Отправил несколько работ, в том числе две летописи Абул-Фатха. В течение

Поиск самаритянских свитков, которые могут быть полезны в этих проектах,

Знаменитый Свиток Абиши появился (или снова появился) в

Наблус. Пинхас утверждал, что свиток был написан Абишей,

Правнук Аарона, брата Моисея.

Иногда неразборчивое (и поэтому неоднозначное) начало акростиха

Во Второзаконии 5: 6 свитка вызывает недоумение. Он гласит: «Я Авиша, сын

Пинхас, сын Елеазера, сына Аарона, священника, будь милостью к нему.

Господа и Его славы. Я написал этот Священный свиток у ворот

Шатер собрания на горе Гаризим, Бет Эль, тринадцатый год

Оливер Трамбулл Крейн, перевод, Самаритянские хроники или Книга Иисуса Навина,

Сын монахини, Перевод с арабского с примечаниями (Нью-Йорк: Олден, 1890), 126.

Стругнелл, «Quelque Writes samaritaines», 557–80; Лучник, Самаритянин

Проблема, 9.

Стр. Решебника 156

SP В ПЕРВОЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ

145

Поселения сынов Израилевых в земле Ханаанской. я благодарен

Бог." Свиток Авиши написан на палео-иврите на сшитом

Шкура ягненка или козла из мирного приношения. Все палеографические свидетельства

Предполагает гораздо более позднюю дату, чем заявлено в акростихе, и некоторые из

Неразборчивые слова могут быть восстановлены, чтобы указать, что датировка

Мусульманский календарь, ключ, который подтвердит более позднюю датировку. Алан

Краун, основываясь на наблюдениях Ф. Переса Кастро, предположил, что

Свиток Авиши был изобретен священником Авишей в четырнадцатом веке нашей эры.

И его сын Пинхас. Краун считает, что создание свитка было

Политический ход со стороны Пинхаса, направленный на укрепление его священнического статуса среди двух

Другие священнические семьи. 12

Открытие книги закона первосвященником Хелкией (2 Цар.

Во время реформ, начатых иудейским царем Иосией в конце

Седьмой век до нашей эры предлагает как параллель, так и скрытую защиту

Против обвинений в «благочестивом мошенничестве» в сценариях, реконструированных выше. В

В каждом случае реформатор искал древней санкции для текущих изменений, и в

В каждом случае была история предыдущей реформы, сегменты которой могли

Законно сосредоточиться на современных проблемах. Независимо от происхождения,

Свиток Авиши действительно стал почитаемым объектом и вдохновил на создание

Вследствие этого возникло необычное количество СП.

Оригинальный корпус документа не записан, но латунный свиток

Дело было сделано для этого Abisha b. Пинхас б. Абиша б. Пинхас б. Джозеф б.

Оззи б. Пинхас б. Элиазар, первосвященник в Наблусе (1431–1509). 13 Фон

Галл предположил, что в какой-то момент свиток Авиши был помещен в свиток.

Дело (CW2473) в настоящее время хранится в архиве специальных коллекций в Мичигане.

Государственный университет. 14 Более вероятно, что в CW2473 находился Дамаск

Свиток, который получил новый футляр для свитков в 1524 году (дата CW2473 была

Обработано). Между жрецами Дамаска существовали отношения

И Наблус, и вопрос можно оставить открытым. Эти отношения дальше

Подтверждается тем, что гобелен для свитка Авиши был изготовлен и

Алан Краун, «Свиток Авиши самаритян», BJRL 58 (1975): 63. См.

Ф. Перес Кастро, Сефер Абиша: Edición del fragmento antiguo del rollo sagrado del penta-

Teuco hebreo samaritaner de Nablus, estudio, transcripcion, aparato criticalico y факсимиле

(Textos y estudios del Seminario Filologico Cardenal Cisneros 2; Мадрид: Seminario

Filológico Cardenal Cisneros, 1959).

Корона, Самаритянские писцы и рукописи, 409.

Август Фрайхер фон Галль, изд., Der Hebraische Pentateuch der Samaritaner

(Giessen: Töpelmann, 1914–1918; повтор., Берлин: de Gruyter, 2011), lii.

Стр. Решебника 157

146

САМАРИТАНСКОЕ Пятикнижие

Представленный Иаковом б. Авраам б. Исаак из семьи Метухиа в Дамасе

Cus, человек, который иначе не известен.

Историческое упоминание свитка Авиши, особенно туристами,

Записывается периодически. Натан Шур отмечает попытку Джона Усгейта,

Викарий Западного Уикома, чтобы купить свиток Абиша в 1734 году. 15 В начале

Двадцатого века обедневшая самаритянская община поощрялась

В возрасте, чтобы позволить сфотографировать свиток Абиши в рамках проекта

Инициирован, чтобы помочь сообществу собрать деньги, чтобы стать самодостаточным. В

Проект был осуществлен Комитетом американских самаритян, чей

Инициатором, председателем и главным благотворителем был Э. К. Уоррен, богатый бизнесмен.