Новеллистические былины киевского цикла (семейно-бытовая проблематика, сюжеты и образы).

Новеллистические былины киевского цикла (семейно-бытовая проблематика, сюжеты и образы).

Былины киевского цикла включают в себя эпические сказания, сюжет которых разворачивается в «стольном граде» Киеве или недалеко от него, а центральными образами являются князь Владимир да богатыри русские: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович.

Главная тема этих произведений – героическая борьба народа русского с врагами внешними, племенами кочевников.
В былинах киевского цикла народные сказители прославляют доблесть воинскую, мощь несокрушимую, отвагу всего народа русского, любовь его к родной земле и безудержное стремление защитить её.

Былины социально-бытовые включают в себя песни, в которых социальные конфликты стоят на первом месте (Вольга и Микула, Илья в ссоре с Владимиром, Дюк, Чурила), и былины о сватовстве (Михайло Потык, Иван Годинович, Дунай, Козарин).

Одной из важных и характерных особенностей киевского цикла служат образы трёх богатырей, действия и судьба которых тесно связаны (Илья Муромец, Алёша Попович, Добрыня Никитич).

22. Новеллистические былины новгородского цикла (идейно-тематическое содержание, основные мотивы, сюжеты и образы).

Новгородский цикл былин представляет собой продолжение общерусских эпических традиций, но в силу своеобразия общественно-экономических и политических условий жизни Новгорода эти былины отличаются особого рода тематикой, сюжетами и типами героев. К новгородским былинам относятся былины о Садко, богатом госте и о Василии Буслаеве. Для новгородских былин характерны социальные темы. Даже когда в былинах основное место занимают личные или семейные конфликты, то и тогда социальная сторона жизни определяет их особенности. Это обусловлено своеобразием жизни Новгорода, большого торгового центра, который вёл торговлю со многими странами. Новгород представлял собой политически независимую область. Былины новгородского цикла отразили многие особенности новгородского общественного и частного быта. В них обрисованы 2 части города и соединяющий их мост через реку Волхов, торговые ряды, быт купечества, влияние церкви и крепкие семейные порядки. Новгород во многом соперничал с Киевом. Новгородцы гордились своим городом, и это сказалось в былинах: в них нередко он прославляется. В былинах о Микуле и о Ставре киевские князья посрамлены новгородцами. Садко, решивший соперничать с Новгородом, терпит поражение. Новгородский цикл былин не имеет героических сюжетов. Это объясняется тем, что Новгород значительно меньше, чем южные земли, подвергался набегам татаро-монголов и меньше вёл с ними борьбу. Сосредоточенность интересов на торговой деятельности и внутренних конфликтах, а не на борьбе с внешними врагами, определили характер сюжетов этого цикла былин. Удалённость от территорий, подвергавшихся набегам, широкие торговые связи с другими странами, значительное развитие ремёсел сделали Новгород не только своеобразной торговой республикой, но и соперником Киева, а затем и Москвы.

23. Отражение социальных отношений Древней Руси, тема крестьянского труда в былинах.

Соотношение между действительностью и вымыслом в былинах отнюдь не прямолинейно, наряду с явными фантазиями присутствует отражение жизни Древней Руси. За многими былинными эпизодами угадываются реальные социальные и бытовые отношения.

Былина «Вольга и Микула Селянинович» отличается из всех былин русского эпоса, потому что прославляет мирный крестьянский труд. Главная мысль былины – главная ценность на земле заключается в человеке-труженике.
Смысл былины заключается в протипопоставлении героев: князя-воина Вольги и земледельца, пахаря Микулы; встреча героев возвеличивает Микулу и несет посрамление князю трижды (Первое посрамление состоит в том, что дружина Вольги и сам Вольга не могут поднять сохи Микулы; второе посрамление следует немедленно за первым, когда Микула на своей кобылке начинает обгонять Вольгу; Микула оказывается лучшим знатоком и ценителем лошадей, чем Вольга).
Тема былины - изображение и осуждение князя, который едет с дружиной для сбора «получки» со своего удела. Идея - прославление крестьянина, который живет не поборами, а честным трудом, гордится трудом и понимает его значение

Новеллистические былины киевского цикла (семейно-бытовая проблематика, сюжеты и образы).

