Об опозорении еретиков и их наказании

КАРЛ I

ЗАКОННИК

MAJESTAS CAROLINA

(1355 г.)

К числу важнейших памятников чешского феодального права середины XIV века принадлежит проект законника короля Карла I, известный под названием “MajestasCarolina”.

Развитие товарно-денежных отношений и общий экономический подъем Чехии в XIII—XIV столетиях способствовали укреплению королевской власти, которая, опираясь на среднее и мелкое дворянство, а также на города, стремилась ослабить политическое влияние крупных феодалов. В этот период, когда центральная власть вела борьбу против раздробленности, назрела необходимость кодификации права.

Первая попытка кодификации относится к середине XIII века, ко времени правления короля Пржемысла II (1253—1278); она заключалась в систематизации чешского права на основе магдебургского городского права к окончилась неудачей не только потому, что паны открыто выступили против этого, но также и потому, что немецкое право было органически чуждым чешскому обычному праву.

Второй опыт кодификации был предпринят при Вацлаве II (1283—1305), который пригласил для этой цели итальянских юристов; они должны были на основе и по системе римского и канонического права кодифицировать чешское право. Это также вызвало решительный протест со стороны крупных феодалов.

Третья и последняя попытка кодификации принадлежит Карлу I (1348—1378). Время правления Карла I, который являлся также германским императором Карлом IV (с 1347 года по 1378 год), было периодом централизации чешского феодального государства, укрепления авторитета королевской власти. В качестве императора Германии Карл проявлял особую заботу о Чехии как о своем наследственном лене. Чехия стала независимой от Германской империи, чешский король занял первое место среди курфюрстов согласно “Золотой булле” 1356 года. Внешнеполитическое укрепление чешского государства при Карле I способствовало внутреннему экономическому, политическому и культурному расцвету страны.

Буржуазные историки идеализировали личность короля Карла I, называя время его правления “золотым веком чешской истории”, в то время как в действительности на протяжении всего XIV столетия и в особенности во второй его половине в чешском феодальном обществе нарастали те классовые и национальные противоречия, которые в XV веке привели к величайшему из крестьянских восстаний средневековья — гуситскому революционному движению.

В 1355 году Карл I представил на рассмотрение сейма проект законника, который подготовлялся в течение нескольких лет с помощью приглашенных королем итальянских юристов во главе с известным в то время Бартоломео де Саксоферрато. Источниками законника послужило обычное право, законодательство чешских королей, записи судебных решений в так называемых “земских досках”и, наконец, современная Карлу I практика чешского земского суда.

Создание законника преследовало цель укрепить и расширить права короны и вместе с тем ограничить политические права крупных феодалов. Это наложило известный отпечаток на содержание проекта; он не представлял собой полного и всеобъемлющего уложения, закрепляя в своих статьях важнейшие для центральной власти нормы как старого, так и нового права.

Законник открывался “Предисловием”, которое было проникнуто идеей сильной монархической власти. Исходным пунктом в идеологическом обосновании Карлом I авторитета королевской власти является его утверждение об исключительном положении государя как единственного правителя страны, о том, что он один устанавливает законы и права и является высшим судьей.

Идея могущественной и неограниченной власти короля красной нитью проходит через все содержание законника. Так, статья 42 гласит о том, что “король в силу своего сана не подлежит суду земли своей”, поэтому никто и никогда не может принести жалобу непосредственно на него самого.

“Предисловие” заканчивается словами о том, что старое и новое право отныне сводится в одну книгу которая будет называться именем Карла I (Предполагалось, что законник будет называться “CodexCarolinus”; что же касается его наименования “MajestasCarolina”, то, являясь названием более поздним и неточным, возникшим в XVII веке, оно стало впоследствии обычным и официальным наименованием законника.) (§ 8).

В первую очередь “MajestasCarolina” заключала в себе статьи о прерогативах короля, об имуществе королевской курии, о новом порядке назначения на должности. Стремление Карла строго регламентировать режим земельной собственности особенно ущемляло права панов. Значительно расширялись судебные полномочия короны и тем самым подрывалась старинная монополия панов в области права и суда. Законопроект отменял устаревшие формы процесса — ордалии (испытания водой и железом), метание жребия, ограничивал судебный поединок (ст. ст. 39и 80). Наряду с совершенно новыми правилами, впервые записанными в проекте, законник закреплял давно сложившиеся обычаи, те правовые нормы, которые существовали ко времени создания “MajestasCarolina”.

