История Кшира-чора Гопинатхи

Мадхавендра Пури остановился в Шантипуре в доме Адвайты Ачарьи и дал Адвайте Ачарье посвящение. Затем он продолжил свой путь, пока не добрался до Ремуны. Увидев чудесный облик Гопинатхи, Мадхавендра преисполнился любви и стал петь Его имена и танцевать. Он спросил одного из брахманов -служителей Гопинатхи о том, какие блюда предлагают этому Божеству. Брахман ответил: «Вечером мы предлагаем Гопинатхе двенадцать горшочков амрита-кели – сладкого риса, который вкусом подобен нектару полубогов. Этот сладкий рис известен повсюду, как гопинатха-кшира, и нигде во всём мире не найти подношения, равного этому». В этот самый момент слуги Гопинатхи начали предлагать своему Божеству амрита-кели. Мадхавендра подумал, что если бы он попробовал это блюдо, то потом смог бы сам его приготовить и предложить своему Гопалу. Однако от этой мысли ему стало очень стыдно, поскольку желать пищу, предназначенную для Господа – неприемлемо. Посмотрев на церемонию арати, Мадхавендра вышел на улицу и, сев на пустой рыночной площади, стал повторять святые имена. Мадхавендра следовал принципу аячака-вритти, то есть никогда ни у кого не просил пищи, и принимал лишь то, что приходило само. Он мог жить так, потому что никогда не чувствовал голода или жажды. Он постоянно пил нектар премы и поэтому всегда был удовлетворён.

Тем временем пуджари завершил свои обязанности и лёг отдыхать. Во сне к нему пришло Божество и сказало: «Вставай! Открой дверь. Я отложил горшочек кшира для того санньяси. Он спрятан за складками Моего дхоти. Ты не заметил, как Я положил его туда благодаря моей майе. Санньяси зовут Мадхава-Пури, и он сидит на рыночной площади. Быстро возьми кшир и отнеси ему» («Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 4.127-129). Пуджари был поражён, увидев такой сон. Он немедленно проснулся, принял омовение, а затем открыл дверь алтаря. В самом деле, за одеждой Гопинатхи стоял горшочек кшира. Пуджари взял горшочек и отправился искать Мадхавендру Пури. Он бродил по рынку и кричал: «Здесь кшир для Мадхавы Пури! Гопинатх похитил его для тебя! Прими этот кшир и насладись им с радостью, потому что во всех трёх мирах нет человека удачливей, чем ты». Услышав это, Мадхавендра подошёл к пуджари и назвал себя. Пуджари отдал ему кшир, а затем упал как палка к ногам Мадхавендры Пури, предлагая свои поклоны. Когда Мадхавендра Пури услышал от пуджари все подробности этой истории, то чувство любви к Кришне охватило его. Он с почтением принял прасад, затем вымыл глиняный горшочек и разбил его на мелкие кусочки, а черепки завернул в свою верхнюю одежду. Впоследствии каждый день он съедал по кусочку этого горшка и испытывал ту же экстатическую любовь.

Зная, что новости о случившемся утром распространятся повсюду, Мадхавендра Пури испугался славы, которая придёт к нему, и людей, которые станут собираться возле него. Поэтому ещё до рассвета он поклонился Гопинатхе и отправился в Пури. Прибыв в Пури, он пришёл в храм Джаганнатхи и, увидев Его, преисполнился экстазом любви. Но слава добралась до Пури быстрее его. Бесчисленное количество людей пришло увидеть его и поклониться. «Природа славы в этом мире хорошо известна. Даже если человек не стремится к ней, она приходит волею судьбы. Мадхавендра Пури страшился славы и бежал от неё, но кришна-према приносит славу тому, кто ею обладает».

Хотя Мадхавендра Пури хотел избегнуть славы, которую пролил на него Кришна, на этот раз сбежать он не мог, ведь ему нужно было найти сандаловое дерево – он поклялся найти его для Гопала. Он обратился к слугам Господа Джаганнатхи в храме и рассказал, зачем ему понадобился сандал. Некоторые из тех, кто имел контакты с царём этих земель, обратились с официальной просьбой собрать сандаловое дерево и камфару для Мадхавендры Пури. Они же договорились, чтобы Мадхавендру Пури сопровождал брахман со слугой, помогая нести сандал. А чтобы он мог избежать таможенных пошлин, ему вручили официальную бумагу с разрешением.

Уже на обратном пути Мадхавендра Пури вновь остановился в Ремуне. И снова он провёл какое-то время, танцуя перед Гопинатхой, совершая киртан, исполненный любви. Снова пуджари передали Мадхавендре Пури прасад, кшир. Ночь он провёл в храме. Во сне ему явился Гопал и сказал: «Слушай, Мадхава, Я получил и сандал, и камфару. Теперь сделай из сандала пасту и нанеси её на тело Гопинатхи. Я неотличен от Гопинатхи, мы суть одно, поэтому если ты предложишь сандаловую пасту Ему, то Я почувствую прохладу. Отбрось все сомнения. Просто поверь и прими Мои наставления. Сделай для Меня сандаловую пасту». Получив во сне такое наставление, Мадхавендра Пури созвал всех пуджари и слуг Гопинатхи и сообщил о том, что ему сказал Гопал. Когда они услышали, что Гопинатха получит сандаловую пасту, то были очень счастливы, потому что уже наступило лето. Мадхавендра попросил двух своих спутников и ещё двух человек каждый день готовить сандаловую пасту. Они оставались в Ремуне, пока запасы сандала не иссякли – его использовали в служении Гопинатхе. В конце лета, с приходом сезона дождей, Мадхавендра вернулся в Пури, где провёл всю Чатурмасью.