Если обеден о упокоении нет, то закрыть Царские врата. А если будет поминание усопших

(заказаны обедни), то необходимо заблаговременно подготовить кадило и держать его наготове. Во время возгласа врата НЕ ЗАКРЫВАЮТСЯ, а диакон заходит в алтарь, крестится на горнее место, и тогда кадило ему подаётся вместе с обеднями. Если обеден много, то нужно пойти на солею вместе с диаконом (только через боковые врата) и помочь ему (принимать прочитанные записки). Как только записки закончатся, занести их в алтарь и отдать священнику. Также стоять справа рядом с ним и принимать прочитанные записки.

Диакон: Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.         

Лик: ГП (3)

Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих (имярек), и о еже проститися им всякому прегрешению, вольному же и невольному.  

Яко да Господь Бог учинит души их, идеже праведнии упокояются.  

Милости Божия, Царства Небеснаго и оставления грехов их у Христа, безсмертнаго Царя и Бога нашего, просим.   

Лик: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся.

Лик: ГП.

Иерей: Боже духов, и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот мiру Твоему даровавый: Сам, Господи, покой души усопших раб Твоих, имярек, в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное ими словом, или делом, или помышлением, яко благий человеколюбец Бог, прости. Яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Ты бо Един кроме греха, правда Твоя правда во веки, и слово Твое истина.             

Возглас: Яко Ты еси воскресение и живот и покой усопших раб Твоих, имярек, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков.

Лик: Аминь

       На возгласе принять у священника кадило, на «Аминь» - закрыть царские врата (если нет ектении об оглашенных, врата не закрываются)

      

диакон: Помолитеся, оглашеннии, Господеви.        

Лик: ГП на каждое прошение

Вернии, о оглашенных помолимся, да Господь помилует их.               

Огласит их словом истины.         

Открыет им Евангелие правды. 

Соединит их святей Своей соборней и апостольстей Церкви.             

Спаси, помилуй, заступи и сохрани их, Боже, Твоею благодатию.       

Оглашеннии, главы ваша Господеви приклоните.  

Лик: Тебе, Господи.

Иерей возглашение: Да и тии с нами славят пречестное и великолепое имя Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.         

Лик: Аминь.   

Диакон: Елицы оглашеннии, изыдите, оглашеннии изыдите, елицы оглашеннии изыдите. Да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся.     

Лик: ГП на каждое прошение

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.     

Диакон: Премудрость.

Иерей Возглашение: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.      

Лик: Аминь.

Диакон: Паки и паки, миром Господу помолимся. 

Лик: ГП на каждое прошение

О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.            

О мире всего мiра, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.            

О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.   

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.]       

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Диакон: Премудрость.  

Входит диакон в Алтарь. Сразу ему подаётся кадило.

Иерей Возглашение: Яко да под державою Твоею всегда храними, Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.         

Лик: Аминь.

И отверзаются царские врата.

Лик поет: Иже Херувимы тайно образующе / и животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе, / всякое ныне житейское отложим попечение.   

  По кадилу: Во время пения Херувимской диакон кадит алтарь, покадив, отдаёт кадило пономарю, который не вешает его на место а держит в руках. Священник же с диаконом в это время молятся теми же словами, что и хор, только трижды. После молитвы кадило снова подать диакону.

Для свещеносца: После молитвы «иже херувимы» священнослужители прикладываются к Престолу, в это время свещеносец крестится на горнее место, кланяется священнику и забирает свечу, став с ней перед северными вратами. Как только диакон развернётся от жертвенника с дискосом в руках, нужно открыть северные врата. Свещеносец выходит на солею, а затем становится перед амвоном и ровно стоит, пока священник не закончит молиться и не зайдёт в алтарь.

Диакон: Великаго господина и отца нашего Кирилла, Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и господина нашего высокопреосвященнейшаго Павла,митрополита Минскаго и Слуцкаго, патриаршаго экзарха всея Беларуси, и господина нашего высокопреосвященнейшаго Артемия, артемия Гродненскаго и волковысскаго да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.              

Таже священник: Преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы, и весь священнический и монашеский чин, причет святаго храма сего (…) и всех вас православных христиан, да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков. 

Лик: Аминь! Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Как только священник зашёл в алтарь, а диакон покадил свещеносца, царские врата закрываются. Задёргивается завеса.