Основной предмет Карма йоги.

Основной предмет Карма йоги заключается в том, что йогин не стремится избавиться от отрицательной кармы, йогин не стремится приобрести положительную карму. Йогин стремится вообще выйти из поля действия кармы. То есть превратить свое существование в такое существование, где над ним будет не подвластен закон кармы, и только лишь с этого момента начинается свобода. До этого момента это не свобода, это зависимость, зависимость от кармы.

 

В Карма йоге утверждается, что если мы делаем плохие поступки, они возвращаются к нам плохими результатами – мы страдаем, если же мы делаем хорошие поступки, они возвращаются к нам хорошими результатами – мы наслаждаемся, радуемся. Это действие положительного и отрицательного называется в йоге действием кармы. Например, делал много всего плохого и в этой жизни у тебя все плохо, почему? Что посеешь, то и пожнешь. Наоборот, мы делали много хорошего в прошлой жизни, и в этой жизни Вы получили что‑то хорошее, и мы говорим – это действие позитивной кармы. То есть, для йоги понятие позитивной кармы и понятие негативной кармы – это не такие глобальные противоположности, а это по сути дела одно и то же, только с разным знаком. Иногда я слышу, что целью йоги является избавиться от негативной кармы. Нет, цель йоги – избавиться и от дурной кармы и от хорошей кармы и вообще от закона кармы и стать свободным от этого закона.

Другое дело – как это воплотить в жизнь, и йога говорит, что здесь есть последовательность: сначала делай хорошие дела, дабы нейтрализовать плохие предыдущие дела, а когда более ли менее нейтрализуешь плохие дела – выбрось и хорошую карму и плохую одновременно. То есть, в прошлой жизни я делал много нехороших вещей, грабил, убивал, воровал – за мной тянется эта негативная карма, но в предыдущей жизни я делал много положительных вещей: раздавал милостыню, спасал жизнь и прочее, и за это меня ждут какие‑то положительные вещи. Но я понимаю, что это все череда, что за положительным может всегда может прийти отрицательное за отрицательным всегда может прийти положительное. Я перестаю цепляться за положительное и перестаю цепляться за отрицательное, а я говорю себя: «Я отказываюсь от своих заслуг и от своих прегрешений», точнее не то, что я от них отказываюсь, я их компенсирую одно другим.

Как только негативное компенсировано позитивным – я избавляюсь вообще от всего: и от негативного, и от позитивного, и от возможности получить негативное, и от возможности получить позитивное. Я стремлюсь к свободе. К свободе от чего? К свободе от этих правил игры. Но тут есть одна тонкость, ведь мы с Вами остановились на том, что «я стремлюсь избавиться от этих правил игры и от плоскости кармы, но ведь карма по сути дела – это же логика. Что же это я, выходит, стремлюсь избавиться от логики? Но мы помним, что время – это фактически та же логика, но другими словами. И ответ действительно: «Я стремлюсь подняться над обычной логикой и войти в существование, которое называется сверхлогика. То есть, я хочу подняться над этим законом, обуславливающем причину и следствие и жить вне этого закона, чтобы он меня не отягощал. Но тут же следующий вопрос возникает: «А возможно ли это вообще в принципе?».

Мы то с Вами, как успели рассмотреть, до логики не дотягиваем, мы больше руководствуемся какими‑то звериным инстинктами, нежели логикой, нам бы до логики дотянуть. А тут нас призывают превзойти логику и выйти в свехлогику. И возможно ли это? Карма йога говорит, что не просто возможно, то по сути дела то, что мы называем духовным процессом, духовным развитием, как раз и есть уход в сверхлогику. Что до тех пор, пока мы в плоскости логики, ни о каком духовном и речи быть не может. Скорее наоборот, овладение методами логики делает из человека такое циничное существо, такого бизнесмена, который все, что хочет, может купить, а потом продать. Это такой подход в жизни, это подход, как иногда говорят, больших денег.