Былины киевского цикла включают в себя эпические сказания, сюжет которых разворачивается в «стольном граде» Киеве или недалеко от него, а центральными образами являются князь Владимир да богатыри русские: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович.

Главная тема этих произведений – героическая борьба народа русского с врагами внешними, племенами кочевников.
В былинах киевского цикла народные сказители прославляют доблесть воинскую, мощь несокрушимую, отвагу всего народа русского, любовь его к родной земле и безудержное стремление защитить её.

Былины социально-бытовые включают в себя песни, в которых социальные конфликты стоят на первом месте (Вольга и Микула, Илья в ссоре с Владимиром, Дюк, Чурила), и былины о сватовстве (Михайло Потык, Иван Годинович, Дунай, Козарин).

Одной из важных и характерных особенностей киевского цикла служат образы трёх богатырей, действия и судьба которых тесно связаны (Илья Муромец, Алёша Попович, Добрыня Никитич).

22. Новеллистические былины новгородского цикла (идейно-тематическое содержание, основные мотивы, сюжеты и образы).

Новгородский цикл былин представляет собой продолжение общерусских эпических традиций, но в силу своеобразия общественно-экономических и политических условий жизни Новгорода эти былины отличаются особого рода тематикой, сюжетами и типами героев. К новгородским былинам относятся былины о Садко, богатом госте и о Василии Буслаеве. Для новгородских былин характерны социальные темы. Даже когда в былинах основное место занимают личные или семейные конфликты, то и тогда социальная сторона жизни определяет их особенности. Это обусловлено своеобразием жизни Новгорода, большого торгового центра, который вёл торговлю со многими странами. Новгород представлял собой политически независимую область. Былины новгородского цикла отразили многие особенности новгородского общественного и частного быта. В них обрисованы 2 части города и соединяющий их мост через реку Волхов, торговые ряды, быт купечества, влияние церкви и крепкие семейные порядки. Новгород во многом соперничал с Киевом. Новгородцы гордились своим городом, и это сказалось в былинах: в них нередко он прославляется. В былинах о Микуле и о Ставре киевские князья посрамлены новгородцами. Садко, решивший соперничать с Новгородом, терпит поражение. Новгородский цикл былин не имеет героических сюжетов. Это объясняется тем, что Новгород значительно меньше, чем южные земли, подвергался набегам татаро-монголов и меньше вёл с ними борьбу. Сосредоточенность интересов на торговой деятельности и внутренних конфликтах, а не на борьбе с внешними врагами, определили характер сюжетов этого цикла былин. Удалённость от территорий, подвергавшихся набегам, широкие торговые связи с другими странами, значительное развитие ремёсел сделали Новгород не только своеобразной торговой республикой, но и соперником Киева, а затем и Москвы.

23. Отражение социальных отношений Древней Руси, тема крестьянского труда в былинах.

Соотношение между действительностью и вымыслом в былинах отнюдь не прямолинейно, наряду с явными фантазиями присутствует отражение жизни Древней Руси. За многими былинными эпизодами угадываются реальные социальные и бытовые отношения.

Былина «Вольга и Микула Селянинович» отличается из всех былин русского эпоса, потому что прославляет мирный крестьянский труд. Главная мысль былины – главная ценность на земле заключается в человеке-труженике.
Смысл былины заключается в протипопоставлении героев: князя-воина Вольги и земледельца, пахаря Микулы; встреча героев возвеличивает Микулу и несет посрамление князю трижды (Первое посрамление состоит в том, что дружина Вольги и сам Вольга не могут поднять сохи Микулы; второе посрамление следует немедленно за первым, когда Микула на своей кобылке начинает обгонять Вольгу; Микула оказывается лучшим знатоком и ценителем лошадей, чем Вольга).
Тема былины - изображение и осуждение князя, который едет с дружиной для сбора «получки» со своего удела. Идея - прославление крестьянина, который живет не поборами, а честным трудом, гордится трудом и понимает его значение