Законник короля Карла содержал вопросы права собственности, большое количество статей было посвящено преступлениям и наказаниям, порядку наследования, судопроизводству. Статьи, посвященные этим вопросам, хотя и не охватывают всю систему чешского феодального права, тем не менее дают представление о характере этой системы по важнейшим правовым институтам.

Представленный на обсуждение генерального сейма 5 октября 1355 г., проект законника вызвал бурное возмущение и решительный протест феодальной знати. Паны не позволили королю лишить их старинных привилегий. Особенное противодействие вызвали те статьи, которые грозили конфискацией имущества за неповиновение воле короля.

Отвергнув законопроект в целом, сейм все же утвердил отдельные его статьи. К ним относятся в первую очередь те статьи, которые узаконили права панов в отношении феодально-зависимого крестьянства (например, ограничение крестьянского “выхода” в ст. 74), а также некоторые изменения в порядке судопроизводства (запрещение ордалий, упрощение формулы присяги и т. д.).

После того как сейм отклонил “MajestasCarolina”, Карл I в официальном сообщении широко оповестил своих подданных о том, что книга с подлинным и первоначальным текстом законника случайно сгорела и что поскольку он не вступил в силу, то никто не может быть юридически связан им. Исследователи полагают, что сообщение о гибели законопроекта было вызвано нежеланием короля Карла открыто признать свое поражение на сейме.

Несмотря на то, что “MajestasCarolina” не стала действующим источником права, документ этот является чрезвычайно важным историческим памятником права Чехии XIV века. Он позволяет сделать вывод о самобытности чешского права, не испытавшего чуждого влияния со стороны, в частности немецкого права, которое утвердилось главным образом в городах в результате немецкой колонизации. Очень незначительным было также влияние римского права, хотя законник написан на латинском языке.

До нашего времени сохранились две латинские рукописи этого памятника. Одна из них, наиболее полная, относится к XV веку; в настоящее время она находится в библиотеке Пражского университета. Другая, менее полная, также относящаяся к XV веку, находится в Виттингене. В Пражском университете долгое время хранилась и третья латинская рукопись, в настоящее время утерянная; с нее в 1617 году подготовили первое печатное издание. В XV веке “MajestasCarolina” была переведена на чешский язык. Наиболее полным и точным изданием “MajestasCarolina” является издание Ф. Палацкого в “Архиве Чешском” (“ArchyvCesky”, d.III, Pragae, 1844).

Настоящий перевод памятника сделан с чешского текста, содержащегося в “CodexjurisBohemici” (H.Jirecek, Pragae, 1867) и уточнен по латинскому тексту того же издания.

КАРЛ I

ЗАКОННИК

ПРЕДИСЛОВИЕ

1. Всего света творец и правитель, высший создатель, единый бог, благороднейшего из всех творений — человека по образу и подобию своему создал, малым от ангелов отличив, возвысил его над другими творениями.

После того как прямодушием и чистотой oн отметил человека, тот своей свободной волей во зло употребил то, что ему из особой милости и ради достоинства божественная власть даровала, пустившись в бесчисленные распри, погряз в них.

2. Из-за этого последующие потомки отцовского бесчестия грехом запятнаны, ибо они подобны ветви, неотделимой от своего ствола; посеяли меж собой вражду и ненависть. Обладание вещами, которое согласно прирожденному праву всем доступно, сеет раздор в помыслах. Вследствие этого каждый лишь о себе самом заботится и своекорыстием каждый осквернен, один кражу, другой явный грабеж совершает.

3. Поэтому самих вещей необходимостью, а также побуждением божественного провидения созданы над людьми государи, ими должна быть ограничена необузданная свобода преступлений, а мирным и спокойным надежная безопасность должна быть дана. Эти государи учредили законы и права и согласно праву все упорядочили, чтобы лица и тяжбы означив в законах, между людьми преступления и споры судить.

