Библейский анализ структуры Сторожевой Башни

Библии чуждо утверждение о том, что Свидетели Иеговы единственные истинные представители христианства на земле. Нигде в Библии мы не найдем критерий определения истинности той или иной земной организации. Иисус всегда знал, кто Его народ, ведь "он зовет своих овец по имени и выводит их... Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною" (Ин. 10:3, 27). В Евангелии от Матфея 13 Иисус рассказывает 2 притчи, которые объясняют, как Он будет отделять истинных христиан от ложных. Притча о плевелах и пшенице и притча о неводе показывают, что разбирать будут членов одного "поля" или "невода", а не различные организации. Свидетели Иеговы говорят о церкви как об отступнице, и что лишь они несут истину. Библия же, напротив, утверждает, что церковь никогда не перестанет существовать, "бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем" (Еф. 2:20). Церковь Иисуса Христа сохранится до Его пришествия, и врата ада не одолеют ее (Мтф. 16, 18), и она будет существовать во веки веков (Еф. 3:21). Свидетели Иеговы противоречат Библии своими Вечерями поминания. В 1-м послании Коринфянам 11:26 находим: "Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет". Раз Свидетели Иеговы провозгласили незримое возвращение Христа в 1914 году, тем самым они отвергают выражение "доколе Он придет" в этом стихе. Соблюдение Вечери Господней необходимо лишь до Его возвращения. Они же пытаются идти двумя путями: их книги говорят, что Он вернулся в 1914 году, а их Мемориальные Службы говорят, что Он еще не пришел.

Авторитетный источник

Члены Общества усердно провозглашают, что единственным авторитетом для них является Библия. Но вместе с тем их теология отрицает все основные верования исторического христианства, включая Троицу, божественность Иисуса Христа, Его физическое воскресение, спасение благодатию через веру и вечное наказание грешников. "Пастор" Рассел, не отличавшийся скромностью, заявил: "Дa будет известно, что никакая другая система теологии не утверждала и не пыталась гармонизировать в себе все положения Библии" (Charles Taze Russell, "Studies in the Scriptures", 1:348). Даже сейчас Сторожевая Башня провозглашает себя единственным источником истины: "Это единственный путь, через который Бог изливает свою истину на людей, живущих на земле" ("Сторожевая Башня", 15 июля 196О г., с. 439). До того как Фредерик В. Франц стал президентом, он объяснил, как приходят от Бога толкования: "Они переданы Святому Духу, который невидимо общается со Свидетелями Иеговы и с издательским отделом" ("Scottish Daily Express", 24 ноября 1954 г.). Сторожевая Башня не использует "Символы веры" или авторитарные догматические утверждения. Их теологические взгляды можно обнаружить в различных публикациях, включая "Сторожевую Башню" и "Пробудитесь!". Доктрина, вытекающая из этих работ, считается авторитетной. Проблема их теологии в "разумности", что видно из вопросов, которые они задают во время дискуссий. "Разумно ли то, во что мы должны верить?" Чарлз Тейз Рассел говорил, что даже Библия находится под влиянием разума: "Давайте исследуем характер того, что считается навеянным Богом, чтобы проверить, соответствует ли это учение тому, что мы разумно приписываем Богу". Это вовсе не означает, что Свидетели Иеговы разумны, последовательны в своих выводах, но большая часть общества поверила, что они являются таковыми. Литература, издаваемая "Сторожевой Башней", не всегда является окончательным ответом на вопрос. Они верят, что свет становится ярче по мере их приближения к истине. Это объясняется так: "Разгорающийся свет Слова Божия приходит: через строки "Сторожевой Башни" - так Иегова показывает его нам" ("Сторожевая Башня", 1 августа 1972 г., с. 460). Именно поэтому новый президент организации может превзойти учение бывшего президента. Например, судья Рутерфорд в своей книге "Доказательство" ("Vindication") заявляет, что за последние 2500 лет никто (включая и Рассела!) не понимал книгу Иезекииля лучше него. Отвергается ли старое учение или нет, новое учение всегда имеет больший вес.

