О спорах братьев с сестрами и наоборот.

 

Это тоже недопустимая вещь как причем с обоих сторон. Они говорят, что Аиша кому то преподала уроки и типа это довод что можно сидеть в комментариях с братьями спорить!

 

Во-первых, я скажу: вы не Аиша и даже близко к ней не подошли.

 

Во-вторых, не забывайте что Аиша мать правоверных, ее статус не подобен статусу других женщин.

 

В-третьих, Аиша не входила в маджлисы мужчин и не спорила там, а сидела у себя дома и к ней могли прийти с вопросом и это были обычно ее близкие родственники из мужчин.

 

В-четвертых, тем более она не оскорбляла мужчин и женщин как это делаете вы.

 

Некоторые выставляют фатвы что типа можно присутствовать в сайтах или форумах где мужчины и женщины сидят… Я скажу а что же вы не выполняете условий которые поставлены в этой фатве для пребывания женщин на таком форуме? Просто хотите сделать фатву прикрытием для себя?

 

И в итоге, во что это выливается, мы все увидели недавно и до этого видели еще много-много раз.

 

 

Что касается мужчин, которые спорят с мусульманками в комментариях.

 

О брат мусульманин, относись к сестре мусульманке так же как ты хочешь, чтобы относились к твоей матери, сестре или дочери. Ведь эта сестра, чья-то дочь, или мать или сестра. Разве хотел бы ты, чтобы твою мать или дочь или сестру кто-то оскорблял или спорил с ней дурной в каких то группах и страницах? Думаю ни один ревностный мусульманин, такого бы не захотел, так почему же ты позволяешь такое отношение к тем сестрам которые так же являются чьими-то матерями, сестрами и дочерями?

 

Подобное наставление сделал пророк саля Ллаху алейхи уа салам, как приходит в хадисе:

 

Однажды к пророку (да благословит его Аллах и приветствует) подошел юноша и сказал: «О посланник Аллаха! Позволь мне совершить прелюбодеяние».

Люди повернулись к юноше и стали его бранить, произнося: ''Ш-ш-ш!''.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Подойди ближе», и юноша подошел. Он  сказал ему: «Сядь», и юноша сел.

(Далее) он спросил его: «Ты пожелал бы этого для своей матери?» Юноша ответил: «Клянусь Аллахом, нет, о посланник Аллаха, да стану я выкупом за тебя!»

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Никто из людей не пожелал бы подобного для своей матери».

Далее он спросил его: «Ты пожелал бы этого для своей дочери?»

Юноша ответил: «Клянусь Аллахом, нет, о посланник Аллаха, да стану я выкупом за тебя!»

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Никто из людей не пожелал бы подобного для своих дочерей».

Далее он спросил его: «Ты пожелал бы этого для своей сестры?»

Юноша ответил: «Клянусь Аллахом, нет, о посланник Аллаха, да стану я выкупом за тебя!»

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Никто из людей не пожелал бы подобного для своих сестер».

Далее он спросил его: «Ты пожелал бы этого для своей тётки по отцовской линии?»

Юноша ответил: «Клянусь Аллахом, нет, о посланник Аллаха, да стану я выкупом за тебя!»

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Никто из людей не пожелал бы подобного для своих теток по отцовской линии».

Далее он спросил его: «Ты пожелал бы этого для своей тётки

По материнской линии?»

Юноша ответил: «Клянусь Аллахом, нет, о посланник Аллаха, да стану я выкупом за тебя!»

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Никто из людей не пожелал бы подобного для своих теток по материнской линии».

Затем пророк (да благословит его Аллах и приветствует) положил свою руку на юношу и сказал: «О Аллах, прости ему его грех, очисти его сердце и сделай его праведным!» И после этого юноша никогда больше не задавался подобными вопросами”.

Этот хадис приводится в сборнике “аль-Муснад” имама Ахмада.

 

 

В одном длинном хадисе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "и пусть обращается с людьми так же, как желает он, чтобы люди обращались с ним". Приводит имам Муслим (1844).

