Пимен (ВАЛЕНЮК (Воленюк) Петр), схимонах

 

(1870 г., Волынская губ., Российская империя – ? г.)

В 1904 г. прибыл в Валаамский монастырь, где проживал долгие годы в качестве богомольца. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией оказался в эмиграции в Финляндии. Стремился к монашеству, однако Петр Валенюк не имел финского гражданства. В связи с этим постриг был совершен келейно (не позже 1932 г.). Принял великую схиму с именем Пимен.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 78 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13.

 

Пимен (КАЧАН), архидиакон

 

(22.12.1901 г.‑02.10.1973 г.)

Проживал в США. Поступил в Свято‑Троицкую обитель в Джорданвилле (шт. Нью‑Йорк). Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Похоронен на братском кладбище за алтарем Свято‑Троицкого собора монастыря в Джорданвилле.

Источники и литература:

Свято‑Троицкий монастырь 1930–2005. Фотоальбом / Под ред. протодиакона Виктора Лохматова. Джорданвилль, 2005. С. 148.

Фотография могилы.

 

Пимен (РЫЖОХИН Петр), монах

 

(1867 г., Ярославская губ., Российская империя – 1929 г., Финляндия)

В 1908 г. прибыл в Валаамский монастырь из Ярославской губ. В 1914 г. был зачислен в послушники. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. 26.11.1918 г. был пострижен в монашество иеромонахом Павлином (Мешалкиным). Был смотрителем монастырских огородов.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 22, л. 8,9,9 об, 10,10 об, 11,11 об, 12 об, 13; Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 76 об.

 

Пионий (АФОНИН Павел Иванович, в монашестве Питнрим), схимонах

 

(06/19.01.1862 г., Новгородская губ., Российская империя – 11.03.1945 г.)

В 1883 г. поступил в Валаамский монастырь. В 1893 г. пострижен в монашество с именем Питирим. В 1907 г. принял великую схиму с именем Пионий. Пользовался в монастыре почитанием и духовным авторитетом, его называли «проповедником любви и великим молитвенником». После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско‑финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. В декабре 1940 г. поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 73 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 38; Aktit 1940. Еа: 103, д. 3, л. 37, 41 об.; Aktit 1945. Еа: 108, д. 3, л. 25 об.

Шевченко Т.И. Игумен Харитон. М., 2011. С. 516.

 

Пионий (КУЗНЕЦОВ Петр), иеромонах

 

(31.08/13.09.1877 г., Новгородская губ., Российская империя – ? г.)

В 1901 г. поступил в Валаамский монастырь. Пострижен в монашество. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Возведен в сан иеромонаха. Во время советско‑финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 77 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 35 об.; Aktit 1942. Еа: 105, д. 3, л. 28 об.

 

Платон (БУХАРОВ Павел), иеромонах

 

(26.08/08.09.1871 г., Ярославская губ., Российская империя – 1957 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)

В 1894 г поступил в Валаамский монастырь. В 1905 г. пострижен в монашество с именем Платон. В 1908 г. рукоположен в сан иеродиакона, а в 1911 г – во иеромонаха. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско‑финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 71 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 37 об.; Aktit 1940. Еа: 103, д. 3, л. 36.

 

Полиевкт (ЕРСКУНОВ Петр), монах

 

(20.08/02.09.1872 г., Олонецкая губ., Российская империя – 03.01.1942 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)

Поступил в Валаамский монастырь в 1899 г. Принял монашеский постриг. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско‑финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси), где вскоре скончался.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 74 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 38 об.; Aktit 1942. Еа: 105, д. 3, л. 29.

 

Полнен (БЕРЕЗИН), монах

 

(04.12.1875 г (по др. данным 04.12.1872 г.), д. Антроповская, Предтеченская вол., Шенкурский уезд, Архангельская губ., Российская империя – ? г.)

Происходил из крестьян. Поступил в Валаамскую обитель и в июне 1910 г. включен в число послушников монастырской братии. Принял

монашеский постриг. Нес послушание на подворье Валаамского монастыря в гор. Москве. 07.04.1922 г. Валаамской обители от президента Финляндии были даны грамоты о даровании прав финляндского гражданства тем братиям Петроградского и Московского подворий, кто подал прошение. К их числу относился и монах Полнен. 19.12.1924 г в связи с закрытием большевиками Московского подворья вместе с другими иноками и послушниками эмигрировал в Финляндию и вернулся на о. Валаам.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 20, л. 69, 100; Aktit 1919. Еа: 82, д. 4, л. 1 об.; д. 21, л. 101 об.; д. 21, л. 132 об.