8. “...Установления, также и права, не только новые учредить, но также и многие старые права, которые частью, хотя беспорядочно и запутанно записаны, частью просто обычаем и пользованием ими были подтверждены, и то, что наши предшественники, светлейшие государи, почтенной памяти многие достойные короли Чешские составили и предоставили, мы собрали в один кодекс, который счастливым именем нашего Величества именуется, и сначала исправив и дополнив, мы продуманно изложили их в ясном порядке и стиле и в соответствии с содержанием подобающими заглавиями обозначили, чтобы тем, кто будет читать, шире открылся смысл; чтобы также все судьи и должностные лица наши, высшие и низшие, надлежаще судили и, согласно тому, как записано, выносили решения...”

ОБ УРЯДНИКАХ ЗЕМСКИХ

Строго приказываем, чтобы наивысший коморник, судья, писарь и другие меньшие урядники, которые им подчинены, и всякие другие урядники в Чехии, в княжестве Вратиславском (То есть Вроцлавское. Вроцлав — город польской Силезии, временно входивший в состав чешского королевства, принадлежал к числу привилегированных королевских городов в период правления Карла I.), в Будишинском панстве, в маркграфстве Моравском урядов своих, полученных от короля, не закладывали, не разделяли, не продавали и не отдавали на срок или навечно. Также, чтобы никто из них не просил урядов навечно или на срок, чтобы никаких расписок на них не получал, иначе будет лишен уряда.

О БУРГГРАФАХ

Устанавливаем и повелеваем, чтобы король Чешский, который будет (после нас), дал присягу в том, что не будет в своих королевских замках утверждать бургграфов; навечно или на определенный срок, но чтобы мог в любое время сменить их в случае провинности. Если кто-нибудь раздобыл себе подтверждение (бумагу) на свое бургграфство, то в наказание должен быть лишен своего уряда к за эту вину имущество, полученное им, должно быть отобрано навсегда.

О ДОСКАХ ЗЕМСКИХ

Повелеваем, чтобы доски земские, которые писарем земским должны вестись, сохранялись бы в Пражском замке. А которые будут окончены, те должны быть спрятаны под замком и печатями наивысшего коморника, судьи, писаря и бургграфа Пражского в приделе Пражского собора, и те доски не должны доставаться иначе, как в присутствии вышеназванных урядников, таков обычай.

О ТОМ ЖЕ

Сказав сначала о записях и об обществе злоумышленном, теперь устанавливаем также, чтобы люди всех сословий не заключали между собой (друг против друга) злоумышленных заговоров, скрепленных клятвой, и деньги на то не отдавали и не собирали... Если бы случилось, что кто-нибудь был злоумышленно убит, то тот, кто платил за это, должен быть казнен (отсечением головы), а имущество его конфискуется в королевскую казну.

О ПОДЖИГАТЕЛЯХ

Если бы кто-нибудь: пан, рыцарь или панош, вооруженный и со знаменем или без знамени вторгся бы во владение другого пана или еще кого-либо, сжег, или через других дал сжечь владение, то он подвергается королевской немилости со всем, что у него есть, без всякого снисхождения и своим имуществом должен полностью возместить тем, кому пожаром причинил убыток, а что останется у него кроме этого, то поступит в королевскую казну.

О РАСКАЛЕННОМ ЖЕЛЕЗЕ И ВОДЕ

Запрещаем и строго приказываем, чтобы языческого обычая присяги посредством раскаленного железа и опущения в воду не применяли ни в каких делах и тем Бога, творца своего, не испытывали, даже в случаях похищения или изнасилования девиц и прочих преступлениях, но чтобы присягали именем Бога (или неземным блаженством) под страхом лишения имущества и смертной казни через сожжение или утопление, то есть тем способом, в каком греховен против своего ближнего.

О ПИСАРЯХ ОБЩИННЫХ

Согласно положенному (обычаю) устанавливаем, чтобы никакой писарь общинный или другой писарь, присягавший перед досками, который не имеет чина и подтверждения от нас и наших наместников, не производил бы никаких действий и записей. Если бы он делал что-либо подобное, то эти бумаги лишаются всякой силы, а этот обманщик должен быть наказан.

ОБ ИСКАХ ПРОТИВ КОРОЛЯ

Всякий король в силу своего достоинства не подлежит суду земли своей, но чтобы правда не страдала, наивысший коморник (бургграф Пражский), паны и кметы (судьи) Чешской земли должны оказать справедливость жалующимся на короля, а король должен по собственной милости принять их решение и приговор, но так, чтобы никакого ущерба для достоинства своей особы не терпел из-за их решения, его урядники должны взять это на себя и исполнить из имущества короля.