Пример: Какая политическая компания победит? Кто больше денег пиар агентствам заплатит. То есть, это вопрос денег.

И, к сожалению, многие в это верят. Почему? Потому что они не однократно это делали сами. Они нам ставят начальников, мы думаем, что нами правят одни люди, а при более детальном изучении понимаем, что правят серые кардиналы, о которых мы и не знаем даже, а все остальные это только клоуны. И здесь дело не в том, что обычно нашу страну обвиняют, боже упаси, кстати, наша страна в этом отношении может быть самая честная, как мне кажется, и самая прозрачная из всего оставшегося мира. Скажем в Америке, как у них побеждают президенты, честно говоря, это наверно самая большая государственная тайна. Поверьте, там на столько не просто, там столько финансовых интересов, а за этими финансовыми интересами на столько логичные, «прожженные» люди стоят, которые нам и не снились.

«Живая и мертвая вода».

Логика – хорошо, но логика бездуховна и, пользуясь терминологией, помните про живую и мертвую воду, что логика – это мертвая вода, она побеждает все заболевания, уничтожает наши проблемы материального характера, но она не решает наших духовных проблем. Она не отвечает на наши духовные запросы, потому что мир более фантастичен, чем плоскость логики, чем плоскость кармы. Мир нельзя постичь только с помощью денег. Обычно во всех философских системах предупреждают: «Не в деньгах счастье». И нам кажется иногда это тривиальное утверждение для детишек: хорошо быть честным, не в деньгах счастье, а в чем‑то более возвышенном. Как вы думаете, неужели эти уважаемые системы стали бы тратить бумагу, слова на тривиальные советы? Нет, это совет звучит от тех, кто предельно «вылизал» логику, кто научился зарабатывать деньги в таких количествах, что всем остальным смертным даже не снилось. И только лишь тогда, когда они воспользовались всеми преимуществами, которые дает власть денег, только лишь с этой позиции они могут нам сказать, что есть проблемы, которые совершенно не решаются деньгами.

Пример: Когда я встречаю людей, которые себе не могут, не то, что не могут, они не хотят! Они не хотят работать, они не хотят ни чего решать для себя. И они начинают мне с глубоким видом объяснять, что не в деньгах счастье, хотя сами нуждается в деньгах больше, чем во всех знаниях йоги вместе взятых.

Другой пример: Я иногда очень таких циничных людей встречаю. Приходят ко мне якобы изучать йогу, а на самом деле он хочет одного: славы, богатства, чтобы счет за границей был с кругленькой суммой. Это такой момент самообмана. И если такой человек начинает мне говорить, что не в деньгах счастье, я чувствую лицемерие, и я не склонен обращать на это внимания.

Поэтому, эта «мертвая вода», она нужна, но она именно мертвая вода, поэтому и сказано: «Не в деньгах счастье», ну, под деньгами, что угодно можете понимать: это применение логики, применение логичности, что у Вас все схвачено, за все заплачено. Это не обязательно могут быть деньги. Вы можете быть как наши правители: совершенно бедные, но все от Вас зависит, а зачем Вам деньги – Вы и так получаете все, что Вам надо без денег другими способами. Эта мертвая вода, она лечит раны, но не дает жизни и очень тяжело таким людям становится, потому что они сделать могут все, только они понимают, что счастья нет от этого. И тут как раз приходит йога и говорит, что после этого нужно перейти на следующий уровень сверхлогичности  . Но еще раз друзья, не раньше, чем Вы отработали логику. Иногда я слышу очень парадоксальные заявления, я о них говорю постоянно.

Например: Я хочу достичь просветления и хочу заработать миллион. Приходит ко мне человек и говорит: «Начну с просветления. Сначала просветлюсь, а потом буду зарабатывать миллион». Я говорю: «Нет, дорогой, достичь просветления на много сложнее, чем заработать миллион». Но ему почему‑то кажется, что проще.

