Да будет страх Господень на вас

Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим(14) и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.(15)И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.(16) И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоём снедает Меня. Иоанна 2:13-17

И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нём и покупающих;(46) говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников. Луки 19:44-45

Пасха была установлена, чтобы научить грешников удивительной любви Бога, отдающего Своего Сына умереть за грехи мира. Но лидеры Израиля превратили Пасху в способ обогащения за счёт простого народа. От каждой семьи требовалась одна жертва, но для того, чтобы купить ягнёнка, нужно было обменять свои деньги на храмовый шекель. Этот обмен денег открывал возможность для мошенничества и вымогательства, а жертвенные животные продавались втридорога. Бедным и беспомощным становилось гораздо труднее принести необходимую жертву, поэтому они чувствовали себя обманутыми теми людьми, чьим предназначением было давать пример Божьего милосердия.

Когда Иисус наблюдал за происходящим в храме, Его сердце охватила горечь. Если эту порочную практику не остановить, то она приведёт миллионы в могилу – без Христа и без спасения, потому что евангельскую истину заслонили алчность и жажда наживы. Здесь мы сталкиваемся с особенностью Божьего характера, которую легко понять неправильно. Людей, делавших подобное зло, Бог любил так же сильно, как и тех, кого обманывали священники. Чтобы достичь и спасти этих вождей народа, необходимо было показать им их греховные пути. Вот формула, по которой происходит спасение:

Закон же пришёл после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать. Римлянам 5:20

Базарные перепалки, шум и гам в храме являлись отражением внутреннего состояния людей, руководящих нацией. Без истинного покаяния их ждала смерть.

Спаситель мира имеет силу видеть сердца и читать в душах людей. Как Отец знает, сколько волос на каждой голове, так и Он знаком с потаёнными мыслями всякого человека. Когда Божество воссияло через человеческую природу, Христос смог читать сокровенные тайны всех, кто находился рядом с Ним. Для тех, кто в присутствии Иисуса осознавал, что Спаситель способен уловить любое движение их души, это был момент суда. И для злых это был самый ужасный опыт. Бич из верёвок не использовался для того, чтобы хлестать людей и наносить им физический вред, но демонстрировал им греховность того, чем они занимаются. Никто не был убит, ни один человек не был ранен, но предметы, которыми они торговали, оказались рассыпаны и опрокинуты как предупреждение о том, что эти вещи уничтожают их.

Спаситель обличал их во грехе не для того, чтобы погубить, а для того, чтобы исцелить их. Он желал, чтобы они осознали своё опасное положение, покаялись и были спасены. Дух Божий взывал к их сердцам, чтобы побудить их отвернуться от своего греха и попросить прощения за свои нечестивые поступки. Но они бежали от Его присутствия, предпочитая держаться за свои грехи, чем оставить их. Они были изгнаны из храма из-за своего нежелания совершить покаяние. Если бы они раскаялись, то получили бы благодать и душевное спокойствие, что позволило бы им оставаться в Его присутствии. В то время, как многие бежали от Христа, некоторые всё же остались и слушали Его учение.

И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его... Луки 19:47

Если бы Иисус был полон агрессии и гнева по отношению к людям, никто бы не остался – все бы разбежались. Тем, кто смиренно раскаялся, не нужно было убегать, потому что они не чувствовали осуждения в Его присутствии.

Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. Римлянам 8:1

К сожалению, священники и правители не позволили Духу Божьему очистить свои души. Физический храм представлял собой сердце нации. Тот храм мог быть очищен покаянными слезами, но вместо этого он был очищен от напуганных нечестивцев, бежавших из него. Дух приблизился к ним в момент суда, чтобы спасти их, но чем ближе подходил Дух, тем больше они впадали в панику.

И приду к вам для суда и буду скорым обличителем чародеев и прелюбодеев и тех, которые клянутся ложно и удерживают плату у наёмника, притесняют вдову и сироту, и отталкивают пришельца, и Меня не боятся, говорит Господь Саваоф. Малахия 3:5

При чтении этого стиха нам свойственно думать, что Бог в гневе Своём придёт поражать и уничтожать нечестивых. И вновь Слово Божье действует как зеркало. В тексте говорится: «И приду к вам для суда». Наш Отец хочет приблизиться и поговорить вместе с нами о наших грехах. Придя в присутствие Того, Кто столь самоотвержен и любвеобилен, не остаётся другого пути, кроме покаяния или бегства от света. В присутствии Бога невозможно оставаться пассивным. Те, кто цепляются за свои грехи, бегут за тем, что они называют «своей жизнью», но на самом деле они показывают, что больше любят смерть и отдаляются от жизни.

