалили.

Которые раскапывал Ицхак и давал им те же самые имена, которые давал отец Авраам.

Колодцы – это источники живой воды, это откровения, которые текут из Торы.

Это и есть неисследимое богатство Машиаха, которое мы должны проповедовать в каждом поколении вновь приходящим в этот мир людям.