ЧЕХИ, НЕ СЛУЖИТЕ ЧУЖЕЗЕМЦАМ

Снова повторяем, чтобы никакой чех, никакой земанин не был на военной или иной службе в чужих землях, чтобы никто не выступал против Чешской земли. Если кто-либо нарушит это установление, то должен быть объявлен предателем, а имущество его и жизнь поступит на милость короля.

О СКРЫТОМ ОТЧУЖДЕНИИ ДЕДИН

Если кто свои дедины противозаконно и нечестно, без разрешения короля и без ведома высших урядников, перед одним только урядникам или писарем тайно кому-нибудь записал в доски, тот теряет эти дедины в пользу королевской казны, а писарь, который записывал, должен смерть принять. Напоминаем, что если кому-нибудь дедины были переданы или завещаны и в доски записаны, то урядники должны дать ему посла, чтобы ввел его в действительное владение этими дединами в течение 1 года и 1 дня. И об этом должно быть трижды оглашено на рыночной площади; и если никто не заявит “отпор” (возражение) на это имущество в течение 3-хлет и 6 недель, то после уже нельзя никого опрашивать.

О ВЫХОДЕ ЛЮДСКОМ

Если кто хочет уйти от своего пана к другому, то может это сделать после дня святого Мартина (т. е. 12 ноября) и после того, как отработает, взяв разрешение без уплаты; если он после этого желает уйти, он должен обеспечить своему господину все оброки и пошлины или перенести их на своего преемника. Никакой пан не должен препятствовать этому праву. Если бы какой-нибудь человек был у своего пана владарем (управляющим) и не отчитался перед ним или людям его задолжал, тогда пан может задержать его у себя. Если бы (крестьянин) с ним рассчитался и освободился от долгов и людям пана уплатил, а тот его несмотря на это, к другому пану не отпускает, тогда он может обратиться к дворскому судье или к другим королевским урядникам, чтобы перед ними своему пану отчитаться, после чего может уйти; если же он другим людям; должен был, то также может обратиться к вышеназванному суду.

ОБ ОБВИНЕНИИ ЖЕНЩИН

Если какая-нибудь женщина была обвинена в каком-либо злодеянии, и это злодейство было бы доказано, то ее приданое должно поступить в королевскую казну, а сама она должна быть изгнана из чешской земли. И эту милость к ним мы допускаем лишь по их женской слабости и хрупкости.

О ПОЕДИНКЕ

Решительно никто не может вынудить другого к поединку ни по какому иному делу, кроме трех названных ниже:

если кто кого обвинил в том, что он предал короля, королеву или кого-либо из королевского рода;

если на королевском дворе кто-нибудь совершит насилие над девицей (панной) или замужней пани;

если кто королевский замок или землю кому-нибудь продал, заложил или иначе как-нибудь без ведома короля передал.

Прежде чем по этим названным делам пойдут на поединок в огражденное место, девять достойных мужей с каждой стороны должны принести присягу и лишь после этого стороны могут биться на поединке. Мы назвали три случая, когда допускается поединок. Ныне же устанавливаем, что когда два участника (поединка) равны по происхождению, то они о любом деле биться могут, пусть лишь король разрешит им это. Если бы кто кого принуждал к поединку, а тот может в достаточной мере сослаться на право, то согласно порядку, он может быть избавлен от поединка.

О МОНАСТЫРСКОМ ИМУЩЕСТВЕ

Приказываем, чтобы каждый аббат, пробст или другое духовное лицо королю или пану своему, от которого держит землю, после смерти прежнего короля или пана в течение 1 года и 1 дня должен заявить о своем имуществе и дединах и получить подтверждение в бумагах. Если бы кто этого не сделал, у того должны его дедину взять до того времени, пока не исполнит все, как сказано выше.

О ГРАБЕЖЕ И РАЗБОЕ

Тот, кто был обокраден или ограблен, должен заявить поправцам (или в городе) в течение 2-х недель, чтобы можно было привлечь к суду или что другое согласно праву предпринять против грабителя или разбойника. Пусть будет ведомо, что после заявления о разбое или грабеже надо взять коморника и в течение 3-х, а самое большее 4-х недель жалобу на него (на грабителя) принести и вызвать к суду злодея. Вызвать к суду должен коморник того края, к которому принадлежит виновный; если же виновный принадлежит к другому краю, тогда коморник Пражский с коморником того края должны вызвать его в суд в определенный день и час.

