Граница между жизнью и смертью

 

Шокирующий европейцев индийский город Варанаси, который сами индуисты называют центром мироздания и первым городом на земле… Это место паломничества как туристов, которые хотят своими глазами увидеть жуткие картины ежедневного сожжения множества трупов, так и индуистов, которые прибывают в этот город для того, чтобы… умереть.

Варанаси был основан в незапамятные времена самим Шивой – так гласит легенда, и в нее здесь верит каждый. Именно Шива провел в этом месте грань между жизнью и смертью, реальностью и вечностью. Верховный бог индуизма наполнил не только все, на чем стоит город, – землю и камни, но и сам воздух какой‑то особенной субстанцией, которую в этом городе ощущают не только те, кто верит в Шиву и реинкарнацию, но даже те, кто не верит ни во что.

Главный бизнес Варанаси – это смерть. Считается, что умереть на святой земле Варанаси – значит прервать длинную и мучительную цепь бесконечных реинкарнаций и войти в чертоги вечного блаженства. Именно поэтому в город ежедневно прибывают сотни умирающих и дряхлых стариков, для того чтобы закончить наконец свой последний жизненный путь. Едут в Варанаси люди более‑менее состоятельные, потому что далеко не каждому индусу по карману жить здесь долго.

Ежедневно на набережной Ганга в Варанаси горят 200–300 погребальных костров, огонь в которых поддерживается сутками, до полной кремации тела. Прежде чем сжечь, тела покойников проносят на носилках над священными камнями старого города и окунают в Ганг. В костер добавляют фрукты и благовония, однако страшный для европейцев запах горящих трупов невозможно перебить ничем.

 

• Ганг – действительно чрезвычайно чистая река. Возможно, воды Ганга таковы, потому что текут прямо по огромным залежам серебра, выделяющим в воду обеззараживающие ее ионы. Также в Варанаси ежевечерне совершается Дивали – обряд очищения, когда в сумерках, под пение религиозных гимнов, служители храмов пускают плыть по водам маленькие подносы с горящими свечами, цветами и фруктами – подношения богам. Ниже по течению подносы вылавливают огромными сачками – бизнес тут превыше всего, а боги… наверное, они не обижаются.

 

Кремация считается обязательной для индуистов, но не у всех, достигших Варанаси, есть деньги на церемонию и на дрова для костра. Поэтому таких умерших просто сбрасывают в воды священной реки. По самым скромным оценкам, ежегодно Ганг у Варанаси принимает около 45 000 несожженных трупов – и сюда же сбрасывают пепел кремированных по полному обряду. Здесь же, в той же воде, индусы совершают ритуальные омовения и просто купаются, стирают и набирают воду для питья – священная река считается чистой от всякой скверны.

 

Ведлозеро

База НЛО в Карелии

 

Ведлозеро – старинное село в Карелии, на берегу одноименного озера. Проживает здесь всего около тысячи человек и особых достопримечательностей, казалось бы, никогда и не было. Однако статьи о загадочной местности Ведлозеро с завидной периодичностью продолжают появляться в прессе. Что такого необычного происходит в далекой глубинке, в Пряжинском районе Карелии? Давайте попробуем разобраться.

 

 

Жители села утверждают, что над их домами постоянно зависают неопознанные летающие объекты. Причем началось нашествие «летающих тарелок» на ничем не примечательное село даже не вчера, а… сто лет назад! Корабли «пришельцев» летают здесь не поодиночке, а целыми эскадрильями, то зависая над домами местных жителей огненными шарами, то выстраиваясь в геометрические фигуры – не иначе, как учения проводят.

 

• «Летающие тарелки» – не единственная странность у Ведлозера. В 1932 г. на деревню Щукнаволок опустилось плотное темное облако. После его рассеивания на земле осталось вещество, похожее на желе. Неизвестно, кто надоумил крестьян собрать это вещество, но те, кто собрал его в бутылки, впоследствии с успехом использовали для лечения, причем утверждали, что остатки облака лечат «буквально все». Не для раненых ли пилотов НЛО предназначалась эта «панацея»? Сегодня на этот вопрос ответить, к сожалению, уже невозможно.