Почему‑то кажется, что достичь высших результатов проще, чем сделать хорошую карьеру или жить в тех условиях, в которых ты мечтаешь жить.

Живая вода начинается тогда, когда Вы полностью отработали все, что Вы могли отработать с помощью логики, и в этот момент, как учит Карма йога, совершенно автоматически включается то, что мы склонны считать за сверхспособности, за сверхчудеса или за какой–то качественно новый уровень бытия, когда Вы поднимаетесь над этой логикой. И именно к этому призывает Карма йога. Но еще раз повторю – не раньше, чтобы не получилось, как у лисицы с виноградом: лисица не может достичь каких‑то благ и начинает их ругать. Лисица не может достать виноград и съесть, и начинает его ругать, что он кислый, невкусный. Или в продолжении этой темы: уходит в сторонку и начинает йоговские магические способы: мантры начитывать, чтобы этот виноград сам прилетел ей в рот – это глупость. И вообще Вселенная не любит, когда перепрыгивают через ступень.

Вопрос из зала: Вот Вы говорите, что нельзя с помощью мантр денег приобрести. А бывает так: человек ничего ни делает, мантры читает, а к нему приходят какие‑то богатства. Или это просто плохо.

Вадим Запорожцев: Это не плохо, это хорошо. Более того, есть такие методы, которые позволяют именно так все сделать. Но вопрос в том, что это нарушение второго принципа йоги. Кстати очень интересная тема!

Например, есть мантры от одиночества. Очень часто слышу: «Хочу найти мужика по жизни, не могу». Есть мантры, которые, как сказано в трактатах, если Вы залезете в пещеру, завалите вход камнями, начнете практиковать эту мантру, Вы получите именно свою вторую половинку. Не существует никаких препятствий абсолютно. Только на это у Вас уйдет не смешное количество времени. А Вы можете пойти в ближайшее место на занятие йогой, пообщаться с единомышленниками и облегчить своей второй половине, чтобы она Вас нашла. То есть грубая составляющая, она в несколько тысяч раз ускоряет процесс. Вы можете читать манру богатства всю жизнь, так богатства и не получить, а получить его в следующей жизни. Но я сомневаюсь, что кого‑то такая перспектива будет особо интересовать. А можете не читать мантры и пойти зарабатывать деньги. Наконец, есть третий вариант: когда Вы сочетаете «мертвую воду» с «живой водой». Когда Вы идете и работаете, но плюс читаете мантры. И это самый быстрый и самый эффективный способ. Я не говорю, что мантры не работают, я не говорю, что Вы не получите. Вы получите, но потратите времени много. А если в этом смысл? Опять же, мы нарушаем принцип логичности.

Вопрос из зала: Вы же сказали, что надо использовать все логические методы, а потом все остальные?

Вадим Запорожцев: Я говорю следующее: когда начинают ставить телегу впереди лошади, когда начинают с чем‑то таким замысловатым, непонятным заигрывать, а с чем‑то реальным и осмысленным этого не делают – это бред. Сочетать – это уже мудрость, но в плане того, что, чем Вы должны руководствоваться в своих действиях. Здесь можно вспомнить анекдот: Дайте Богу шанс – купите лотерейный билет. То есть, это примерно из той же серии, ну, никто не мешает Вам, купив один, параллельно покупать и другой, третий, пятый и десятый. Противоречия здесь нет, противоречие здесь только в одном, что мы еще совершенно не касаемся логики, а начинаем заигрывать со сверхлогикой. Мы совершенно ни чего не делаем реального, но уже думаем, что там что‑то такое потустороннее сам сделает. Не сделает, друзья. Или как в пословице: Человек ждет, и Вселенная ждет.