Сцены очищения храма иллюстрируют произошедшее на небесах, когда Люцифер и его ангелы восстали против Бога. Дух Божий убеждал их в неверности и опасности выбранного ими пути, но, к сожалению, они отказались принять прощение. Обратите внимание на два разных способа, которыми Библия выражает это:

И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших своё жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. Иуды 1:6

Ведь если Бог не пощадил даже ангелов, которые согрешили, но бросил их в ад, где они ожидают суда, скованные цепями мрака… 2 Петра 2:4

Как вы читаете эти тексты? Апостол Иуда говорит нам, что ангелы покинули своё небесное жилище. Во втором послании Петра 2:4 говорится, что Бог не пощадил ангелов, которые согрешили, и бросил их в ад и мрак. Когда Сын Божий, представляя Своего Отца, приблизился к ним на суде, они не смогли выдержать Его присутствия. Христос, Архангел Михаил, сражался с этими ангелами и умолял их обратиться к свету, покаяться в своих замыслах и вернуться к Отцу.

И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,(8) но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. Откровение 12:7-8

Борьба на небесах сосредоточилась на Люцифере, который пытался перенести свою торговлю в храм Бога.

От обширности торговли твоей внутреннее твоё исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. Иезекииль 28:16 (В английском переводе выражение «изгнал тебя» переводится следующим образом – «Я истреблю-уничтожу тебя, херувим осеняющий». – Прим. перевод.)

Библия снова говорит нам как зеркало. И это открывает то, что находится в нашем сердце. Когда утверждается: «Я уничтожу тебя, херувим осеняющий», – нам бросается вызов решить и рассудить, как это происходит. Если бы Люцифер признал преступность своих деяний прежде, чем решил участвовать в войне против Божьего правления, он был бы спасён. Усилия Сына Божьего по очищению храма его души выдвинули эту проблему на передний план, и когда Христос протянул руку помощи, чтобы убедить его в совершённой им ошибке, он отказался, ожесточил своё сердце и впал в грех. Действия Христа дали Люциферу основание для отвержения света и собственного уничтожения. В данном случае Библия показывает нам, что Бог начал процесс, который приведёт к уничтожению Люцифера. Это то же самое, когда Писание говорит, что Бог ожесточил сердце фараона. Бог приблизился к фараону, чтобы тот покаялся, но выбор египетского правителя оказался направлен в сторону ожесточения своего сердца. Что заставляет глину превращаться в черепок? Палящие лучи солнца, или свойства частиц в самой глине реагируют на солнечный свет, делая её столь твёрдой?

Сатана и его ангелы не были сброшены с неба. Сатана был изгнан по причине своего отказа искренне принять обличение Духа Божьего и своего решения бежать от Его присутствия. Такой же процесс происходил и в иерусалимском храме, когда Иисус очищал его. Он показал людям их ошибки, Он осудил их за совершаемый ими грех; Дух приблизился к ним и призвал их к покаянию, но они отказались. Этот отказ сковал многих из них цепями мрака – как падших ангелов. Когда Дух направляет прямое усилие на достижение души, а та решительно отказывается, тьма тут же врывается и порабощает душу. К счастью, те, кто бежал от Христа в тот день, всё ещё могли покаяться, но для некоторых сей день стал началом их гибели; и можно сказать, что Христос уничтожил их, стремясь спасти.

Используя данное понимание, мы можем прочитать несколько отрывков из Священного Писания с лучшим видением того, что происходит, когда люди охвачены страхом в присутствии Божьем.

Ужас Мой пошлю пред тобою, и в смущение приведу [номер Стронга-2000] всякий народ, к которому ты придёшь, и буду обращать к тебе тыл всех врагов твоих;(28) пошлю пред тобою шершней, и они погонят от лица твоего Евеев, Хананеев и Хеттеев. Исход 23:27-28

Еврейское слово, которое здесь переведено словосочетанием «в смущение приведу», имеет следующие варианты значения:

Номер Стронга 2000 – еврейское «хаммам»: приводить в движение, приводить в замешательство или смятение, высасывать, осушать, истреблять, уничтожать.

