Можно ли снимать платок и никаб перед незрячим человеком?

 

Ответ:

 

Хвала принадлежит только Аллаху.

 

Женщине позволительно снимать свой никаб или хиджаб перед слепым человеком.

 

Пророк (саля Ллаху алейхи уа салам) сказал Фатиме бинт Каис, да будет доволен ею Аллах, провести идда (после смерти мужа) в доме Умм Шарик, да будет доволен ею Аллах. Но позже, передумав, сказал ей: «В этом доме собираются мои сподвижники, поэтому останься у Ибн Умм Мактума, поскольку он слеп и ты можешь снять хиджаб» (Муслим).

 

В другом хадисе сообщается: «И если ты не будешь прикрытой, то он не увидит тебя».

 

Шейха ибн Усеймин (да помилует его Аллах) спросили: «Каково правило ношения хиджаба перед слепым преподавателем?»

 

Он ответил: «Перед слепым учителем можно не носить хиджаб, потому что Пророк (саля Ллаху алейхи уа салам) сказал Фатиме бинт Каис, да будет доволен ею Аллах: «Проводи свой идда в доме Ибн Умма Мактума, поскольку он - слепой человек, и ты можешь снять свой хиджаб». 

 

Шейх Салих аль-Фаузан сказал, что правильное решение – это, то, что женщина может не соблюдать свой хиджаб перед незрячим человеком, то есть покрывать перед ним свое лицо. А истинное знание принадлежит Аллаху.

 

📖 Источник: Сайт Islam Q&A фатва № 92753.

 

 

________________________________

Может ли моя жена встречать дядю моего отца, которому более 70 лет?

 

Ответ:

Вся хвала Аллаху.

 

Дядя (по отцу) вашего отца считается дядей для вас, и дядя мужа не является махрамом для жены, поэтому не разрешено для нее раскрываться перед ним, или ему быть наедине с ней, даже если он взрослый, как следует из доводов которые предписывают хиджаб без каких либо ограничений для молодых и взрослых.

 

Аллах сказал (перевод смысла): «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный» (33:59)

 

И Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Остерегайтесь входить к женщинам» Один из ансаров спросил: «О Посланник Аллаха, а родственники мужа?» Он сказал: «Родственники мужа – погибель» Бухари 5232, - Муслим 2172.

 

Ал-Лейс ибн Сад сказал: Родственники мужа – это, брат мужа и другие родственники, такие как двоюродный брат и т.д.

 

Ученные Постоянного Комитета выдали фетву устанавливающую, что не разрешено женщине раскрываться перед дядей мужа, даже если он пожилой, потому что он не махрам. Фатава аль Лажна аль Даима, 17:424.

 

Но ваша жена может разговаривать с вашим дядей и спрашивать его как он себя чувствует, без рукопожатий или раскрытия лица.

 

Аллаху известно лучше.

📖 Источник: Сайт Islam Q&A фатва № 60144.

 

___________________________________

Разрешено ли женщине улыбаться не махраму, но не показывая своих зубов и не издавая звука?

 

«Запрещено женщине раскрывать свое лицо или улыбаться мужчине не махрам из-за зла, к которому это ведет».

 

(Абдуль Азиз Ибн Баз, Абдур-Раззак Афифи, АбдуЛлах Ибн Гудаян, Фатауа Ляджна Даима лиль-Бухут аль-Ильмия уаль-Ифта, 17/25)

 

 

________________________________

Встречи ради Аллаха.

 

Вопрос: «Я религиозный молодой человек, учусь в университете в Исламской Арабской стране, в которой многие люди сбились с пути Ислама. Трудно найти праведного друга, как советовал Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) и предписано в Коране. Недавно, я познакомился с девушкой, которая одевает хиджаб, и она стала причиной моего наставления.

 

Мы встречаемся только на остановке или в университете для того, чтобы поговорить о религии и нашей любви к Аллаху, или для того, чтобы побудить друг друга для запоминания Корана или совершения ночной молитвы, или запретить друг другу то, что запретил Аллах. Я чаще встречаюсь с ней потому, что, говоря с ней я усиливаю свою веру и она помогает мне оставаться на правильном. Но я не могу охарактеризовать наши отношения, и я не уверен могу ли я продолжить их или оставить, потому что она не моя родственница.

 

Могу ли я относиться к ней как к сестре в Исламе? Разрешено ли мне разговаривать с ней в автобусе или в университете: Разрешено ли смотреть на ее лицо?»

 

Ответ:

Вся хвала Аллаху.

Многие люди совершают ошибки думая, что сложности нашего времени и недостатки братьев, и испорченность обстановки делают разрешенным совершать то, что ведет их к погибели, и ни попадают в ловушку шайтана.

 

Да, это шайтан, представляет вам грех как послушание, и приходит к вам через дверь, которая как вы думаете закрыта для него, но шайтан продолжает стучать в дверь непослушания и пытается открыть их для рабов Аллаха и заставить их попасть в ловушку.

