Историки об Елизавете Петровне: Елизавета попала между двумя встречными культурными течениями, воспитывалась среди новых европейских веяний и преданий...
Своеобразие русской архитектуры: Основной материал – дерево – быстрота постройки, но недолговечность и необходимость деления...
Топ:
Отражение на счетах бухгалтерского учета процесса приобретения: Процесс заготовления представляет систему экономических событий, включающих приобретение организацией у поставщиков сырья...
Генеалогическое древо Султанов Османской империи: Османские правители, вначале, будучи еще бейлербеями Анатолии, женились на дочерях византийских императоров...
Основы обеспечения единства измерений: Обеспечение единства измерений - деятельность метрологических служб, направленная на достижение...
Интересное:
Мероприятия для защиты от морозного пучения грунтов: Инженерная защита от морозного (криогенного) пучения грунтов необходима для легких малоэтажных зданий и других сооружений...
Инженерная защита территорий, зданий и сооружений от опасных геологических процессов: Изучение оползневых явлений, оценка устойчивости склонов и проектирование противооползневых сооружений — актуальнейшие задачи, стоящие перед отечественными...
Наиболее распространенные виды рака: Раковая опухоль — это самостоятельное новообразование, которое может возникнуть и от повышенного давления...
Дисциплины:
2023-01-16 | 36 |
5.00
из
|
Заказать работу |
|
|
Предыдущее обсуждение выявило не одну характерную черту в законодательстве Проповедников.
Теперь мы можем изучить замысел целого, обратившись к самому тексту этого закона, который был
обнаружен в его примитивной и по существу неизменной форме.
Кратко отметим пять характеристик: законодательство святого Доминика было каноническим правом;
тем не менее, оно было по существу оригинальным; в соответствии с современным законодательством; вдохновлено последними постановлениями
Церкви; энергично составлено и плодотворно с самого начала.
Жак де Витри не ошибся, когда рассматривал Орден проповедников как последнюю ветвь на
каноническом древе и окончательное расширение августинского института. Большое количество обычаев
Премонтре, воплощенных в доминиканском законодательстве, являются постоянным доказательством этого факта.
Позаимствовав большую часть их обрядов у норбертинцев, святой Доминик без колебаний сформировал
свой Орден, так сказать, в соответствии с одним из самых известных канонических типов в великом
движении церковной реформы. Он без колебаний перешел от их текста к своему собственному,
употребив такие типичные слова, как canonicus, ordo canonicus, religio или disciplinaaconnica.
(60)
Однажды, в оригинальном тексте, он
Сослался на обещание стабильности
(61)
который должен был состояться в конце послушничества. Если бы им
двигало какое-либо желание радикально порвать с каноническим движением, он бы самым тщательным
образом избегал этого слова, потому что такое толкование могло быть губительным ввиду того, что было самым оригинальным в
замысле Ордена: его широкой свободы действий и универсальности.
(62)
Чего Доминик добивался от канонической жизни, особенно от текста Премонтре, так это регулярного
соблюдения: литургической жизни; часов, торжественно воспеваемых в церкви; аскетической жизни, тщательно
организованной в монашеских традициях; строгости в отношении часов сна и вида одежды, грубой пищи, тишины,
духа постоянного смирения и братское милосердие, частая глава о проступках, епитимьи
, заранее определенные в соответствии с подробным и суровым кодексом.
|
С большим рвением Доминик старался, чтобы это Правило соблюдалось даже теми, кто находился в путешествии. Воистину, он был
подлинным наследником реформаторов обычной жизни, к числу которых он без колебаний причислил свое имя.
В этом качестве он был даже суровым реформатором, судя по особым обычаям, привнесенным
им в свои собственные обряды, которые, по правде говоря, были более строгими, чем у других канонов.
В то же время он сохранил то, что было лучшим в монашеском наследии: созерцательную жизнь. С
самого начала жизнь монахов была сформирована именно в такой форме.
(63)
Ради своей собственной жизни и жизни своих
братьев святой Доминик разрешил кажущееся противоречие между постоянной молитвой и апостольством своим
замечательным повелением: "Говори только о Боге или с Богом".
(64)
Размышления о значении этих слов в
правиле 1220 года приведут к открытию одного и того же значения в выражении святого
Фомы "contemplata aliis tradere".
(65)
и в теологической миссии Ордена Проповедников.
Таким образом, придерживаясь традиционного духа регулярной жизни, Доминик преследовал цель, совершенно отличную
от цели монахов и даже канонов, и написал закон, который был по существу оригинальным. Его Орден
был, прежде всего, Орденом Проповедников; сама обычная жизнь, предназначенная для этой новой цели, текла по
совершенно иному руслу; результатом была трансформация.
Превращение канонического ордена, Ordo canonicus, в Орден Проповедников, Ordo
Praedicatorum, было осуществлено серией законов, абсолютных по своей оригинальности.
|
РЕГУЛЯРНОЕ СОБЛЮДЕНИЕ
В Прологе этот конец Ордена, отмеченный в процитированном небольшом уставе, привел к предписанию, которое
, казалось бы, с самого начала было рассчитано на то, чтобы ослабить силу обычной жизни: универсальный принцип
устроения. Орден был учрежден для спасения душ. Учеба и апостольство должны были
стоять на переднем крае религиозной жизни. Подробное положение было сделано для них в статьях в
Таможне.
Не нужно думать, что апостольский конец, как первое и нормальное следствие, создает препятствие для
обычной жизни. Апостольство не только не противостоит этому, но требует и стимулирует правильную жизнь. Мы можем разглядеть в
самой строгости доминиканского соблюдения существенную помощь апостольству. Если бы святой Доминик,
например, культивировал любовь к бедности до такой степени, что сделал своих монахов нищенствующими,
(66)
беспрецедентный шаг, он хорошо знал по собственному опыту и опыту других людей, оказавшихся в трагической ситуации,
что самопожертвование и покаяние - сильные руки проповедника. Этот нищенствующий дух наделил
орден Святого Доминика могучей энергией для завоевания в подражание апостолам и фактически
превратил его в апостольский орден.
(67)
В духе этого фундаментального правила существовали и некоторые другие обряды, такие как обряд молчания, который
предписывает очень замечательный кодекс в Правиле святого Доминика,
(68)
|
|
Биохимия спиртового брожения: Основу технологии получения пива составляет спиртовое брожение, - при котором сахар превращается...
Семя – орган полового размножения и расселения растений: наружи у семян имеется плотный покров – кожура...
История создания датчика движения: Первый прибор для обнаружения движения был изобретен немецким физиком Генрихом Герцем...
Архитектура электронного правительства: Единая архитектура – это методологический подход при создании системы управления государства, который строится...
© cyberpedia.su 2017-2024 - Не является автором материалов. Исключительное право сохранено за автором текста.
Если вы не хотите, чтобы данный материал был у нас на сайте, перейдите по ссылке: Нарушение авторских прав. Мы поможем в написании вашей работы!