Страх и ужас, посланные Богом на эти народы, – это именно то, что Иисус сделал во время повторного очищения храма. Многие из народов вокруг Израиля наполнили свою чашу беззакония, и они подошли к точке окончательного решения. Ужас, посланный на них, был Его осуждением их грехов. Дух Божий приблизился к ним в момент суда. К сожалению, они отвергли обличение, и это смутило, раздосадовало и привело их в замешательство. Подобный отказ евреев принять милость Иисуса оставил их на истребление Римом. А отказ этих соседних народов покаяться в своих грехах оставил их беззащитными перед мечом Израиля. Мы исследуем меч Израиля в будущей главе, а сейчас отметим, что страх Господь, посланный на эти народы, был Духом Божьим, который стремился обличить их грехи и привести к покаянию в качестве последнего спасительного усилия. Но стремление их спасти, к сожалению, привело к ожесточению их сердец, из чего следует, что они предпочли смерть, а не жизнь. Обличение во грехе сравнимо с шершнями в душе. Но народы отмахнулись от уколов совести и побежали от присутствия Божьего прямо в руки сатаны – губителя – и погибли.

И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного и привёл в замешательство [номер Стронга-2000] стан Египтян;(25) и отнял колеса у колесниц их, так что они влекли их с трудом. И сказали Египтяне: побежим от Израильтян, потому что Господь поборает за них против Египтян. Исход 14:24-25

На Красном море Господь привёл в замешательство египтян. Это то же слово, что и в Исходе 23:27, где Бог смущает народы.

Бог любил и египтян, и израильтян. Когда Господь поставил столп огненный, чтобы помешать им атаковать Израиль, они должны были понять это как предупреждение вернуться домой. Они испугались, но отказались покаяться. Когда они преследовали израильтян, Господь послал Своих ангелов «отнять колёса у колесниц», чтобы воспрепятствовать им двигаться дальше. Но упорное сопротивление и непослушание привели их в глубину моря, где они и утонули, когда вода вернулась на своё место. Нет никаких доказательств, что Бог заманил их в воду, чтобы погубить. Он сделал всё возможное, чтобы помешать им двигаться в опасном направлении.

С тех пор, как мы пошли в Кадес-Варни и как прошли долину Заред, минуло тридцать восемь лет, и у нас перевелся из среды стана весь род ходящих на войну, как клялся им Господь;(15) да и рука Господня была на них, чтоб истреблять [номер Стронга-2000] их из среды стана, пока не вымерли. Второзаконие 2:14-15

Когда израильтянам было предложено овладеть землёй Ханаанской, они устрашились великанов, живших там, и отказывались довериться Богу. Когда Бог сказал им, что они не смогут войти в землю обетованную из-за своего неверия, они снова восстали, решив пойти и сражаться. После поражения от рук противника они обвинили во всём Моисея и хотели убить его. Люди постоянно повторяли, что именно Бог хотел погубить их в пустыне; и каким образом они судили, так им и воздалось. Бог позволил этим событиям произойти в надежде, что они увидят свою ошибку, покаются и попросят прощения. 40 лет Господь посылал Свой Дух, умоляя их смирить себя и раскаяться в своих грехах. Если бы они покаялись, то даже сама их смерть в пустыне не имела бы значения, потому что через раскаяние они получили бы вечную жизнь.

Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность. Евреям 4:6

Как печально, что все эти израильтяне отказались войти в покой, который предлагался им во Христе, и отвергли весть о том, что их грехи прощены. Вместо этого они сами же ожесточились против мольбы Духа, умерли в пустыне и потеряли вечную жизнь. Так Господь ли уничтожил их? Он сделал лишь то, что делает солнце с глиной. Его постоянные мольбы ожесточили их сердца упорным отказом, и поэтому они были уничтожены.

Когда Спаситель приблизится к вам через глубокое убеждение в грехе, не отвернитесь в страхе и не ожесточайте своё сердце. Верьте, что наш Отец свободно прощает и очищает от греха, и радуется миром и свободой, приходящими через прощения. Наслаждайтесь небесным миром в храме вашей души и радуйтесь, что Он готов очистить его для Своей славы и благодаря Своей славе.

