Социально-экономическое развитие Рима во II-I вв. до н.э.

В III в. до н.э. в социально-экономической жизни Рима произошли глубокие изменения. Патриархальная система рабства к этому времени развилась в так называемое классическое рабство, т.е. рабовладельческий способ производства достиг наибольшей зрелости и законченности. Патриархальное рабство возникло у большинства народов земного шара при разложении у них родового строя и формировании классовых отношений. Однако некоторые народы в процессе общественного развития и формирования классов перешли к более высоким, чем рабство, общественным отношениям, минуя стадию классического рабства. Рабовладельческая общественная формация у таких народов не достигла полной зрелости. Средиземноморье - значительная часть земного шара, на территории которой сначала греки, потом италийцы и другие народы прошли полный путь развития рабовладельческой формации от ее возникновения через полный расцвет и до разложения. В IV-III вв. до н.э. переход от патриархального к классическому рабству на территории Италии произошел в греческих городах-колониях Южной Италии и Сицилии. Господствующим развитое рабство стало в большинстве областей Апеннинского полуострова только во II в. до н.э.

Оформление классического рабства в Италии имело всемирно-историческое значение, так как позднее это рабство распространилось по всему Средиземноморью и сыграло определяющую роль в исторических судьбах населявших его народов. Однако сам по себе переход к классическому рабству знаменовал не смену одной общественно-экономической формации другой, а лишь смену двух стадий развития одной и той же рабовладельческой формации. Переход к классическому рабству был глубоким социально-экономическим переворотом в жизни общества, который привел к крупным переменам во всех областях. Каковы причины этого переворота?

Буржуазные ученые главной и единственной причиной перехода к развитым формам рабства считают удачные войны римлян. По их мнению, успешные военные действия привели к наплыву рабов в Италию и проникновению рабства в разные области жизни. Подобное объяснение нельзя признать полностью правильным, так как оно исходило не из наблюдения процесса внутреннего развития римского общества, а из чисто внешнего фактора. Основные же причины коренятся не в войнах, а в характере социально-экономического развития римско-италийского общества. В греческих колониях и в некоторых этрусских городах зрелые рабовладельческие отношения сложились в IV-III вв. до н.э. как закономерный результат внутреннего развития; это повлияло на становление классического рабства в других областях Апеннинского полуострова, в частности в Лации и Риме.

Внутренняя эволюция общественных отношений в Риме в IV-III вв. до н.э. вела к возникновению форм классического рабства. Концентрация земли, распространение частной собственности, развитие ремесел, торговли, денежного обращения, зарождение товарного хозяйства требовали дешевой рабочей силы. Но где ее можно было получить? Рабочей силой внутри страны были в раннее время плебеи, зависимые клиенты, должники. Однако борьба плебеев с патрициями завершилась запрещением долговой кабалы, ослаблением экономической зависимости клиентов; значительная часть клиентов и плебеев получили небольшие земельные наделы. Заставить же работать свободного мелкого собственника, добившегося равноправия и наделенного участком земли, на другого было трудно. Такой рабочей силой мог быть лишь лишенный всех прав и всякого имущества раб, полученный откуда-то извне. Отсюда усиление агрессивности Рима, его бесконечные войны, массовое ограбление и порабощение завоеванного населения. В связи с развитием рабства менялся и характер войн Рима; они разные в V-IV п 11-1 вв. до н.э. При завоевании различных областей Италии в V-IV вв. римляне стремились в первую очередь конфисковать землю у порабощенного населения. Войны 11-1 вв. до н.э. приобрели более жестокий характер и сопровождались массовым порабощением самого населения. Естественно, что обильный приток рабов и денежных средств извне способствовал росту и внедрению рабства. Таким образом, <классическое> рабство в Риме было закономерным результатом развития и роста производства и классовой борьбы внутри самого римского общества. Войны лишь ускоряли этот процесс. Основными особенностями классического рабства были следующие.

В отличие от патриархальной системы при классическом рабстве производство направлено на создание прибавочной стоимости. В рабовладельческом хозяйстве (поместье или ремесленной мастерской) все более развивается товарное производство, которое колеблет устои натурально-хозяйственных отношений. Ранее изолированные хозяйства устанавливают более или менее тесные связи с рынком. Во II-1 вв. до н.э. владельцы вилл и мастерских стремятся не только к получению большего прибавочного продукта, но и денежной его реализации. Стремление к получению большего прибавочного продукта приводило к усилению эксплуатации рабов.

