Материальные объекты - тень мира сознания

Есть два бытия – материя и сознание. Мир сознания – изначальный, живой, прообраз всего, материя - лишь его тень, его отражение. Но то, что есть в прообразе, обязательно в какой-то степени присутствует и в отражении. Следовательно, что есть в мире изначальном, до какой-то степени обязательно присутствует в мире материи.

Любить - природа мира духовного, в мире материи находится лишь извращенное отражение любви.
Если мы исследуем природу живых существ, их чего они сотканы - мы обнаружим, что любовь - их единственная природа. Это до какой-то степени должно присутствовать и в мире обусловленных существ. Как материя является искажением духа, так притяжение и отталкивание являются искажением Любви. Эта искаженная Любовь становится дхармой, модусом действия, неотъемлемым свойством материи. Притяжение и отталкивание - природа, неотъемлемое свойство мира материи на уровне атомов.

Природа Любви

Эти притяжение и отталкивание в своем чистом виде присутствуют в душе, атме, как Любовь. Здесь «душа» (атма) относится как к Высшему Существу - Параматма, так и к отдельному сознанию - джива-атма, бесконечно малая частичка сознания. И их природа - любить. И только в душе может существовать Прити в своей чистоте. В мире материи эта чистая природа искажена, то есть самой чистой природы в материи

нет. Следовательно, в мире материи не может быть обнаружена чистая любовь. Она выражается в нем в неотъемлемой природе притяжения и отталкивания всех материальных элементов. И благодаря этому атомы и элементарные частицы притягиваются друг к другу и образуют материальные предметы. Материальные предметы также притягиваются друг другом. Именно благодаря взаимопритяжению и взаимоотталкиванию планеты вращаются вокруг Солнца. Свойства, присущие отраженным предметам, в изначальном своем виде содержатся в их прообразах.

Независимость, притяжение и отталкивание души

Независимость, как и способность притягивать, также заложена в природе души. В этом мире бесконечное число бесконечно маленьких частиц сознания - душ, находятся в замутненном состоянии - покрыты иллюзией, но обладают природой любви. Она проявляется в том, что каждая душа притягивается другой душой, в то же время каждая из них хочет оставаться отдельной, самой по себе.

В материальном, отраженном, мире каждый предмет, каждое живое существо притягивает к себе других. И эти другие объекты, в свою очередь, в силу своего независимого движения, стараются оставаться отдельно от этого объекта. Большие объекты притягивают к себе маленькие. Солнце большое, и потому притягивает планеты и их спутники. Но в силу свойства отталкивания эти планеты и спутники остаются на расстоянии от Солнца и, притянутые его гравитационной силой, движутся по его орбите. Кроме того, силы притяжения и отталкивания обеспечивают движение небесных тел по их орбите. Но то, что происходит в отраженном мире, должно существовать и в мире духовном.

Материальное и духовное Солнце

Чхандогья Упанишада (8.1.13) гласит:

sa bruyad yavan va ayam akasas tavan eso ’ntar hrdaya akasa ubhe asmin dyavaprthivi antar eva samahite ubhav agnis ca vayus ca surya-candramasav ubhau vidyut naksatrani yac casyehasti yac ca nasti sarvam tasmin samahitam iti

«В отраженном мире присутствуют пять первостихий (сознание, ум, чувства, огонь и твердое вещество), а также Солнце, Луна, молния и звезды. Все их прообразы присутствуют в изначальном мире в Брахмане, в царстве духа. Разница между изначальным и отраженным мирами в том, что в мире духа все это разнообразие чисто, исполнено блаженства и совершенства, в то время как в мире материи все имеет недостатки, все неполноценно и приносит радости и несчастья.

Любить - фундаментальная природа всех существ духовного мира

Поэтому поэт Чандидас говорит:

brahmanda vy apiya, achaye je jana, keha na dekhaye tare premera piriti, je jana janaye,
sei se paite pare



piriti piriti tinati akhara
pi ri ti trividha mata
bhajite bhajite nigudha haile haibe eka-i mata

«Никто не видел Того, кто пронизывает всю Вселенную. И только тот, кто знает, что такое Любовь, может постичь Его. Пирити (Любовь) имеет три разных слога - три разных образа, но в результате непрерывного бхаджана - поклонения ей, эти три слога сливаются воедино, становятся одним».