В эти последние дни в мире возвещается послание: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу». Откровение 14:7. Когда мы позволяем Духу Божьему обличать нас в наших грехах и не сопротивляемся Его призывам, мы принимаем благословение и начинаем понимать мудрость, ибо читаем:

Начало мудрости – страх Господень, и познание Святаго – разум. Притчи 9:10

Гнев Божий

За неделю до того, как Христос был распят на кресте, Он въезжал на осле в Иерусалим, окружённый многолюдной толпой.

Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге;(9)народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! Матфея 21:8-9

Ученикам казалось, что их давние мечты и желания наконец-то сбываются, и множество людей выразят своё признание и поклонятся их Учителю. Но прямо посреди этого ликования происходит следующее:

И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нём(42) и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих. Луки 19:41-42

Когда Иисус смотрел на город и размышлял обо всём, что сделал этот народ в своём восстании против Отца и что случится с ними менее чем через сорок лет после этого дня, Он начал плакать. Он не просто уронил слезинку сочувствия; это была огромная волна нахлынувшей печали, вызвавшая рыдания и приступ агонии. Одно из слов, которые использовал Господь для описания Божьего характера – долготерпение.

И прошёл Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый [номер Стронга-639, еврейское «аф»] и многомилостивый и истинный… Исход 34:6

Это слово имеет следующее значение:

1. нос, ноздри, лицо (от учащённого страстного дыхания); 2. гнев, ярость, негодование. 3. [длительные] страдания

Анне же давал часть особую [Стронг 639 – «аф»], ибо любил Анну, хотя Господь заключил чрево её. 1 Царств 1:5

Абсурдно предполагать, что смысл этого текста в том, что муж давал Анне часть (долю) гнева по причине своей любви к жене. Как говорится в лексиконе Гезениуса (Gesenius Hebrew-Chaldee Lexicon):

Вероятно, с печалью в уме; так как слова, которые означают гнев, иногда применяются к печали.

Горячие слёзы Иисуса были следствием Его великой любви к Своим детям. Включает ли это гнев? Да, гнев на то, что грех сделал с Его возлюбленными детьми, и это выразилось в глубокой печали и горьком плаче.

Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь.(9) Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. Исаия 55:8-9

Уверены ли мы, что правильно понимаем гнев Божий, когда читаем о нём в Библии? Давайте ещё раз внимательно исследуем жизнь Иисуса, чтобы увидеть, как Он выражает гнев.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.(15) Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.(16) Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен.(17)Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? Матфея 23:14-17

Слова Иисуса, безусловно, звучат довольно гневно в этих текстах. Бедствия, о которых предупреждает Иисус, упоминаются в нескольких стихах, а затем мы читаем что-то очень важное:

Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Матфея 23:37

Иисус любил этих обманутых еврейских вождей. Он хотел взять их под Свою защиту. Свою нежность и заботу Он выражает, сравнивая Себя с птицей, которая укрывает птенцов. Как трогательна эта картина любви нашего Спасителя. Его гнев есть выражение Его глубокой искренней печали, проявившейся в потоке слёз незадолго до этого. В тексте 23 главы Евангелия от Матфея мы видим откровение Божьего гнева.

И вот, кажется, наступил самый подходящий момент, когда было бы оправдано послать огонь с неба. Ведь эти вожди стали причиной потери целого еврейского народа. Они преграждали людям путь к спасению, извращая чистое учение Священных Писаний. Самое время, чтобы устранить их, дав истине возможность достигнуть многих. Однако Иисус не поднимает меч и не призывает огонь с небес – Он говорит только эти слова:

Се, оставляется вам дом ваш пуст. Матфея 23:38

Это кульминация Божьего гнева. Сын Божий заявляет, что защита нации удалена. Именно с этого момента сатана способен взять под полный контроль еврейских вождей, которые вскоре воплотят свой коварный план убийства Иисуса. Необходимо особо подчеркнуть: провозглашение Иисусом слов о том, что дом Израилев оставляется, подготовило путь к Его собственной смерти, а не к смерти тех, кто выступал против Него. Когда сдерживающий Дух Божий покинул священников и правителей, ничто уже не могло помешать им убить Иисуса.

Теперь сатане открыт доступ к тотальному контролю, и уже через сорок лет ему удастся полностью уничтожить город, где более миллиона евреев будут истреблены римлянами.

