Дживанам тйакта-бхукти-мукти-деватантарапти-сприханам грихи-та-шри-кришнанугатйамайа-дживананам эва нитйа-сварупа-сиддхис-тад-антаранга-шри-рупануга-бхаджана-парикаратван ча сампадйате —

марттйо йада тйакта-самаста-кармма

ниведитатма вичикиршито ме

тадамритатвам пратипадйамано

маматма-бхуйайа ча калпате ваи (52)

(татраива)

Для тех душ, которые оставили желание мирских наслаждений и спасения, или желания стать равным богам, и посвятили себя служению Шри Кришне, раскрывается их вечная духовная индивидуальность и они обретают сокровенное служение Господу, получив доступ в группу последователей Шрилы Рупы Госвами:

«Когда смертное существо отбросит все мирские устремления и всецело предастся Мне, полностью повинуясь Моим желаниям, она окунется в океан нектара, достигнет мира позитивного бессмертия. Так Я приму её, даровав ей радость высочайшего божественного нектара и сделав частью Моей семьи». (52)

(Шримад-Бхагаватам, 11.29.34)

 

Сва-прийа-парикарена вина шри-бхагавато 'пй атма-саттайам апй анабхилашах —

нахам атманам ашасе, мад-бхактаих садхубхир вина

шрийан чатйантиким брахман, йешам гатир ахам пара (53)

(татраива)

Даже Сам Всевышний Господь не видит жизни без общества Своих возлюбленных слуг:

«О лучший из брахманов, без общества святых, для которых Я — единственное прибежище, Мне не нужны ни блаженство Моего бытия, ни шесть моих вечных совершенств». (53)

(Шримад-Бхагаватам, 9.4.64)

 

Ананйа-бхаджанам эва шри-бхагавато бхактанан ча параспа--рам тйагасахане каранам —

йе дарагара-путтрапта-, пранан виттам имам парам

хитва мам шаранам йатах, катхам тамс тйактум утсахе (54)

(татраива)

Сила безраздельной преданности такова, что Всевышний Господь и его преданные не могут вынести разлуки друг с другом:

«Они оставили дом, детей, жену, родственников, богатство, жизнь, этот мир и грядущий только ради того, чтобы предаться Мне. Разве могу я даже помыслить о том, чтобы расстаться с ними?» (54)

(Шримад-Бхагаватам, 9.4.65)

 

Мадхура-расасйаива шри-хари-вашикаране мукхйатвам татра-дхиштхитасйа даршанам эва сампурна-даршанам —

майи нирбандха-хридайах,

садхавах сама-даршанах

ваше курвванти мам бхактйа,

сат-стрийах сат-патим йатха (55)

(татраива)

Лишь супружество со Шри Хари может всецело покорить Его, и восприятие тех, кто приняли его, совершенно в высшей степени:

«Как целомудренная жена пленяет своего благочестивого мужа, так и садху, чье восприятие мира совершенно и которые любят Меня всем сердцем, покоряют Меня своей любовью». (55)

(Шримад-Бхагаватам, 9.4.66)

 

Шри-лила-пурушоттамасйа свеччхакрита-свашрайа-виграха-га-на-ну-гатйамайа-ниджа-нитйа-враджа-вастава-мула-паричайа-пра-ка-ше прити-таттвасйаива-мауликатват, нйайадй асйа тад ашритат-вам тад адхинатван ча, двиджасйа хари-бхакта-вашйатван ча пра-кашитам —

ахам бхакта-парадхино, хй асватантра ива двиджа

садхубхир-граста-хридайо, бхактаир-бхакта-джана-прийах (56)

(татраива)

Изначальный Всевышний Бог божественных игр — сын царя Враджа — по собственной воле покоряется предавшимся Ему душам. Открыв Свою вечную изначальную природу, Он показал, что любовь для Него превыше всего. Закон зависим от любви и подчинен ей, и потому преданный Господа всегда выше брахмана:

«О дорогой брахман, Я в плену у Своих преданных, и потому лишен независимости. Садху -преданные покорили Мое сердце. Что говорить о Моих преданных; даже преданные Моих преданных очень дороги Мне». (56)

(Шримад-Бхагаватам, 9.4.63)

 

Шри-кришна-прапаннешу тйактакхила-сваджана-свадхарммешу тат-падаика-ратешу тад-вираха-катарешу шри-бхагавато ниджа-на-ма-према-парикара-виграха-лилараса-праданена параматмийа-ват парипалана-пратишрути-рупа парамашваса-вани —

там аха бхагаван прештхам,

прапаннартти-харо харих

йе тйакта-лока-дхарммаш ча,

мад артхе тан вибхарммй ахам (57)

(татраива)

Для преданных, нашедших приют под сенью лотосных стоп Шри Кришны, оставивших ради Него семью и свои предписанные обязанности, и кто глубоко погрузившись в служение Ему ощущает сердцеразрывающее чувство разлуки с Ним, — для них великим вдохновением звучит заверение Господа, их самого близкого и родного существа, в котором Он обещает поддерживать в преданных жизнь, раскрывая им Свое имя, любовь, спутников, тело и нектар Своих лил:

«Всевышний Господь Шри Хари, избавляющий от мук предавшихся Ему душ, сказал Своему дорогому преданному Уддхаве: “Я лично оберегаю тех, что ради Меня оставили свой религиозный и общественный долг”». (57)

(Шримад-Бхагаватам, 10.46.2, 10.46.4)

 

ити шри-прапанна-дживанамрите

шри-бхагавад-вачанамритам нама навамо 'дхйайах

На этом заканчивается восьмая глава книги

«Шри Шри Прапанна-дживанамритам» — « Нектар Бессмертия Предавшейся Души»,

под названием «Шри-Бхагавад-вачанамритам» — « Нектар Слов Господа».

 

«Шри Шри Прапанна-дживанамрита»

«Нектар бессмертия предавшейся души»