А в качестве самого характерного примера и красноречивого примера возьмем Индию, где наука Мантра йоги была блестяще известна уже на протяжении столетий, но в то же самое время, почему‑то Индия была беднейшая страна мира. По количеству голодающих, умирающих – это совершенно чудовищные цифры. Но каждый крестьянин, каждый мусорщик с утра до ночи повторял эти мантры, да и сейчас повторяет. И что мы видим, мы видим, что как только индусы, благо в свое время там была английская колония, стали перенимать образ действия англичан, то есть, если есть проблема со здравоохранением надо ни мантры читать, а свежую воду проводить, надо ни окроплять все знамениями мантр, а канализацию лучше сделать, тогда и не понадобится Мантра от чумы и холеры, потому что она не будет возникать. И прогресса они достигли, сейчас у них взлет, мы о них еще услышим, когда они стали сочетать два метода. То есть с одной стороны он бизнесмен прожженный, а с другой идет в индуистский храм и пуджи делает, возлияния масла в огонь, дабы его богатство приумножилось. И это работает, когда грубое с тонким, когда тело с душой

Вопрос из зала: Вот есть у нас какая –то цель, и мы логически, шаг за шагом к ней идем. Результата, допустим, нет, и внутри такое ощущение, что есть что‑то, но мы не можем осознать это, чтобы выйти уже на эту прямую, чтобы был результат. Но потом проходит какое‑то время, мы вроде бы ни чего не делали, но результат приходит. Вроде не все так и очевидно?

Вадим Запорожцев: Иначе бы логичности и не было. Например, человек на 99% сделал какую‑нибудь работу, а один процент не доделал и бросил. Проходит год, другой, третий, понятно результата он не получил. Это, как механизм: хочешь, чтобы машина ездила – закрути все винтики до последнего, последний винтик не закрутишь, не поедет, проводок оторвется и все. Точно так же и мы иногда: делаем 99% каких–то действий, а последний винтик не закручиваем, потом проходят годы, иногда совершенно случайно, проходя мимо того же самого двигателя, совершенно случайно: «О, проводок оторван, а дай‑ка я его воткну!» Раз втыкает и все, и ушел. Ба бах заработало на следующий же день. И мы в заблуждении: до этого работали – ни чего не получили, а теперь ни чего ни делали, получили результат. Еще раз говорю: это аксиома  : если мы еще не продвинутые йоги и йогини и живем в плоскости кармы – все, что мы имеем, мы когда‑то породили с Вами. То есть, если что‑то приходит к нам – это обязательно следствие того, что мы когда‑то что‑то сделали. Но мы можем даже забыть про это. Поэтому, как оно у нас будет, это опять же какая цель, как интенсивно мы работаем и так далее.

Но еще раз это логика и здесь нет никаких чудес. Все чудеса, когда Вы слышите, вот человек ни чего не сделал, а вот чего получил, даже, если там и есть следы сверхлогики, то эти следы сверхлогики никогда не противорячат логике. Пример: знаете знаменитые рассказы про Шерлока Холмса, когда он получал результат, и доктор Ватсон так удивлялся: «А каким образом?», а мы не знаем каким образом он получал результат, но этот же самый результат он тут же выводил из цепочки логически каких‑то причин и следствий. То есть вообще на самом деле фигура Шерлока Холмса, по йоговским меркам это такая фантастическая фигура с зачатками Раджа йоги. То есть человек, который получает результат с помощью сверх, но для объяснения пользуется обычной логикой, более того через эту обычную логику, если сесть и подумать, можно получить тот же самый результат, в чем доктор Ватсон всегда и убеждался. Вообще на самом деле Артур Конан Дойль был очень такой следующий во многих вещах, в том числе и с йоговскими знаниями. Поэтому, если Вы получаете что‑то, чего не было, даже если это и не укладывается в нашей голове, но до тех пор, пока мы живем в плоскости логики, это все должно выводиться логически.

Вопрос из зала: Как осознать этот момент, когда ты что‑то делаешь и не получаешь, и как дальше – идти этим путем или что‑то поменять.