Вот определение Божьего гнева, выраженное другим способом:

Излил на них Свой пылающий гнев, и негодование, и ярость, и бедствие, послал на них карающих ангелов. Псалом 77:49 (В английском переводе «destroying angels» – разрушающие ангелы. – Прим. переводчика)

Кто такой карающий разрушитель или истребитель?

Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. 1 Коринфянам 10:10

Греческое слово, используемое здесь на месте «истребителя», означает «ядовитая змея».

Царём над собою она имела ангела бездны; имя ему по‐еврейски Аваддон, а по‐гречески Аполлион (то есть разрушитель). Откровение 9:11

Разрушитель – это сатана. Когда люди упорствуют, отвергая Христа, и делают это совершенно однозначно, демонстрируя, что они не хотят иметь с Ним ничего общего, Христос, со слезами на глазах и с великой скорбью о Своих потерянных детях, позволяет им иметь того господина, которого они выбрали. Когда такое происходит, защитная стена, поставленная вокруг каждого человека, рушится.

И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?(10) Не Ты ли кругом оградил его и дом его и всё, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле. Иов 1:9-10

Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их. Псалом 33:8

Кто копает яму, тот упадет в неё, и кто разрушает ограду, того ужалит змей. Екклесиаст 10:8

Какие именно действия приводят к падению защитной ограды?

Теперь пойди, начертай это на доске у них, и впиши это в книгу, чтобы осталось на будущее время, навсегда, навеки. Ибо это [1] народ мятежный, [2] дети лживые, [3] дети, которые не хотят слушать закона Господня, которые [4]провидящим говорят: «перестаньте провидеть», и пророкам: «не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное; сойдите с дороги, уклонитесь от пути; устраните от глаз наших Святаго Израилева». Посему так говорит Святый Израилев: [5] так как вы отвергаете слово сие, а надеетесь на обман и неправду, и опираетесь на то: то беззаконие это будет для вас, как угрожающая падением трещина, обнаружившаяся в высокой стене, которой разрушение настанет внезапно, в одно мгновение. И Он разрушит её, как сокрушают глиняный сосуд, разбивая его без пощады, так что в обломках его не найдется и черепка, чтобы взять огня с очага или зачерпнуть воды из водоема. Исаия 30:8-14

Заговор пророков её среди нее – как лев рыкающий, терзающий добычу; [1] съедают души, обирают имущество и драгоценности, и умножают число вдов. [2] Священники её нарушают закон Мой и [3] оскверняют святыни Мои, не отделяют святаго от несвятаго и не указывают различия между чистым и нечистым, и [4] от суббот Моих они закрыли глаза свои, и Я уничижен у них. [5] Князья у нее как волки, похищающие добычу; проливают кровь, губят души, чтобы приобрести корысть. А [6] пророки её все замазывают грязью, видят пустое и предсказывают им ложное, говоря: «так говорит Господь Бог», тогда как не говорил Господь. [7] А в народе угнетают друг друга, грабят и притесняют бедного и нищего, и пришельца угнетают несправедливо. Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил её, но не нашел. Итак изолью на них негодование Моё, огнём ярости Моей истреблю их, поведение их обращу им на голову, говорит Господь Бог. Иезекииль 22:25-31

Вот ключевые моменты, которые вызывают брешь в стене и её падение:

1. Использование людей с целью наживы

2. Нарушение закона, мятеж

3. Осквернение святого, смешение святого с несвятым

4. Пренебрежение субботой

5. Лидеры вовлечены в бесчестное обогащение

6. Пророческие лидеры провозглашают ложь

7. Угнетение бедных и обездоленных

 

Когда Божьи дети нарушают Его заповеди, отказываются покаяться и продолжают творить злые дела, то Бог, в конце концов, переходит в такое место, где Он больше не может их защищать. Это причиняет Ему горькие страдания. Он не хочет отдавать Своих детей, но сатана обвиняет их перед Богом и предъявляет свои права на них. Это горе и эта скорбь и есть гнев Божий. Это учащённое дыхание через нос, вызванное острым переживанием глубокой скорби. Список, приведённый в Иезекииля 22:25-31, перекликается с тем, о чём Иисус упоминает в Матфея 23. Во времена Иезекииля защитные стены были удалены, и Израиль был пленён Вавилоном. Во времена Христа защита была снята, и римляне пришли и уничтожили Иерусалим.