Детские и юношеские организации

 нейтральной направленно­сти.

      Кроме по­зитивных и негативных детских обществен­ных объ­единений существуют ещё и организации нейтральной направ­ленности. Членами такого рода организаций являются, к примеру, фанаты. На первый взгляд они не представляют ин­тереса: просто тихо коллекцио­нируют информацию о своих ку­мирах, слушают музыку, ходят на концерты, где, прорываясь че­рез толпу таких же фанатов или оцепление сотрудников охраны, пытаются взять за­ветный авто­граф (если это фанаты каких- либо групп или испол­нителей); посещают спортивные мероприя­тия с участием любимых спорт­сменов или команд; скупают пе­чатную информацию о люби­мых актёрах и пополняют домашнюю видеоколлекцию новыми филь­мами с их участием… Часто фа­наты объединяются в фан-клубы. Там они обмениваются информа­цией о кумирах, обсуж­дают про­шедшие матчи, просмотренные фильмы или посещённые кон­церты. Фан-клубы объединяют всё большее количество по­клон­ников, во многих журналах можно наблюдать огромное коли­чество предложений обме­ниваться информацией, а также в них можно найти интересующие адреса клубов или сайтов.

       Всё это не представляет никакой угрозы для окружающих до тех пор, пока фанаты не ста­новятся агрессивными по отноше­нию к другим людям, не понимающим их увлечённости или прояв­ляющими интерес к иным командам, группам, испол­нителям, актё­рам и т. д.

Мажоры

Псевдоамериканцы, псевдоангличане, псевдофран­цузы и т.д. Они носят одежду и обувь, изготовленные в соответ­ствующей западной стране. Ис­пользование носильных вещей производства какой-либо иной страны осуждается. Мажоры со­бираются около интуристских гостиниц и магазинов, а также на тусовки, где про­исходит демон­страция и оценка приобретенных элементов туалета. В среде ма­жоров формируется образ актив­ного, предприимчивого, сильного человека, знающего 2-3 ино­странных языка. Мажоры против наркотиков, многие из них ак­тивно занимаются спортом.

Толкиенисты

Английский профес­сор Джон Рональд Руэлл Толкиен, по­томок шведских эмигрантов, то ли из-за без­мерного увлечения фи­лоло­гией, то ли благодаря фрон­товому опыту, сближаю­щему его с другими писателями - ветеранами первой мировой Хаксли, Гол­дингом и Уайтом, смог создать роман, воскре­сав­ший жанр фэн­тези. Его сказка "Хоббит" была одина­ково высоко оценена в Бри­тании, фашистской Германии (немецкий перевод не был опублико­ван в 1935 году, по­тому что издатели оскорбили ав­тора, приложив к договору ан­кету о расовой полноцен­ности) и Советском Союзе. В СССР "Хоб­бит" опубликован в 1976 году, но еще раньше благо­даря самиздату и зна­нию английского в стране появились люби­тели Тол­киена, в основном филологи и представи­тели рок-куль­туры.

По примеру западных любителей Толкиена, кото­рые уст­раивали костюмиро­ванные представления по сюжету книги, в 1990 году в Красноярске задумали ролевую игру по "Вла­стелину Колец". Алгоритмом прове­дения была выбрана мето­дика воспита­тельной ролевой игры, взятая у неформальных пе­дагогов: в конце 80-х под­ростко­вые клубы, образовы­вавшие еди­ную систему, про­водили на при­роде ролевые игры, напоминаю­щие смесь "Зарницы" с театраль­ной им­провизацией.

Толкиенист - существо вполне безобидное и часто встре­чающееся, особенно ле­том, когда наступает пора ро­левых игр - ре­конструкций фэнтези - мира в ре­альности. Кстати, из-за негатив­ного от­тенка значения слова «тол­киенист», которое оно по­чему-то приобрело в послед­нее время, настоящие тол­киенисты стали оби­жаться на такое назва­ние, перешли к слову «ролевик» - произвольному от «ролевой игры», ведь играть не зазорно и взрос­лым. Более того, эти игры и не рассчитаны на детей. Нынче толкиенист стал «ка­чественно иным», это уж со­всем не Рыцарь Печального Образа с тазом вме­сто шлема на голове. Вооружение те­перь почти настоя­щее (из тек­сте лита, дюралюминия и даже стали) и довольно доро­гостоя­щее. Внутренняя ж мечтательная сущность роле­вика почти не пе­ременилась.

Типичная ролевая игра - это сбор мастерской группы, кото­рая создает пра­вила игры, выбирает сюжет, правила. Сама игра: не­сколько лагерей по 5-20 че­ловек, в каждом из которых есть "прави­тель" и "народ", со­стоящий из "воинов", "куз­нецов", "лекарей", "нищих", "менестре­лей" и "священни­ков". Игроки, точнее, их пер­сонажи "воюют", "мирятся", "интригуют", "же­нятся", "ро­ждаются" и "уми­рают". Те­мой для игры выбира­ется сюжет из истории доог­нест­рельной эпохи или романа фэн­тези, хотя в последнее время не исключение игры по "постядер­ному" миру, с "мяг­кой" пневмати­кой вместо де­ревянных клинков. Игра за­нимает 2-3 дня.

В лесу размещались не­сколько лагерей, модели­рующие го­рода или другие поселения, в них "жили" люди с распределен­ными ро­лями. Большая ролевая игра (БРИГ) помогала подростку влезть в "шкуру" историче­ского персонажа.

 Игра в красноярской тайге стала толчком к рождению "движения Хоббитских иг­рищ" (ролевых игр по Тол­киену). Мос­ковская газета КСП "Менест­рель" объявила о выходе первого и составле­нии вто­рого выпуска сбор­ника стихов на толкиенист­скую тематику "Эгле­рио". Игры стали проводиться де­сятками, от скромных на 30-40 человек до солидных "ре­гионалок". Появи­лись первые клубы роле­вых игр - "Город мастеров" в Москве, "Бе­лая дорога" в Уфе.

Слово "толкиенист", придуманное безвестным журна­ли­стом, в движении ролевых игр сразу стало бранным - им назы­вают тех шумных и занятых только собой 15-леток, пьющих пиво вдали от учителей и родите­лей и потрясающих деревяш­ками.

Но средний возраст роле­вика - 22-26 лет, есть и 30-лет­ние, и те, кому под 40. Кто-то ру­ководит клубами ролевых игр, вытас­кивая с улицы подростков. Кто-то ушел в историческое фех­то­ва­ние, которое родилось в 1992 году. Рыцарские тур­ниры воссоз­да­ются по прави­лам ХV века - пеший бой на тупых стальных мечах, в стальном шлеме и дос­пехах. С 1997 года историческое фехтова­ние стало официаль­ным видом спорта и входит четвертой дисцип­линой в Федерацию фех­тования.

Так что толкиенисты – тоже люди, просто чуточку иные, понимающие не­множко больше прекрасного.