Порядок действий коморников таков: если кого-нибудь лично найдут, то должны сказать ему, кто подает жалобу и в какой срок и в какой день; если же его дома не будет, то могут сказать об этом его домочадцам “ли его соседям и, если необходимо, то должны в ближайшем городе на рыночной площади огласить жалобу и засвидетельствовать ее. Устанавливаем, что коморники должны вести привлечение к суду честно, держа в руках деревянную зажженную палку перед урядниками земскими, должны, исправляя свою должность, заявить о вызове. После засвидетельствования вызова истец должен перед урядником, подсудком, писарем и иными урядниками принести жалобу, затем обвиняемый может сам или через кого-либо другого спросить, удостоверена ли свидетелями жалоба в срок, также может возразить, что не по праву был вызван, так как в это время жена не находилась дома, что не было оглашения в городе, что был вызван с мечом, а не с деревянной палкой или, что ему не была предъявлена печать урядника и т. п.

Если же было выполнено законно, то приступают к суду; жалобы, касающиеся 10 гривен, судят меньшие урядники, если выше, тогда — паны. Если жалоба, записанная в доски, не соответствует тому, что говорит ходатай истца, то жалобщик теряет свой иск, но может, изменив свою жалобу, снова жаловаться. Если же жалоба и запись в доски совпадают и жалоба прошла, то после этого урядники земские меньшие дают сторонам срок для присяги, пока не позвонят в кремле, тогда урядники должны принять общую присягу сторон в часовне.

ОБ ОГРАБЛЕНИИ ДОМОВ

Если бы кто ночью или днем совершил нападение на дом и ограблением причинил убыток, то хозяин, желая изобличить злодея, громким криком должен оповестить об этом своих соседей с обеих сторон и немедленно показать им этот убыток. Кто потерпит ограбление и насилие, должен в течение 2-х недель заявить об этом перед урядом и просить коморника, чтобы осмотрел его убыток. Коморник, приведя или призвав соседей к потерпевшему, должен осмотреть с ними двери, одежду и другие испорченные вещи и опросить соседей, слышали ли они крик и известно ли им случившееся. После этого опроса ограбленный должен взять другого коморника, не того, который был при осмотре, и вызвать грабителя к суду в течение 4-х и самое большее 6-ти недель, вложив вызов и жалобу в доски. По этой жалобе обвиняемый сам или через своего доверенного отвечает, правда ли все это и тем будет соблюден порядок, указанный выше о грабеже. Обвиняемый на засвидетельствование жалобы должен спросить того коморника, который опрашивал, и коморник этот перед сторонами и перед полным судом должен изложить все, что слышал о том ограблении, что видел взломанные двери, одежду и другие вещи. Если бы коморник по забывчивости ошибся в дне и часе происшедшего, тогда жалоба считается просроченной, но потом может быть исправлена и принята судом. Если жалоба соответствует записи в досках и объяснение коморника также, то с обвиняемым надлежит поступать так, как сказано выше о грабеже.

На этом конец прав земли Чешской, которыми Чехи пользовались при императоре Карле Римском и короле Чешском и которыми паны, рыцари, земане и все добрые люди пользуются по сей день в земле Чешской. Аминь.

 

КАРЛ I

ЗАКОННИК

MAJESTAS CAROLINA

(1355 г.)

К числу важнейших памятников чешского феодального права середины XIV века принадлежит проект законника короля Карла I, известный под названием “MajestasCarolina”.

Развитие товарно-денежных отношений и общий экономический подъем Чехии в XIII—XIV столетиях способствовали укреплению королевской власти, которая, опираясь на среднее и мелкое дворянство, а также на города, стремилась ослабить политическое влияние крупных феодалов. В этот период, когда центральная власть вела борьбу против раздробленности, назрела необходимость кодификации права.

Первая попытка кодификации относится к середине XIII века, ко времени правления короля Пржемысла II (1253—1278); она заключалась в систематизации чешского права на основе магдебургского городского права к окончилась неудачей не только потому, что паны открыто выступили против этого, но также и потому, что немецкое право было органически чуждым чешскому обычному праву.

