Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

Из книги «Чайтанья: Его жизнь и спутники»

Глава 2

Впервые опубликовано издательством «Мандала Паблишинг», ноябрь 2001г.

Шрила Мадхавендра Пури явился в XIV веке. До прихода Махапрабху принимают рождение все Его старшие, родители и гуру, являющиеся Его слугами и вечными спутниками.

«Когда бы Шри Кришна ни пожелал низойти на землю, Он прежде всего посылает сюда Своих старших. Это Его отец, мать, гуру и другие личности, которым Он выражает почтение. Он устраивает так, чтобы все они приняли рождение до Него. Мадхавендра Пури, Ишвара Пури, Шачи и Джаганнатха и Адвайта Ачарья – среди тех, кто пришёл в этот мир подобным образом» («Чайтанья-чаритамрита», Ади, 3.92-94).

В «Чайтанья-чаритамрите» (Ади, 13.52-56) то же самое описывается следующим образом: «Всякий раз, когда сын царя Враджа решает придти на эту планету, желая осуществить Своё заветное желание, сначала Он посылает на Землю всех, кого почитает старшими. Я попытаюсь вкратце перечислить некоторых из них, так как описать их всех невозможно: Шачи, Джаганнатха, Мадхава Пури, Кешава Бхарати, Ишвара Пури, Адвайта Ачарья, Шривас Пандит, Ачарьяратна, Пундарика Видьянидхи, Харидас Тхакур. Среди них был также житель Шрихатты по имени Упендра Мишра. Он был учёным вайшнавом, богатым и обладающим святыми качествами».

 

Цепь духовных учителей

Шрила Мадхавендра Пури родился в XIV веке. Он являлся гуру в Брахма-сампрадае, которая также известна как Мадхва-сампрадая. Данная сампрадая – одна из четырёх вайшнавских линий (в их числе Шри-, Рудра- и Санака-сампрадаи), очищающих мир в Кали-югу. Линия Мадхвы подробно описана в таких книгах, как «Гаура-ганнодеша-дипика», «Прамея-ратнавали» и работах Гопал Гуру Госвами. Те же самые стихи с некоторыми небольшими отличиями встречаются в «Бхакти-ратнакаре» (5.2149-2162). Ниже приведён вариант из «Гаура-ганнодеша-дипики»:

паравйомешварасйасич чхишйо брахма джагат-патих |

тасйа шишйо нарадо’бхут вйасас тасйапа шишйатам | |

шуко вйасасйа шишйатвам прапто джнанавабодханат |

вйасал лабдха-кришна-дикшо мадхавачарйо махайашах | |

тасйа шишйо’бхават падманабхачарйо махашайах |

тасйа шишйо нарахарис таччхишйо мадхава-двиджах | |

акшобхйас тасйа шишйо’бхут тач-чхишйо джайатиртхаках |

тасйа шишйо джана-синдхус тасйа шишйо маханидхих | |

видйанидхис тасйа шишйо раджендрас тасйа севаках |

джайадхарма мунис тасйа шишйо йад-гана-мадхйатах | |

шримад-вишну-пури йас ту бхактиратнавали-критих |

джайадхармасйа шишйо’бхуд брахманйах пурушоттамах | |

вйасатиртхас тасйа шишйо йаш чакре вишнусамхитам |

шриман лакшмипатис тасйа шишйо бхактирасашрайах | |

тасйа шишйо мадхавендро йад-дхармо’йам правартитах |

тасйа шишйо бхават шриман ишваракхйа-пури-йатих | |

калайамаса шрингарам йах шрингара-пхалатмаках |

адваитам калайамаса дасйа-сакхйе пхале убхе |

ишваракхйа-пурим гаура урарикритйа гаураве |

джагад аплавайамаса пракритапракритатмакам | |

«Брахма, создатель этой вселенной, был учеником Господа духовного мира. Его учеником был Нарада, а Вьяса стал учеником Нарады. Шука был учеником Вьясы, пробудив благодаря ему духовное знание. Мадхвачарья принял посвящение в кришна-мантру от Вьясы. Его учеником был Падманабхачарья, учеником которого был Нарахари, за которым последовал Мадхава Двиджа. Акшобхья был его учеником, затем последовали Джаятиртха, Гьянасинду, Маханидхи, Видьянидхи и Раджендра. Джаядхарма Муни был одним из многих учеников Раджендры и его учениками стали Вишну Пури (автор «Бхакти-ратнавали») и Пурушоттама (любящий брахманскую культуру). Вьяса Тиртха, автор «Вишну-самхиты», был учеником Пурушоттамы. Лакшмипати Тиртха, океан преданности, был учеником Вьяса Тиртхи. Мадхавендра Пури был учеником Лакшмипати, и именно благодаря ему была основана эта религия. Его ученик, санньяси Ишвара Пури, принял настроение супружеской любви, в то время как Адвайта Ачарья [также ученик Мадхавендры] принял настроение служения и дружбы. Гаура принял Ишвару Пури своим гуру, а затем затопил материальный и духовный миры [любовью]». Таким образом, Мадхавендра Пури был учеником Лакшмипати Тиртхи. Учениками Мадхавендры Пури являются Ишвара Пури, Адвайта Ачарья, Парамананда Пури (брахман из области Тирхут), Брахмананда Пури, Шри Ранга Пури, Пундарика Видьянидхи, Рагхупати Упадхьяя и другие. Некоторые говорят, что Нитьянанда был учеником Мадхавендры Пури. А другие – что его гуру был Лакшмипати. Однако в «Према-виласе» сказано, что он тоже является учеником Ишвары Пури.

Бхактивинода Тхакур пишет: «Мадхавендра Пури – известный санньяси из Мадхва-сампрадаи. Его внучатым учеником был Шри Чайтанья Махапрабху. До его явления в линии Мадхвы не было признаков према-бхакти. В его стихе «айи дина-дайардра натха» («Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 4.197), можно найти семя религиозных доктрин Чайтаньи Махапрабху». Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада добавляет (конкретизируя): «Мадхавендра Пури был первой ветвью на древе желаний Божественной любви, которая появилась в преемственности Мадхвы. До его появления в линии Мадхвы не было признаков настроения супружеской любви».