Возрастала и численность рабов. Рабы стали самым многочисленным классом римско-италийского общества. Рабовладение распространилось в решающих отраслях хозяйства - сельском хозяйстве, в горнодобывающем деле, металлургии, строительстве. Труд свободных или полузависимых работников продолжал применяться, но имел во II-1 вв. до н.э. меньший удельный вес, играл подчиненную роль.

Усиление эксплуатации рабского труда, продиктованное интересами простого товарного производства, привело к ухудшению общественного и юридического положения рабов. Остатки человеческих прав, некоторые моральные ограничения эксплуатации рабов, существовавшие при патриархальном рабстве, в новых условиях начинают стеснять рабовладельца, теперь он заинтересован в том, чтобы работник был передан в его полное и бесконтрольное распоряжение и мог быть подвергнут любой, даже самой чрезмерной, эксплуатации. Раб приравнивается к вещи, к животному, он поступал в абсолютное распоряжение господина, который мог его безнаказанно убить, бросить на съедение хищным рыбам или диким зверям. Рабовладельцы считали рабов своей собственностью, закон укреплял этот взгляд и рассматривал рабов как вещь, целиком находящуюся в обладании рабовладельца (по Валлону А. - История рабства в античном мире. М., 1941. Т. II. Гл. 2-5, 7-8).

Разберём два известных источника, касающихся этой темы:

"О земледелии" Катона Старшего дает обоснование древнеримской формы рабовладения и методы ведения крупного земледельческого хозяйства. Основная идея - земледелие является наилучшим видом хозяйственной деятельности и имеет преимущество перед другими отраслями экономики, т.к. доход от земледелия самый лучший, чистый и не вызывает зависти. Его идеалом было крупное хозяйство, производящее все необходимое и не зависящее от рынка. Однако не исключалась торговля, призванная реализовывать часть продукции и приобретать то, что не могло производиться собственными силами.

Аспекты: 1) при покупке виллы хозяин должен отдавать большее предпочтение участку, на котором, в первую очередь, растут виноградники, потом поливному огороду, ивовой посадке, оливковой роще, лугу, хлебному полю, а затем и лесу. Так Катон провел анализ рентабельности сель/хозяйства; 2) нужно выделять доходные отрасли, продавая все лишнее; 3) мог использоваться наемный труд за определенную денежную плату; 4) рабы должны содержаться в строгости, в зависимости от прилежания, рационально эксплуатировать их труд. Предусматривая возможные возмущения и выступления рабов, Катон советовал поддерживать в их среде рознь, разжигать конфликты, несогласие между ними, своевременно освобождаться от дряхлых и больных. Питание, одежда, жилище должны были соответствовать их положению говорящих орудий, не заботиться о их естественном воспроизводстве; за провинности - строгое наказание; 5) в хозяйстве необходимо соблюдать правильные пропорции. Для определенного размера хозяйства должны соответствовать определенное количество рабов и орудий труда.

"О сельском хозяйстве" Варрона посвящена проблемам латифундийского хозяйства. Автор ищет пути укрепления экономики не только в развитии земледелия, но и скотоводства, в применении агрономической науки, росте интенсивности производства, совершенствовании методов эксплуатации рабов. Основная ценность - земля, считал ее главную ценность в пригодности. В отличии от Катона делал ставку на луга, а не на виноградники. Понимая ограниченность рабского труда, предлагал нанимать рабочих. Дает намек на экономические отношения, советуя продавать то, чего много, и покупать то, чего не хватает. Методы эксплуатации рабов более гибкие и изощрённые. Варрон рекомендовал использовать даже психологические моменты, парализующие сопротивление рабов (раздача жён рабам должна сделать их более осмотрительными и привязать к латифундии). Он упрекает рабовладельцев в том, что они отошли от дел, живут в городах, перепоручив латифундии управляющим. Рабов он относил к одному из трех видов сельскохозяйственных орудий: говорящим. Два других вида орудий в его классификации составляли немые (инвентарь) и издающие нечленораздельные звуки (рабочий скот). Его заботы связаны не только с сохранением натурального характера рабовладельческих латифундий, но и с повышением их доходности, ростом эффективности производства.