Второй опыт кодификации был предпринят при Вацлаве II (1283—1305), который пригласил для этой цели итальянских юристов; они должны были на основе и по системе римского и канонического права кодифицировать чешское право. Это также вызвало решительный протест со стороны крупных феодалов.

Третья и последняя попытка кодификации принадлежит Карлу I (1348—1378). Время правления Карла I, который являлся также германским императором Карлом IV (с 1347 года по 1378 год), было периодом централизации чешского феодального государства, укрепления авторитета королевской власти. В качестве императора Германии Карл проявлял особую заботу о Чехии как о своем наследственном лене. Чехия стала независимой от Германской империи, чешский король занял первое место среди курфюрстов согласно “Золотой булле” 1356 года. Внешнеполитическое укрепление чешского государства при Карле I способствовало внутреннему экономическому, политическому и культурному расцвету страны.

Буржуазные историки идеализировали личность короля Карла I, называя время его правления “золотым веком чешской истории”, в то время как в действительности на протяжении всего XIV столетия и в особенности во второй его половине в чешском феодальном обществе нарастали те классовые и национальные противоречия, которые в XV веке привели к величайшему из крестьянских восстаний средневековья — гуситскому революционному движению.

В 1355 году Карл I представил на рассмотрение сейма проект законника, который подготовлялся в течение нескольких лет с помощью приглашенных королем итальянских юристов во главе с известным в то время Бартоломео де Саксоферрато. Источниками законника послужило обычное право, законодательство чешских королей, записи судебных решений в так называемых “земских досках”и, наконец, современная Карлу I практика чешского земского суда.

Создание законника преследовало цель укрепить и расширить права короны и вместе с тем ограничить политические права крупных феодалов. Это наложило известный отпечаток на содержание проекта; он не представлял собой полного и всеобъемлющего уложения, закрепляя в своих статьях важнейшие для центральной власти нормы как старого, так и нового права.

Законник открывался “Предисловием”, которое было проникнуто идеей сильной монархической власти. Исходным пунктом в идеологическом обосновании Карлом I авторитета королевской власти является его утверждение об исключительном положении государя как единственного правителя страны, о том, что он один устанавливает законы и права и является высшим судьей.

Идея могущественной и неограниченной власти короля красной нитью проходит через все содержание законника. Так, статья 42 гласит о том, что “король в силу своего сана не подлежит суду земли своей”, поэтому никто и никогда не может принести жалобу непосредственно на него самого.

“Предисловие” заканчивается словами о том, что старое и новое право отныне сводится в одну книгу которая будет называться именем Карла I (Предполагалось, что законник будет называться “CodexCarolinus”; что же касается его наименования “MajestasCarolina”, то, являясь названием более поздним и неточным, возникшим в XVII веке, оно стало впоследствии обычным и официальным наименованием законника.) (§ 8).

В первую очередь “MajestasCarolina” заключала в себе статьи о прерогативах короля, об имуществе королевской курии, о новом порядке назначения на должности. Стремление Карла строго регламентировать режим земельной собственности особенно ущемляло права панов. Значительно расширялись судебные полномочия короны и тем самым подрывалась старинная монополия панов в области права и суда. Законопроект отменял устаревшие формы процесса — ордалии (испытания водой и железом), метание жребия, ограничивал судебный поединок (ст. ст. 39и 80). Наряду с совершенно новыми правилами, впервые записанными в проекте, законник закреплял давно сложившиеся обычаи, те правовые нормы, которые существовали ко времени создания “MajestasCarolina”.

Законник короля Карла содержал вопросы права собственности, большое количество статей было посвящено преступлениям и наказаниям, порядку наследования, судопроизводству. Статьи, посвященные этим вопросам, хотя и не охватывают всю систему чешского феодального права, тем не менее дают представление о характере этой системы по важнейшим правовым институтам.

Представленный на обсуждение генерального сейма 5 октября 1355 г., проект законника вызвал бурное возмущение и решительный протест феодальной знати. Паны не позволили королю лишить их старинных привилегий. Особенное противодействие вызвали те статьи, которые грозили конфискацией имущества за неповиновение воле короля.