Журнал "Сторожевая Башня"

Журнал "Сторожевая Башня" передает "духовную пищу" от "верного и благоразумного раба" - Руководящей корпорации. Это наиболее старое и авторитетное среди изданий Свидетелей Иеговы: "С 1879 года журнал "Сторожевая Башня" используется группами для распространения духовной пищи членам "малого стада" истинных христиан" ("Сторожевая Башня", 1 октября 1967 г., с. 590) Свидетели Иеговы не считают, что журнал "Сторожевая Башня" полностью заменяет Библию, но он является единственным источником верного толкования Библии: "Через строки "Сторожевой Башни" Иегова даст указания и оказывает постоянную помощь своим людям" ("Сторожевая Башня", 1 мая 1964 г. с. 277). Из сказанного также вытекает, что именно Иегова является истинным источником статей "Сторожевой Башни".

Журнал "Пробудитесь!" и другие публикации

Пять видов служб, проводимых Залами Царства - это публичные беседы, изучение "Сторожевой Башни", изучение книг, Школа Теократического Служения и собрания-службы. Публичные беседы схожи с церковными службами за исключением того, что проповедь пастора заменена выступлением старейшины. За такой службой, происходящей в воскресенье утром, следует изучение "Сторожевой Башни", где читается статья из журнала и задаются вопросы, поясняющие статью. Занятия по изучению книг проходят в середине недели в неформальной обстановке, обычно дома. Члены группы читают какую-нибудь определенную книгу. Другие две службы являются встречами для инструктажа и подготовки к "представлению". Они опираются на новый всемирный перевод Библии, журнал "Пробудитесь!" и брошюры, называемые "Our Kingdom Ministry" ("Наше царственное служение"). Раз общество Сторожевая Башня является "Его единственным видимым каналом, через который приходят все духовные напутствия" ("Сторожевая Башня", 10 декабря 1967 г., с. 590), то все официальные публикации являются сегодняшними посланиями Иеговы. Они указывают на важность своих публикаций, "решений, принятых на собраниях помазанных Богом людей, буклеты, журналы и изданные ими книги передают Божью истину, исходят от всемогущего Бога, Иеговы, и поддерживаются Им через Иисуса Христа и ниже стоящих помощников" ("Сторожевая Башня", 1 мая 1938 г., с. 143).

Исследование Писания

Чарлз Тейз Рассел начал издавать свои книги по изучению Библии в 1886 году в серии "Тысячелетняя заря". Позже они были названы "Исследования Священного Писания" и стали отправной точкой для доктрин возникающей церкви. 6 томов были опубликованы при жизни Рассела, а 7-й том после его смерти. Общее количество реализованных экземпляров 1-го тома "The Plan of the Ages" ("План веков") к 1966 году составило приблизительно 10 млн., включая продажу силами разрозненных групп. Полная уверенность пастора Рассела в правоте своих взглядов ставила его последователей в зависимость от его работ. Он писал:

"Поскольку шесть томов "Исследования Священного Писания" практически являются Библией, тематически организованной, с системой библейских доказательств, то мы не вправе называть эти тома "Библия в упорядоченной форме", ибо это не комментарии, а практически собственно Библия. Более того, мы не только видим людей, которые не понимают божественный план, изучая саму Библию, но также мы видим, что если кто-то откладывает в сторону "Исследования Священного Писания", даже после того, как он использовал его, как познакомился с ним, читал его в течение 10 лет - и вот если после всего этого он откладывает "Исследования", и забывает о них, и возвращается к одной лишь Библии, то хоть он и понимал Библию в течение 10 лет, но наш опыт показывает, что через 2 года он попадает в темноту. С другой стороны, если он в основном читал "Исследования" с их ссылками и комментариями и не прочел ни страницы из самой Библии, то по истечении 2-х лет он будет находиться во свете, ибо с ним будет свет Священного Писания" (Чарлз Тейз Рассел, "Сторожевая Башня", 15 сентября 1910 г.,с. 298).

Этот блок теологии "Общества Сторожевой Башни" исключительно важен. То же самое отрицание христианских доктрин, которое присутствует в "Исследованиях Священного Писания" Рассела, можно и сегодня обнаружить в публикациях "Общества Сторожевой Башни".

