Плавая в волнах экстаза, согбенный Нитьянанда в платье пожилой женщины, ковылял на сцене перед Господом.

 

Слово банка означает "наклонённый", "кривой" или "сгорбленный".

 

Стих 122

 

mandali haiya saba vaisnava rahila

jaya jaya mahadhvani karite lagila

 

Все вайшнавы громко и дружно восклицали, " Джая! Джая!"

 

 

Стих 123

 

keha nare cinite thakura visvambhara hena alaksita vesa ati manohara

 

Никто не мог узнать Господа Вишвамбхару, которого скрывало такое очаровательное платье.

 

 

Стих 124-125

 

nityananda-mahaprabhu — prabhura badai

tanra pache prabhu, ara kichu cihna nai ataeva sabe cinilena 'prabhu ei' vese keha lakhite na pare 'prabhu sei'

 

Поскольку Господь шёл позади Нитьянанды, играющего роль пожилой женщины сопровождавшей Господа, можно было догадаться что это Господь. Но, никто не мог узнать Его из-за платья.

 

 

Стих 126

 

sindhu haite pratyaksa ki haila kamala?

raghusimha-grhini ki janaki aila?

 

Это Камала, которая появилась из океана? Это вышла Джанаки, супруга льва из династии Рагу?

 

 

Стих 127

 

kiba mahalaksml, kiba aila parvati? kiba vrndavanera sampatti murtimati?

 

Это появилась Маха-Лакшми или Парвати? Это лично явилась та, что была сокровищем Вриндавана?

 

Фраза врндаванера сампатти, "сокровище Вриндавана" относится к Варшабханави, дочери царя Вришабхану.

 

 

Стих 128

 

kiba bhagirathi, kiba rupavati daya? kiba sei mahesa-mohini mahamaya?

 

Может быть это Ганга, или олицетворённое сострадание, или может это Махамайя, очаровавшая Господа Шиву?

 

 

Стих 129

 

ei mate anyonye sarva-jane-jane na ciniya prabhure apane moha mane

 

В общем, каждый был сбит с толку и не мог узнать Господа.

 

Стих 130

 

ajanma dhariya prabhu dekhaye yahara

tathapi lakhite nare tilarddheka ta'ra

 

Даже те, кто знали Господа с самого рождения, так и не смогли узнать Его.

 

 

Стих 131

 

anyera ki daya, di na pare cinite ai bale, — "laksmi kiba aila nacite?"

 

Что говорить о других, если даже матушка Шачи не узнала Его. Она спросила, "Это

Лакшми вышла танцевать?"

 

 

Стих 132

 

acintya avyakta kiba mahayogesvari bhaktira svarupa haila apani sri-hari

 

Может это Сам Господь Хари стал непостижимой трансцендентной богиней всех мистических совершенств и олицетворением преданного служения?

 

Стих 133

 

mahamahesvara hara ye rupa dekhiya mahamoha pailena parvati laiya

 

Увидев этот образ, даже Господь Шива, лучший из всех полубогов вместе с Парвати, впали в иллюзию.

 

См. Шримад Бхагаватам (8.12.12-25).

 

Стих 134

 

tabe ye nahila moha vaisnava-sabara

purva anugraha ache, ei hetu tara

 

Но собравшиеся вайшнавы не были сбиты с толку, благодаря благословению, которое они получили ранее.

 

 

Стих 135

 

krpa-jala-nidhi prabhu haila sabare

sabara janani-bhava haila antare

 

Господь стал океаном милости для каждого. В своих сердцах все они приняли Его как свою мать.

 

 

Стих 136

 

paraloka haite yena aila janani anande krandana kare apana na jani'

 

От ощущения, что их мать явилась из духовного мира, они рыдали в экстазе и совершенно забыли о себе.

 

 

Стих 137

 

ei mata advaitadi prabhure dekhiya krsna-prema-sindhu-majhe bulena bhasiya

 

Адвайта и другие преданные, глядя на Господа, просто купались в океане экстатической любви к Кришне.

 

Стих 138

 

jagata-janani bhave nасе visvambhara

samaya-ucita gita gaya anucara

 

Пока Вишвамбхара танцевал в настроении матери вселенной, Его последователи пели соответствующие песни.

 

 

Стих 139

 

hena dadhaite keha nare kоnа jana kоn prakrtira bhave nасе narayana?

 

Никто не был до конца уверен, в каком из супружеских настроений танцевал Господь Нараяна.

 

Слово дадхаите означает "знать наверняка".

 

Стих 140

 

kakhanao balaye "dvija, krsna ki aila?"

takhana bujhiye yena vidarbhera bala

 

Когда Он спросил: "О брахман, появился ли Кришна?", то стало понятно, что Он пребывал в настроении юной девушки Видарбхи.

 

Фраза видарбхера бала относится к Рукмини, дочери царя Видарбхи. Махапрабху, погружённый в настроение Рукмини, спросил о доставке письма Кришне, как это сделала Рукмини после возвращения брахмана.

 

Стих 141

 

nayane ananda-dhara dekhiye yakhana

murtimati ganga yena bujhiye takhana

 

Когда преданные увидели слёзы экстаза, потоками льющиеся из глаз, они решили что Он – олицетворение Ганги.

 

 

Стих 142

 

bhavavese yakhana va atta atta hase mahacandi-hena sabe bujhena prakase

 

Когда Он громко рассмеялся, поглощённый восторгом любви, все решили, что Он – Махачанди.

 

 

Стих 143

 

dhaliya dhaliya prabhu nacaye yakhane saksat revati yena kadambari-pane