Межкультурная коммуникация понимается

- как адекват ное взаимопонимание двух участников коммуникативного акта,

- принад лежащих к разным национальным культурам

(Верещагин Е.М., Кос томаров В.Г. Язык и культура. М., 1990. С. 26)

 

Проблема межкультурной коммуникации не сводится исключительно к языковой проблеме.

Знание языка носителя иной культуры

- необходимо,

- но еще недостаточно для адекватного взаимопонимания участников коммуникативного акта.

Более того, межкультурная коммуникация предполагает существование

- не только расхождений между двумя разными языками,

- но и различия при использовании одного языка.

 

Так, представители англо-, франко-и немецкоязычных стран,

- несмотря на общий язык,

- не обязательно будут относиться к одной культуре.

 

В этой связи можно говорить о коммуникации, например, между

- американцами и англичанами,

- французами и валлонами,

- жителями «старых» и «новых Земель» в ФРГ

 

Жизнедеятельность и отношения людей определяются cyществующими в той или иной культуре нормами

Эти культурные нормы

- регулируют широкие области человеческого мышления и поведения

- и оказывают большое влияние на характер восприятия, оценки и на межличностные отношения.

 

Система ориентации, помогающая людям по-своему справляться с различными житейскими ситуациями и проблемами включает

- образование и воспитание,

- историческую память,

- традиции и обычаи,

- правила, диктуемые обществом

- сам язык, на котором общаются люди

 

Вместе с тем отдельно взятая культура не является гомогенной (однородной) структурой.

Существуют групповые отступления от общепринятых в той или иной культуре стандартов мышления и поведения.

Если

- такие отступления варьируются в допустимых пределах,

- то они уживаются в данной культуре.

В подобном случае говорят о существовании субкультур в рамках одной культуры (например, молодежные субкультуры).

 

При всех своих различиях субкультуры имеют одну и ту же основу

- картины мира,

- ценностей,

- норм и образцов поведения,

- которые указывают на их принадлежность к определенной культуре.

 

Эта основа возникает из социально-культурного опыта

Данный социально-культурный опыт определяет, что в данной конкретной ситуации считается

- необходимым,

- нормальным,

- разумным

- и приемлемым.

 

Отступления,

- выходящие за допустимые рамки,

- чаще всего отвергаются в пределах культуры.

 

Любой человек видит мир в определенных культурных рамках (нормах).

Но эти культурные рамки (нормы),

- как правило,

- не осознаются индивидом,

- поскольку чаще всего настолько присущи индивиду,

- что составляют часть его личности.

 

Осознание норм поведения и мышления собственной культуры возможно только в том случае,

- когда происходят контакты с людьми,

- которые в своем поведении руководствуются другими культурными нормами.

 

Люди расширяют границы своего культурного горизонта,

- посещая другие страны,

- изучая иностранные языки,

- читая зарубежную литературу,

- общаясь с иностранцами.

 

Однако такое взаимодействие может вызвать

- дискомфорт

- или даже привести к возникновению конфликтов,

- зачастую труднообъяснимых.

 

Механизмы поведения и оценок,

- работавшие до тех пор,

- пока общение осуществлялось в рамках одной культуры,

- начинают давать сбои,

- общение становится затруднительным.

 

Поведенческие и оценочные сбои служат причиной

- неуверенности,

- потери внутренней стабильности,

- неверных интерпретаций поведения партнера,

- непонимания друг друга.

 

Если

- до сих пор человек не замечал особенностей своего поведения, обусловленного его культурным контекстом,

- то теперь эти подсознательные модели восприятия, эмоциональных реакций, мышления, поведения и оценок становятся всё более очевидными

 

Все эти особенности подлежат

- осмыслению, учету и коррекции

- по отношению к партнеру по коммуникации.

 

Поведение людей, принадлежащих к другим культурам,

- является предсказуемым,

- и поддается изучению и про гнозированию,

- но при этом требует специальных образовательных программ,

- направленных на подготовку к межкультурной коммуникации.

 

Изучение иных культур

- обогащает человека,

- трансформирует его отношение к миру и другим людям,

- а также может кардинально изменить его отношение к жизненным ситуациям.

 

 

Становление межкультурной коммуникации как научной и учебной дисциплины.

Начало непосредственным исследованиям межкультурной коммуникации было ознаменовано выходом в свет в 1954 г. книги Э. Холла и Д. Трагера «Культура как коммуникация»

В этой книге впервые использовалось понятие «межкультурная коммуникация»

Данное понятие,

- по мысли авторов,

должно было отражать специфику отношений между людьми,

- принадлежащими к разным культурам.