Им лю «Ка» - водный источник (коми-перм.) «

Приток р.Осиновка, протяженность около 5 км. «Пря» - вершина горы, верховье реки, голова (морд).,»вонь» - подвязка, шнур у лаптей, опояска, тихая(коми-перм.) Ручей был так мал и короток, что его можно было сравнить со шнурком или подвязкой.

Возможный перевод: «Ручеек стекавший с горы был так мал, что его можно было сравнить со шнурком».

Варавайка

Приток р.Сюрзя, протяженность около 10 км. Берет начало с угоров у д. Малягурт. «Ва. Ра» -река(угр-фин.). «Вар» - кипящая вода, долина, русло реки, стойбище, укрепленное место(уг.- фин), покинутое возвышенное место, покинутый людьми исток(мар.). «Вай» - протока, приток реки, ручей (удм., коми-перм.). «Ка»- небольшая речка (угр-фин.). В стародавние времена люди для защиты от врагов, строили свои укрепленные городища на высоких угорах, в окружении глухих лесов, у реки или большого родника. Но со временем земля истощялась, и племя уходило на новые земли. Так и здесь люди спустились по ручью в долину, образовав два новых поселения: Верхний и Нижний Варовай.

Вожда

Один из притоков р.Уть, протяженность 10 км. Подпитывается многочисленными родниками, отчего не замерзает зимой. «Вож» - зеленый (удм.), устье реки(удм), приток реки (коми-перм).

Возможный перевод: «Заросший травой приток реки».

Качо

Правый приток р. Кеп, впадающей в Чепцу, протяженность 5км. «Кач, качка» - топкое место, трясина.

Сюрзя

Правый приток р.Саля, протяженность 15 км.Течение спокойное, проходит по торфяным болота из-за чего вода темная. «Сюр» - рог(удм)., «сюр, сур, шур» - река, ручей (удм., коми-перм, сельк.), «зя» - водный источник(угр-фин.)

Возможный перевод: «Исток реки из двух раскинувшихся ручейков похож на рога ухвата(коровы)».

Саля

Крупный приток р.Лоза, протяженность 44 км. Вершина реки образуется двумя ручейками, начинающихся у деревень Большая Игра и Малягурт. Спокойно течет по заболоченным торфяникам. «Сала» - деревня среди болота, приток реки, небольшая речка(тюрк.). «Са» - небольшая речка(угро-фин), «Сале, саля – мыс(ненецк.), «ла, ля» - водный источник(фино-уг.).

Возможный перевод: «Болотная река, собранная из многочисленных лесных речек и ручейков».

Сюрзи

Левый приток р.Убыть, протяженность около 5 км. Перевод аналогичен р. Сюрзя: «Начало реки из 2-х ручейков, раскинувшихся как рога».

Вала

Один из притоков р.Убыть, протяженность около 5 км. Берет начало с родника между деревнями Касаткино и Клабуки. С угро-финских языков перевод: «Река».

Вожголянка

Приток р.Вью, протяженность около 15 км. Река начинается с родника на высоком угоре, где в старину располагалась деревня Вожгольцы, на двадцать с лишним дворов. Здесь заканчивается гряда возвышенностей, оставшихся от последнего ледника, водораздел бассейнов рек Чепца и Кильмезь. Река спускаясь с возвышенности, имеет быстрое течение. В среднем течении, ниже д.Бараны, находилось небольшое поселение Камары с прудом и мельницей на плотине. До войны здесь находилась база отдыха работников Валамазского стекольного завода. Сейчас здесь тишина: пруд давно ушел, некогда прекрасные сенокосные угодья зарастают лесом и затоплены каскадом бобровых запруд. «Вож» - зеленый(удм.), «Галян» - обнажение, оголение(удм), «вож» - корень, исток(маар.), «вож» - устье реки, перекресток дорог, «голь» - скудный, бедный(коми-перм), «голя» - горло, шея (удм., коми-перм.)

Возможный перевод: «Исток родника, ввиде позеленевшего прудика. вытекает из обнаженного галечника».

Толоконка

Приток р.Уть, протяженность около 7 км. «Тол» - огонь(морд.),тыл(удм), «тыло» - подлесок, лесок, роща, место моленья в роще(удм.), «кан»-царь, хан (коми-перм), источник, вода(тюрк), жертвенное место, святилище(манс., коми-зыр.), «ка» - маленькая лесная речка(древн. угро-фин).