Пророки и лидеры

Хотя Свидетели Иеговы не говорят открыто о существовании пророка в их рядах, но именно таким качеством они наделяют всю организацию в целом в статьях "Сторожевой Башни": "Этим "пророком" был не один человек, а целое, состоящее из мужчин и женщин. Это была небольшая группа последователей Иисуса Христа... Сегодня они известны как христианские Свидетели Иеговы" ("Сторожевая Башня", 1 апрели 1972 г., с. 197). И дальше: "Пророк, которого вдохновил Иегова, был не отдельным человеком, как в случае Иеремии, а целым классом" ("Сторожевая Башня", 1 октября 1982 г" с. 27). Руководство Вруклинского штаба пророчествует: "Факты показывают, что оставшиеся из числа помазанных учеников Христа пророчествовали для всех народов" ("Holy Spirit", Brooklyn: WTB&TS, 1976 г., р. 148). Даже истолкование библейских пророчеств считается голосом Божиим: "Истолкование пророчеств происходит не от человека, но от Иеговы... это Его истина, а не истина человека" ("Сторожевая Башня", 1 мая 1938 г., с. 143).

Ложные пророчества

Мы не можем найти ни одного четкого предсказания "Общества Сторожевой башни", которое бы исполнилось. Даты, приводимые ими для описания событий в будущем, не соответствуют фактам. Мы приведем несколько дат, ставших ложными пророчествами:

1874 - "День Тысячелетий - День отдыха Господня, ожидаемый по истечении 6 000 лет зла, который наступит в 1874 году" ("Исследования, Священном Писания", 7:301).

1914 - "Брань в оный великий день Бога Вседержителя" (Откр. 16:14), которая закончится в 1914 г. н.э. полным свержением современного земного руководства" (там хе, 2:101).

1915 - Конец существования язычников, упоминаемый в предыдущем пророчестве, на этот раз снабженный новой датой: "Которая закончится в 1915 г. н.э. полным свержением современного земного руководства" (там же, издание 1.915 г.).

1918 - Срок окончания времен язычников был пересмотрен, и в седьмом томе "Исследований" приводится его новая дата: "И свет Писания доказывает, что весна 1918 года вызовет в христианском мире новые страдания, более сильные, чем он испытал осенью 1914 года. Пересмотрев таблицу Параллельного Освобождения в "Исследованиях Священного Писания", том 2, с. 246-247 и изменив 37 на 40, 70 на 73 и 1914 на 1918, мы верим, что теперь это верно и будет исполнено с "великим могуществом и славой" (там же, 7:62).

1920 - "Плотские отступники от христианства будут абсолютно отброшены. Никто из них не уцелеет в разрушающей мир всеобъемлющей анархии, осенью 1920 года" (там хе, 7:542).

1925 - "Основываясь на выдвинутом аргументе,...можно сказать, что 1925 год будет отмечен воскресением верных и наиболее ценных старейшин... и мы должны прийти к позитивному и не вызывающему сомнений заключению, что миллионы живущих сегодня никогда не умрут" ("Millions Now l4ving Will Never Die", Rutherfor4, 1920, р.97).

1942 - "Воскресения ветхозаветных святых можно ожидать теперь в любой день.;. И, ожидая их, в 1930 году в Сан-Диего, Калифорния... был построен дом, названный "Beth-Sarim". Он станет пристанищем князей по их возвращении" (The New World, Rutherford, 1942, р. 104).

1975 - "В этот недолгий период времени, оставшийся нам, мы хотим выполнять эту работу [работу первопроходцев] как можно чаще. Только представьте, братья, что у нас осталось только 90 месяцев [до октября 1975] до завершения 6000-летнего существования человека на земле" ("Kingdom Ministry", March 1968, р. 4).

1980 - "Возможно, что 1980 г. н.э. будет отмечен освобождением всего Израиля от плена смерти. Прошло 70 лет с 1910 года, когда пастор Рассел дал свое великое свидетельство еврейскому народу" ("Исследования Священно- го Писания", 7:62).