Евр.12:6. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.

Иак.4:4. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

Здесь смысл не в плотскомблудодеянии, но в духовном. Священные писатели Ветхого Завета, изображая нередко отношения Бога к Израилю под образом брачного союза мужа с женою (Пс. 44; Иер. 1:2; Ос. 1 и др.), называют неверность народа Богу, уклонение его к богам иным, прелюбодеянием, а неверных Истинному Богу евреев – прелюбодеями (Ис.73:27; Ос. 1:2, 4 др.). Нет более высокого и более интимного признания Бога к Израилю, Исаия 54:5

Ибо твой Творец есть Супруг твой; Господь Саваоф — имя Его; и Искупитель твой — Святой Израилев: Богом всей земли назовется Он.

 А потом и равно и к Церкви Своей, Новому Израилю.

Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.| 2Кор 11:2. Здесь всякий крещенный в вере обручен и связан условиями брачного завета со Христом. И закреплено это обручение двумя печатями. Кровью Христовой на Кресте пролитою и крещальной водой, в которой мы крестились. Кровь и вода скрепили наш брак со Христом. И теперь преданная невеста должна и знать, что иному богу(всякая суета, материальные блага….),слова апостола Павла: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал.2:20).

Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал. 3:27).

Тот, кто, раскаявшись в грехах своих, освятился крещением и духовно обратился в нового человека, приготовился принять Духа Святого. Апостол же говорит: во Христа крестившись, вы облеклись во Христа. (Сщмч.Киприан Карфагенский)

Применимы тут и слова из ВЗ:-

не должны они жить в земле твоей, чтобы они не ввели тебя в грех против Меня; ибо если ты будешь служить богам их, то это будет тебе сетью. Исх 23:33

а … ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа; потому что имя Его – ревнитель; Он Бог ревнитель. Исх 34:14

Свт. КесарийАрелатский

Души всех мужчин и всех женщин знают, что они - невесты Христовы, если они стремятся сохранить телесную чистоту и целомудренность сердца. Христа же следует понимать как жениха их душ, а не тел.

Перешел этот брачный образ представления и выражения и в Новый Завет (Мф. 12:39; 2Кор. 11 и др.). «Перешедший из Ветхого Завета в Новый, даже более уместный в Новом Завете, в силу благодатного единения каждой христианской души со Христом, образ мужа и жены должен здесь дать также название μοιχαλίδες» (еп. Георгий). Измена Богу состоит в особенной любви к миру, дружбе с миром (ή φιλία τονκόσμου), какую проявляют читатели. «Миром» называет здесь всю вещественную жизнь, как матерь тления, приобщающийся которой немедленно становится врагом Бога. Ибо, при рвении к бесполезному, он небрежно и презрительно относится к предметам божественным, каковые отношения мы допускаем к людям ненавистным и враждебным для нас. Taк как, – два предмета, которыми занимаются люди, Бог и мир, – и к каждому из этих двух предметов обращаются с любовью или ненавистью, то коль скоро мы сильно привяжемся к одному, очевидно, явимся нерадящими о другом. Итак, кто прилепится к предметам Божественным, тот есть и называется друг Божий, а кто вознерадел о Боге и возлюбил мир, тот в числе врагов Божиих» (блаж. Феофил.).

Апостола Иак.4:4 Это – о Боге, который ревниво любит дух человека, – тот дух, который Он сам вдохнул в человека (Быт. 2:7; Еккл. 12:7).

Ревность Бога направлена на объект любви Его.

Иоан. 3:16. ИботаквозлюбилБогмир, чтоотдалСына

СвоегоЕдинородного, дабывсякийверующийвНего,

Не погиб, но имел жизнь вечную..

 

Слово призывает нас быть тоже ревнителями по Богуподобно апостольской, Павловой –«…

я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне. (Деян 22:3).

Вот такая ревность, ревность до меча, который может срубить тебе голову за Того, о Ком ты ревнуешь.

Теперь прочтем все слова о ревности Самого Бога, а значит Христа.

 

Бог называет Себя ревнителем потому, что Он не терпит конкурентов, которые всегда становясь идолами, выдают себя как боги. Бог же Творец ни какой лжи не терпит. В любви к Себе вопрос Он ставит ребром: либо любить Его на все 100%, да так, что даже имя Его не упоминать всуе.

Он в Писании  7 раз Себя называет ревнителем.

Исх 20:5

Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,

Исх 34:14