Возможный перевод: «На маленькой лесной речке, в священной роще на древнем святилище, проходили языческие моленья и жертвоприношения».

Шужу

Один из притоков р. Сепыч, протяженность около 5 км. «Шу» -вода(мар), «шу, сю, шю» -земляная река(сельк).

                        Перечень

Названий водных источников Красногорского района, упоминаемых в описи населенных мест Глазовского уезда Вятской губернии, по сведениям 1859-1873г.г., исчезнувших из употребления, или сменивших названия           

	В связи с каким поселением упоминается (починок, Займище, деревня)
Кл.Юлестер	Коробята	Вожголянка
Р.Чекшурка	Черныши
Р.Шиманова	Хлебники
Р.Пименовка	Сухие
Талый ключ	Каркалай	Каркалайка
Талый ключ	Жаркие
Толоконовка (заимки)	Толоконовка(заимки)
Р.Луговица	Чумаки
Р.Селенга	Селег Большой	Сележек
Р.Мирси	Егоровский (Фокино, Дюкинский)
Р.Дебка	Малодебинский
Р.Дебка	Верхнедебинский
Р.Кеновайка	Кеновай
Р.Шуез	Юнга, Убытьдур,Кельдыш
Р.Сылшор	Пермино,Верхний и Нижний Багыр (Пермята), Нохрино, Мурза.	Вожда
Р.Ботаниха	Мосенки	Ботаниха
Р.Поломка	Устининской	Полом

                  Названия колхозов по деревням на 1935г.

 

Рябиновцы         им. Кирова

Пурга                  Красная Звезда

Усынята       Новая жизнь

М.Полом     Октябрь

Б.Полом        Победа

Бушмели      Пролетарий

Погудино              им.Пастухова

Бухма           Свободная жизнь

М.Лукошино М.Лукошино

Суслопары            Молот

Осипинцы             Новый путь

Шаши          им.Ворошилова

Самушонки           им.Калинина

Б.Котляки             Крестьянка

Мосята         13 лет Октября

Прозван       17 лет Октября

Тарасенки             15 лет Октября

Рай               им.Горького

Ботаниха      Ударник

Покровка     им.Яковлева

Пивовары             им.Сталина

   http://viperson.ru/articles/valamazskiy-stekolnyy-zavod

https://www.liveinternet.ru/users/4514995/post324070476

https://ru.wikipedia.org/wiki/Красногор

http://loveudm.ru/krasnogorskiy-rayon/

https://visitudmurtia.ru/articles/322/marshrut-po-krasn

https://iz-article.ru/kras_r_7.html

https://studopedia.net/19_71216_staroobryadtsi-v-krasno

https://yandex.ru/turbo/fb.ru/s/article/456190/kerjaki---eto-opredelenie-ponyatiya-osobennosti-harakteristika-interesnyie-faktyi

                 Кержаки

       

Кержак - это представитель старообрядчества, носитель культуры народов Северной Руси. В начале XVII века, после того как исконные места обитания кержаков в нижегородских землях подверглись разгрому приверженцами новой веры, они массово ушли на Восток.

Исторические корни

Кержаки – это последователи старообрядчества или древлеправославия, которое характеризуется совокупностью своеобразных религиозных течений, возникших в РПЦ после церковной реформы патриарха Никона и царя Алексея Михайловича. Они отвергли вводимые изменения в религиозные устои, которые унифицировали богослужение с традициями греческой и константинопольской церквей.

Фото: mu-pankratov.livejournal.com

Эта реформа вызвала глубокий раскол в русской церкви. Сторонников старой веры стали называться раскольниками (староверами, старообрядцами) со всеми вытекающими негативными для них последствиями.

Исходя из истории старообрядчества следует, что оно ведет начало от момента крещения Владимиром древней Руси. Основным событием для них явилось создание автономной русской поместной церкви в середине XV века, когда русские епископы избрали своих митрополитов без участия представителей Константинополя. Еще одной важной вехой для старообрядцев считается поместный стоглавый собор в середине XVI века, провозгласивший независимость русской православной церкви и принявший решение избрать своего патриарха.