Проклятье – тихое и смертоносное

Проклятье – неуловимое действие, нечто, что нелегко распознать даже христианину, который провозгласил это проклятье. Именно поэтому проклятья являются настолько дьявольскими, ненормальными и нечестивыми. Они могут быть очень тихими – и, весьма смертоносными. Даже для уступающего, участвующего христианина, проклятья часто начинаются во тьме и тайне, скрытые с глаз, и их нелегко обнаружить. Однако, они являются весьма токсичными и ядовитыми.

Будучи профессиональным шпионом, проклятье никогда не выдает себя и никогда не выказывает свое местонахождения или задачу. Проклятье желает, чтобы вы верили в то, что оно просто не существует, что оно лишь плод чьего-то воображения или паранойи. Проклятье желает оставаться полностью анонимным. Если никто не подозревает о существовании проклятья, то вряд ли его «рассекретят». Оно является изобретательным злом.

Введенные в заблуждение сторонники школы, считающей, что «христианина нельзя проклясть», должны взглянуть в глаза реальности. Факты говорят о том, что серьезные духовные проблемы в жизни христианина могут быть результатом христианского проклятья, наряду со многими другими видами духовных принуждений. Определенно, что мы, как христиане, должны, по крайней мере, рассматривать такую вероятность.

Проклятья от дьявола!

Иногда христианские проклятья являются не меньшим злом, нежели стандартный набор оккультных проклятий. Они являются более, чем весьма нечестивыми, дьявольскими и жестокими. Подобно двухголовому монстру, у которого одна голова плотская, а другая духовная, проклятье имеет плотскую и духовную природу. Природа проклятья и поведения дьявола очень схожи. Более того, Сатана пользуется проклятьями совершенными христианами против других христиан, для проворачивания своих дьявольских дел. Проклятье обретает дьявольскую природу, служа исполнению его намерений. Сатана будет использовать христианские проклятья для того, чтобы:

Встать между христианином и Богом, разделить и отстранить его от его наследия.

Ведь дьявол пришел для того, чтобы «украсть, убить и погубить» (Иоанна 10:10). С помощью проклятий Сатана желает завлечь христианина в свою пьющую кровь и иссушающую жизнь черную дыру, где жертва, как и дьявол, никогда не будет удовлетворена, никогда наполнена.

Побудить христианина подвергать сомнению Бога, а еще лучше отрицать Бога.

«И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий…» (Луки 4:3). Проклятье будет искушать человека засомневаться в Боге и самом себе.

Отклонять христианина от Божьей воли.

Дьявол ищет того, чтобы отвлечь христианина от того, на чем он сконцентрирован и перенести его внимание на что-то или кого-то другого. «И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их…» (Луки 4:5,6).

4. Приговариватьхристианинаксмерти.

Проклятья не производят буквальную физическую смерть, но смерть духовную. Они убивают изнутри! Сатана сказал Иисусу: «итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое» (Луки 4:7). Если бы Иисус подчинился дьяволу, в тот самый момент Он умер бы духовно. Он бы продал себя дьяволу и не смог бы быть Сыном Божьим. Сатана предложил последний подкуп и наибольшую ложь. Слава Богу, что Иисус не позарился на это! Подобно Сатане, проклятья неугомонны в своих попытках уничтожить как можно больше людей. Они неугомонны в погоне за все более превосходящим их прежний успех злом.

На расстоянии дыхания

Если бы христианин только знал что он высвобождает, когда проклинает другого христианина, то никогда бы не поступил так! Каждый раз, когда христианин произносит что-то мстительно, с горечью, возмездием, непрощением и даже гордыней, его слова становятся разносчиками смерти. Намерения имеют силу и могут побудить к движению колесо проклятья. Часто проклятье идет дальше, чем изначальное намерение и приносит в результате катастрофу. Часто, оно не знает когда вовремя остановится.

Любой христианин, если захочет, может решить, что желает для другого христианина меньше, чем то лучшее, которое уготовал для него Бог. Тот же христианин может перейти грань от злословия к проклятью, просто говоря или молясь о нечестивых намерениях своего сердца против другого христианина. Не забывайте, проклятья начинаются очень незаметно, в сбившихся с пути сердцах, прежде искренне спасенных христиан.

Так как проклятье – это высокомотивированная и стойкая вещь, которая внедряется в ситуацию, используя свою скрытую, коварную власть совершать работу, несмотря на то, что тот, кто высвобождает его – христианин. Когда христианин рискует, проклиная другого христианина? Когда он целенаправленно говорит или действует с дерзостью в сердце. Каждый раз, когда христианин горделиво оскорбляет, говорит грубо и презрительно, вставляя обидные замечания, направленные на то, чтобы навредить имени другого христианина, начало проклятья может быть на расстоянии дыхания.

Отсутствие осуждения?

Так как проклятье – это грех, оно имеет в себе ту же природу, что и все грехи. Когда христианин впадает в любой грех, его сердце ожесточается, охладевает, огрубевает и становится бесчувственным (См. Евреям 3:13). Если сказать одним предложением – он грешит и не чувствует этого. Его совесть становится «сожженной», не чувствует, не обличается, не чувствует вины, угрызений совести или какого-либо сожаления (1Тимофею 4:2). Христианин эффективно очерствляет свое сердце, делая его неспособным воспринимать обличения Духа Святого. Очень возможно, и даже вероятно, что верующий человек может проклинать своего брата во Христе и не чувствовать ни малейших мук обличения от Духа Святого. Сожженная совесть или сердце просто не чувствуют обличений.

Если христианин не верит в то, что говорить злонамеренно против другого христианина – это плохо, то он считает, что это позволительно и даже оправдано. Тогда, этот христианин обманут проклятьем, и пал жертвой