Куда бы не ступила нога Господа, там повсеместно люди собирали пыль.

 

 

Стих 162

 

dhuli luti' paya matra ye sukrti-jana tahara ananda ati akathya kathana

 

Эту пыль собирали только благочестивые люди и их восторг не поддаётся никакому описанию.

 

Другое прочтение для лути ("похищать"), это гути ("частички").

 

Стих 163

 

kiba se sri-vigrahera saundarya anupama dekhitei sarva citta hare avirama

 

Как обворожительна была бесподобная форма Господа! От одного взгляда на Него, замирали все очарованные сердца.

 

Слово анупама означает "бесподобный" или "несравненный". Другой вариант для выражения киба се шри-виграхера саундарья анупама ("какой сладкой была бесподобная форма Господа!"), это ки собха шри-виграхера саундарьяанупама, что означает по сути то же.

 

Стих 164

 

niravadhi sri-ananda-dhara sri-nayane

'hare krsna' nama-matra suni sri-vadane

 

Слёзы экстатической любви постоянно текли из Его лотосных глаз, когда Его лотосные уста пели Харе Кришна маха-мантру.

 

В Шри-Чайтаньяаштаке (5), Шрипада Рупа Госвами написал:

 

hare krsnety uccaih sphurita-rasano nama-ganana-

krta-granthi-sreni-subhaga-kati-sutrojjvala-karah

 

"Шри Чайтанья Махапрабху повторяет Харе Кришна маха-мантру громким голосом. Святое имя танцует на Его языке, пока Его лучезарная рука ведёт счёт пропетым именам".

 

 

Стих 165

 

candana-malaya paripurna kalevara matta-simha jini' gati manthara sundara

 

Всё Его тело было умащено сандаловой пастой и украшено цветочными гирляндами, а его плавная походка напоминала поступь опьянённого льва.

 

В Махабхарате (Дана-дхарма 149) говорится: суварна-варно хеманджо варанджас чанданаджади – "В Своих ранних играх Он появится как домохозяин с телом цвета золота. Его конечности будут прекрасны, а Его тело, умащённое сандаловой пастой, будет напоминать расплавленное золото".

 

 

Стих 166

 

pathe caliteo isvarera bahya nai bhakti-rase viharena caitanya-gosani

 

Господь Чайтанья пребывал за пределами внешнего сознания, даже когда шёл по дороге, потому что был полностью поглощён вкусами преданного служения.

 

Стих 167

 

katho dina vilambe paramananda puri asiya milila tirtha-paryatana kari'

 

Через несколько дней, завершив паломничество по святым местам, вернулся Парамананда Пури.

 

 

Стих 168

 

dure prabhu—dekhiya paramananda-puri sambhrame uthila prabhu gauranga sri-hari

 

Издалека увидев Парамананду Пури, Господь Гауранга почтительно поднялся.

 

Стих 169

 

priya bhakta dekhi' prabhu parama-harise

stuti kari' nrtya kare maha-prema-rase

 

Господь был очень рад увидеть Своего дорогого преданного. Он предложил ему Своё почтение, и в любвном восторге стал танцевать.

 

Стих 170

 

bahu tuli' balite lagila—"hari hari dekhilama nayane paramananda-puri

 

Господь поднял руки и воскликнул: "Хари! Хари! Наконец-то я увидел Парамананду Пури.

 

 

Стих 171

 

aji dhanya locana, saphala dhanya janma

saphala amara aji haila sarva dharma"

 

"Сегодня Мои глаза радуются, а Моя жизнь стала счастливой. Сегодня вся Моя духовная деятельность увенчалась успехом".

 

В этой связи следует обратиться к Шримад Бхагаватам (10.84.9-10

и 10.84.21). В Шри-Хари-бхакти-судходайе (13.2) сказано:

 

aksnoh phalam tvadrsa-darsanam hi tanoh phalam tvadrsa-gatra-sangah

jihva-phalam tvadrsa-kirtanam hi

su-durlabha bhagavata hi loke

 

"Мой дорогой вайшнав, один взгляд на тебя дарит глядящему совершенное зрение, прикосновение к твоим лотосным стопам очищает чувства, а прославление твоих возвышенных качеств есть истинное занятие для языка, потому что в материальном мире очень трудно найти чистого преданного Господа".

В Чайтанья-чаритамрите (Мадхья 20.60) Чайтанья Махапрабху говорит следующее:

 

toma dekhi, toma sparsi, gai tomara guna

sarvendriya-phala, — ei sastra-nirupana

 

"Тот, кто видит тебя, прикасается к тебе или воспевает твои трансцендентные качества, использует свои чувства совершенным образом. Таков вердикт священных писаний".

 

 

Стих 172

 

prabhu bale,—"aji mora saphala sannyasa aji madhavendra more haila prakasa"

 

Затем Господь сказал: "Сегодня, когда Шри Мадхавендра Пури предстал предо Мной, принятие Мной санньясы принесло свой плод".

 

Шри Парамананда Пури, который был близким учеником Шри Мадхавендры Пури, пробудил у Шри-Гаурасундары воспоминания о Шри Мадхавендре.

 

Стих 173

 

eta bali' priya-bhakta lai' prabhu kole sincilena anga tana padma-netra-jale