 

Многие мусульмане проявляют ревность и злятся когда слышать что кафиры где то поступили нехорошо с мусульманками.

 

Так где же эта наша ревность с нашей стороны если мы говорим плохие слова в адрес наших сестер?

 

Те слова, которые некоторые употребляют в отношении сестер, я уверен что кафир но с мужским достоинством если бы услышал бы что так любую женщину кто то оскорбляет, извините за выражение но он подошел бы к тебе и просто лицо разбил тебе! И у кафиров это считается почетом, заступится за женщину, потому что женщина является слабой и физически и морально и нуждается в защите. Даже кафиры это понимают субханаЛлах.

 

Кафиры которые ругаются матом, в обществе женщин перестают ругаться матом.

 

Я это говорю не для того чтобы возвысить кафиров, а для того чтобы указать нам мусульманам мужчинам что мы тем более должны защищать честь мусульманок, я уже молчу о том чтобы самим покушаться на их честь словом или делом.

 

Неужели мы дожили до тех времен, когда я должен это разъяснять и об этом говорить? Неужели для кого-то это является открытием, что к женщинам надо относится мягче? Неужели для мусульманина является открытием, что надо защищать честь мусульманки? Неужели если ты будешь идти по улице и увидишь что кто-то ругает мусульманку из мужчин грязными словами ты промолчишь и пройдешь и еще скажешь молодец? Да даже если эта женщина будет неверующей ты не должен молча проходить мимо.

 

Так что же случилось с вами или что сестры мусульманки престали быть вашими сестрами после того как вошли в интернет? Вы мало того что молчите когда оскорбляют мусульманок, так и сами оскорбляете их и даете в своих группах площадку для этой деятельности! Это не нормально даже у кафиров у которых есть понятие чести.

 

Даже если сестра мусульманка оскорбляет тебя, будь выше этого не отвечай ей, женщины они слабее и эмоциональнее мужчин, они быстрей приходят в состоянии гнева и могут в этом состоянии сказать то о чем могут пожалеть. Это одна из причин, почему право словесного талака (развода) дано мужчине (мужу) а ни жене (женщине), иначе бы после первой же ссоры уже был бы развод и мало бы браков уцелело.

 

Хотя вы изначально не должны были пересекаться, чтобы допускать эти оскорбления. Но вы же не делает для этого причин и препятствий, общаетесь в общих форумах прикрываясь какими то фатвами при этом не выполняя условий которые ставили ученые которые выдали эти фатвы.

 

Поэтому мы мужчины мусульмане должны тем более, мягче относится к нашим сестрам мусульманкам. Понимая, что они эмоционально и физически слабее нас.

 

А сестрам советую не заходить в группы и не писать ни каких наставлений братьям… Когда женщина наставляет мужчину, тут уже по мимо публичного фактора «наставления» которое не принимает душа, играет второй фактор то что мужчины трудно принят что женщина права а он нет… нафс мужчины этому так же противится. Так же как если тебе 5 летний ребенок скажет что ты не права надо так делать….

 

Это такова природа у мужчин, может не у всех но такое есть, и надо это понимать, и если человек не поборет это свое чувство в нафсе ему еще сложнее принят наставление от женщины… Поэтому пожалуйста учитывайте это, и пусть сестры наставляют сестер, а братья братьев, и не перемешиваются в общих форумах так не будет фитны. Сидите и читайте если не нравится идите в другую группу… а залазить в комментарии и там писать не стоит.

 

Как я говорил в наше время даже мужчины мусульмане не могут нормально общаться в комментариях, где то в ввиду отсутствия нравственного воспитания, что уж говорить, если в эти форму еще и сестры добавятся так же далеко не с высоконравственным состоянием при учитывании ее слабости и эмоциональности.

 

Ты можешь женщине сказать одно слово, не подумав и даже в мыслях не желая ее обидеть, а она из этого может целую трагедию сделать. Если для тебя это открытие, то вот сейчас ты об этом узнал.

 

Советую мусульманам, ознакомится с темами этой группы: https://vk.com/ixvavislame

 

И не забывать того что верующие братья!