 

Слышали ли вы слова Аллаха: «Он (шайтан) сказал: «За то, что Ты совратил меня, я непременно засяду против них на Твоем прямом пути. А затем я буду подходить к ним спереди и сзади, справа и слева, и Ты не найдешь большинство из них благодарными» (7:16-17)

 

Ибн аль Джоузи сказал в «Талбис Иблис» (с 52): «Иблис обманывает людей так как может, и его сила над ними увеличивается и уменьшается в соответствии с их тревогой или беспечностью, их невежеством и знанием. Помните, что сердце подобно замку, и дьяволы всегда вокруг крепости ожидая того, что бы охранники стали небрежными. Стражник должен знать все ворота крепости, которая была ему доверена, и он не должен засыпать ни на мгновение, так как враг никогда не засыпает. Человек сказал Хасану аль Басри: «Спит ли иблис?» Он ответил: «Если он заснет, то он сломается»»

 

В Тухфат аль-Ахвадхи сказано: «Ситуация, о которой вы спрашиваете, является ловушкой шайтана. Как много было огня было помещено в сердца молодых людей, первой искрой был взгляд или улыбка или встреча или разговор, и как часто это встречается под предлогом общения, взаимного совета и призыва к Аллаху.

 

Когда Ислам запретил смешивание мужчин и женщин, и запретил мужчине находиться наедине с не махрам женщиной, или смотреть на нее, или пожимать руки, то было уделено внимание дьявольским последствиям подобных действий. Аллах Создатель человечества, и Он знает, что хорошо для них и что плохо.

 

Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не остается мужчина наедине с (не махрам) женщиной, что бы шайтан не был третьим» Передано Тирмизи 2165: оценен как сахих шейхом Албани, 1758.

 

Это значит, что шайтан присутствует с ними и провоцирует в них желание друг к другу, пока они не совершат зина».

 

Передано от Али ибн Абу Талиба, что молодая женщина из Хасама пришла к Пророку (Да благословит его Аллах и приветствует) и спросила его. Аль Фадль ибн Абас ехал сзади него на верблюде, и он повернул лицо в сторону. Аббас сказал: «О Посланник Аллаха почему ты отвернул лицо твоего двоюродного брата?» Он ответил: «Я видел молодую женщину и молодого мужчину, и я не был уверен, в том, что шайтан не повлияет на них» (Тирмизи 885, оценен как сахих шейхом Албани в Сахих Тирмизи, также передан в Сахихейне)

 

Сказано в Фатава аль Лажна аль Даима (12:163)

«Свободное смешивание мужчин и женщин харам, и великое зло, потому что оно вносит фитну, распространяет аморальность и преступление священных границ. Зло и моральное разрушение происходит по причине этого, и это является сильным доводом в пользу того, что это харам.»

 

У Комитета также спросили (17:76):

«Каково Исламское правило относительно дружбы между полами, зная, что эта дружба порядочна и целомудренна, и известна всем, без сокрытия?

 

Ответ:

«Это одно из самых запретных действий и худшее из дьявольских деяний. Не разрешено женщине заводить дружбу с мужчиной который не является махрамом для нее, или наоборот, потому что это ведет к фитне и к злым деяниям»

 

Относительно того, чтобы смотреть на ее лицо, мы уже ответил на это в вопросе 1774, что преднамеренный взгляд в лицо женщины – харам.

 

Мы советуем вам принять решение относительно вашей дружбы. Или женитесь на ней, если эта девушка религиозна и с хорошим характером, и вы любите ее, или прекратите эти отношения с ней и закройте эту дверь, потому что это дверь к злу и аморальности, поэтому не оставляйте ее открытой, пока вы не пожалели, когда уже будет поздно сожалеть.

 

Аллаху известно лучше.

 

 

________________________________

Прощальные вечеринки.

 

Вопрос: "Каково постановление Шариата о вечеринках, где происходит беспрепятственное смешение мужчин и женщин? А также каково постановление о лечении музыкой?"

 

Ответ:

Хвала Аллаху.

Вечеринки не должны быть смешанными. Необходимо, чтобы вечеринки были отдельно для мужчин и отдельно для женщин. Смешение обладает пагубным воздействием и является одним из обычаев времен джахилийи. Да убережет нас Аллах от этого.

 

Что же касается лечения музыкой, то нет никакого основания этому. Скорее – это глупость. Музыка не является лечением, вернее – это, болезнь, и основана она на использовании запрещенных музыкальных инструментов. Все это является недугом для сердца и причиной отклонения от нравственности. Благотворным же лечением, приносящим мир душе больного, является прослушивание Корана, полезные беседы и поучения. Лечение же музыкой и ему подобным приводит ко лжи и делает людей еще более слабыми, заставляя все меньше слушать Коран, Сунну и полезные проповеди. Нет силы и могущества, кроме как у Аллаха".

 

Шейх Абдуль Азиз ибн Абдуллах ибн Баз (да смилуется над ним Аллах). Журнал «Аль-Хизба», № 39, стр.15.

 

 

________________________________