Вадим Запорожцев: Йога на этот счет ни чего не говорит. Это, как я рассказывал сегодня: у меня была проблема, я не знал, как ее решить. Я знаю, что ее можно решить с помощью компьютера. Я попросил программиста решить эту проблему. Он начал делать, но столкнулся с трудностями. Он бы ее сделал, но потратил на это два года. Вдруг я внезапно узнаю, что решение этой проблемы будет через другие ходы. То есть, конечно же, я корректирую свои действия, если я вижу, что что‑то не эффективно и, опять же, на это я применяю здравый смысл, логику: «На это я потрачу 3 года и получу результат, а тут я потрачу 3 дня и получу результат». Конечно, корректировать можно.

Вопрос из зала: А если не знаем, не видим решения?

Вадим Запорожцев: Да, я понимаю. Но видите в чем здесь дело: для нашего разума требуется время. Ни чего удивительного, что мы не получаем решения. Для нашего разума самое главное сформулировать задачу, и сначала он смутно понимает решение, но потом с опытом все четче и четче. Там еще есть такая способность нашего разума, я не хочу касаться этой темы, как процесс логики реализуется на нашей высшей умственной деятельности. Это очень интересная тема, но я боюсь, уведу Вас в сторону. Наш разум обладает многими способностями, о которых мы даже не догадываемся. И даже в плоскости логики: сегодня мы вообще не знаем, как подступиться к проблеме, но самое главное четко наметить себе цель – чего я хочу. И если мы наметили себе цель – чего я хочу, поверьте, разум, даже не давая Вам об этом знать, будет работать ежесекундно, где‑то там внутри выстраивать новый метод. И потом в одно прекрасное утро выдаст решение. Но еще раз, это больше тема Раджа йоги.

Вторая часть семинара

Наша Вселенная была создана с конкретными законами. Закон – это то, что постоянно повторяется или то, что определяет действие каких‑то других частей нашей Вселенной или протекание каких‑то явлений. Итак, во Вселенной есть законы, эти законы сверхлогичны. Мы с позиции нашей логики понять их совсем можем, они нам кажутся либо бредом, либо какими‑то высочайшими откровениями, но бездоказательными. Как частный случай сверхлогичных законов есть то, что называется законом логики. И опираясь на этот закон логики формируются все остальные законы того мира, в котором мы живем. Поэтому, если мы в своей жизни, в нашем уголке Вселенной, где действует закон логики, сталкиваемся с наличием каких‑то других законов, то, в первую очередь, эти законы должны быть подчинены закону логики. Но существуют также сверхлогика. Она проявляется совершенно фантастическим образом, не нарушая, не ставя под сомнение, законы логики вносит какие‑то свои коррективы, изменения.

Закон логики или закон причины и времени, или закон разворачивания времени по сути дела называется законом кармы, который говорит, что все, что мы имеем, живя в плоскости кармы, все было вызвано именно кармическими предпосылками. То есть, если мы, живя в плоскости кармы, делаем какие‑то плохие дела, то с течением времени мы получаем плохие результаты, от которых мы страдаем. Если делаем какие‑то хорошие дела, мы получаем хорошие результаты. Но все очень логично, то есть мы должны понимать, как действует эта логика, мы должны полностью пересмотреть свою жизнь с позиции логики, так как мы помним с Вами, во многом мы проявляем себя как не логичные существа. Вернее, частично мы проявляем себя согласно логике, а частично шаблонам, стереотипам, которые мы просто копируем. Иногда это облегчает нашу жизнь, когда мы что‑то копируем.

Например, один из самых быстрых способов изучить иностранный язык – это жить в среде людей, кто на нем говорит.

Мы бессознательно копируем и тем самым получаем эти знания, но так же есть и опасность этого всего, когда мы начинаем бессознательно копировать совершенно не логичные, не уместные шаблоны поведения и этим еще больше запутываем все.