Отвергнув законопроект в целом, сейм все же утвердил отдельные его статьи. К ним относятся в первую очередь те статьи, которые узаконили права панов в отношении феодально-зависимого крестьянства (например, ограничение крестьянского “выхода” в ст. 74), а также некоторые изменения в порядке судопроизводства (запрещение ордалий, упрощение формулы присяги и т. д.).

После того как сейм отклонил “MajestasCarolina”, Карл I в официальном сообщении широко оповестил своих подданных о том, что книга с подлинным и первоначальным текстом законника случайно сгорела и что поскольку он не вступил в силу, то никто не может быть юридически связан им. Исследователи полагают, что сообщение о гибели законопроекта было вызвано нежеланием короля Карла открыто признать свое поражение на сейме.

Несмотря на то, что “MajestasCarolina” не стала действующим источником права, документ этот является чрезвычайно важным историческим памятником права Чехии XIV века. Он позволяет сделать вывод о самобытности чешского права, не испытавшего чуждого влияния со стороны, в частности немецкого права, которое утвердилось главным образом в городах в результате немецкой колонизации. Очень незначительным было также влияние римского права, хотя законник написан на латинском языке.

До нашего времени сохранились две латинские рукописи этого памятника. Одна из них, наиболее полная, относится к XV веку; в настоящее время она находится в библиотеке Пражского университета. Другая, менее полная, также относящаяся к XV веку, находится в Виттингене. В Пражском университете долгое время хранилась и третья латинская рукопись, в настоящее время утерянная; с нее в 1617 году подготовили первое печатное издание. В XV веке “MajestasCarolina” была переведена на чешский язык. Наиболее полным и точным изданием “MajestasCarolina” является издание Ф. Палацкого в “Архиве Чешском” (“ArchyvCesky”, d.III, Pragae, 1844).

Настоящий перевод памятника сделан с чешского текста, содержащегося в “CodexjurisBohemici” (H.Jirecek, Pragae, 1867) и уточнен по латинскому тексту того же издания.

КАРЛ I

ЗАКОННИК

ПРЕДИСЛОВИЕ

1. Всего света творец и правитель, высший создатель, единый бог, благороднейшего из всех творений — человека по образу и подобию своему создал, малым от ангелов отличив, возвысил его над другими творениями.

После того как прямодушием и чистотой oн отметил человека, тот своей свободной волей во зло употребил то, что ему из особой милости и ради достоинства божественная власть даровала, пустившись в бесчисленные распри, погряз в них.

2. Из-за этого последующие потомки отцовского бесчестия грехом запятнаны, ибо они подобны ветви, неотделимой от своего ствола; посеяли меж собой вражду и ненависть. Обладание вещами, которое согласно прирожденному праву всем доступно, сеет раздор в помыслах. Вследствие этого каждый лишь о себе самом заботится и своекорыстием каждый осквернен, один кражу, другой явный грабеж совершает.

3. Поэтому самих вещей необходимостью, а также побуждением божественного провидения созданы над людьми государи, ими должна быть ограничена необузданная свобода преступлений, а мирным и спокойным надежная безопасность должна быть дана. Эти государи учредили законы и права и согласно праву все упорядочили, чтобы лица и тяжбы означив в законах, между людьми преступления и споры судить.

8. “...Установления, также и права, не только новые учредить, но также и многие старые права, которые частью, хотя беспорядочно и запутанно записаны, частью просто обычаем и пользованием ими были подтверждены, и то, что наши предшественники, светлейшие государи, почтенной памяти многие достойные короли Чешские составили и предоставили, мы собрали в один кодекс, который счастливым именем нашего Величества именуется, и сначала исправив и дополнив, мы продуманно изложили их в ясном порядке и стиле и в соответствии с содержанием подобающими заглавиями обозначили, чтобы тем, кто будет читать, шире открылся смысл; чтобы также все судьи и должностные лица наши, высшие и низшие, надлежаще судили и, согласно тому, как записано, выносили решения...”

ОБ ОПОЗОРЕНИИ ЕРЕТИКОВ И ИХ НАКАЗАНИИ

Господи, веру твою и хвалу тебе желая приумножить, устанавливаем, чтобы каждый еретик любой секты был изобличен в должном порядке при посредстве епископа и иных прелатов и, если ересь его была подтверждена, то после всенародного оглашения был сожжен на костре.