 

Можно, конечно, и дальше было бы шутить по этому поводу, если бы не неопровержимые факты: еще в 1928 г. в ближайшей к Ведлозеру деревеньке Щукнаволок случилось невероятное происшествие. Все жители деревни высыпали на улицу, потому что по небу двигалось нечто странное. Серебристый цилиндрический объект длиной около 10 м бесшумно проплыл по направлению к озеру и пропал. Из хвоста НЛО выбивалось пламя, летели искры. Случилось это зимой: непонятный цилиндр, прочертив на небе наклонную траекторию, скрылся за лесом и, пробив во льду озера огромную брешь, затонул.

Только в 1988 г. случаем заинтересовался Петрозаводский университет и прислал сюда экспедицию. К тому времени из очевидцев катастрофы в живых остался лишь один, но огромный объект по‑прежнему находился в озере и за него частенько цеплялись снасти местных рыбаков. На берегу местные жители не раз видели некую сущность, которую описывали так: «Странное существо с крупной головой, ростом чуть более метра и лицом, которое закрывали пряди, похожие на волосы. Тело его было тонким и худым, тоненькие ручки доставали до земли, а ноги были коротенькие».

Пришельца встречали не только одиночки, наделенные воображением, но даже группы в десять человек! Завидев рыбаков, существо ныряло в воду, за что и получило у местных прозвище «водяной».

 

Великий Зимбабве

Крепость посреди саванн

 

В государстве Зимбабве, в Африке, в провинции Масвинго, находится совершенно необычное для «черного континента» сооружение – каменная крепость, которую здесь называют Великий Зимбабве. Однако и основное значение слова «зимбабве» – «каменные дома». Так что, выходит, действительно некоторые исключения только подтверждают правило?

Долгие годы исследователи считали, что Великий Зимбабве соорудили не африканские народности, а пришельцы, явившиеся сюда с других концов света. Известный археолог Дж. Т. Бент утверждал, что крепость – дело рук финикийских строителей или же арабов. Однако англичанка Г. Катон‑Томпсон, которая долгое время изучала африканскую культуру, еще в 1929 г. с уверенностью заявила, что Великий Зимбабве соорудили местные племена.

 

 

Великий Зимбабве был построен в 1130 г. и процветал на протяжении нескольких столетий, когда народ, создавший его, был на пике могущества. Крепость была центром государства Мономотапа, а жившие в ее стенах люди торговали, молились, занимались ремеслами и обслуживали верхушку племени – знать, которая селилась в самом центре Великого Зимбабве. Здесь, в огороженном высокими стенами престижном районе, стояли каменные дома и алтари, а также каменные башни дозорных, призванных предупреждать город о возможном приближении врага.

 

• В стране, где народ до сих пор живет в глинобитных хижинах, крепость Великий Зимбабве, толщина стен которой составляет около 5 м, а высота – 10 м, вызывает восторг и изумление. Древний город предположительно был построен из нескольких миллионов каменных блоков, пригнанных так тщательно, что они по сей день держатся без раствора! Удивительно также то, что все строения в плане не прямоугольные, а состоят из плавных кривых и овалов. Ученые до сих пор спорят о предназначении огромной конусообразной башни, в которой нет ни окон, ни дверей. Возможно, эта загадочная башня служила когда‑то пристанищем творца всего сущего на этой земле – верховного бога Мвари?

 

Западные исследователи открыли для себя Великий Зимбабве в то время, когда город‑крепость был уже наполовину разрушен безжалостным временем. Европейцы добрались сюда, пытаясь разыскать знаменитые копи царя Соломона, и неожиданно выросший посреди пустынной саванны величественный город с идеальной каменной кладкой поразил их не меньше, чем если бы они действительно нашли мифические золотые россыпи.

 

Веселое кладбище