Глава шестая. Оссуарий Иакова

Закончим еще одним материальным предметом, связанным с вопросом о реальном существовании Иисуса. На этот раз, однако, речь идет не о вещи пропавшей – вроде чаши Грааля, или о вещи сомнительной – вроде Туринской плащаницы, а о вещи явно поддельной, и это дает мне случай заодно сказать несколько слов о фальсификациях. Точнее, о фальсификациях и о патриотизме.

Перефразируя известный афоризм, можно сказать, что патриотизм – это не только прибежище негодяев, это еще и прибежище фальсификаторов. Желание подтвердить героический или великий характер своей древней истории так обуревает порой многих патриотов, что зачастую толкает их к бессознательной, а порой даже весьма сознательной фальсификации – или к жадному потреблению явной фальсификации, сочиненной другими. Спрос, как известно, порождает предложение, и вот уже некто Петухов предлагает новую историю государства Российского, начиная с появления славного народа россов, каковое состоялось 40 тысяч лет тому назад. Нет, вы не ослышались – 40 тысяч. А господин Фоменко со товарищи извещает, что вся древняя, средневековая и новая история человечества есть не что иное, как история великой империи тех же россов, простиравшейся не на одну Россию, а на всю индоевропейскую Ойкумену. И вот уже господин Бушков… Впрочем, несть числа этим утешителям патриотических вожделений, и многотомные подвиги их перьев на пышной ниве занимательного фальсификаторства еще долго будут развлекать детей наших и недорослей.

Нельзя, однако, не признать, что все эти попытки создать узко отечественную присыпку от патриотического зуда, как правило, грубы и топорны. То ли дело – фальсификация библейско‑евангельская, ставящая своей целью подтвердить реальное существование царя Соломона или Иисуса Христа! Такие сенсации не ограничиваются пределами отечества, для них воистину несть ни эллина, ни иудея, и захватывающе интересны они не для сотен тысяч или даже миллионов, а для сотен миллионов людей. Да что там «интересны»! С чудной, волнующей силой играют они на струнах глубочайших верований этих сотен миллионов. А за веру люди, как известно, шли и на костер. И посему человек, избравший профессией подделку такого рода древностей, в буквальном смысле играет с огнем. И бывает, что огонь его и лизнет. Как в случае, о котором у нас сейчас пойдет речь. Я имею в виду состоявшийся некоторое время назад в Израиле суд над Одедом Голаном.

Каждая эпоха знала своих знаменитых фальсификаторов, об их бесславных деяниях написаны увлекательные тома, и вполне может оказаться, что Одед Голан будет когда‑нибудь причислен к их списку. Надо думать, израильская полиция, предъявившая ему не так давно свои обвинения, и израильское Управление древностей, давно точившее на Голана клык, именно такого мнения. В обвинительном заключении были перечислены несколько выдающихся подделок, которые Голан выбросил за последние годы на мировой рынок. Все они вызывали международную сенсацию, заставляя сердца вышеупомянутых сотен миллионов людей учащенно забиться в радостном предвкушении, а руки сотен специалистов – тотчас схватиться за перья. Да и как не схватиться? Ведь вот уже сколько историки с археологами сетовали, что у них нет или почти нет документальных или археологических свидетельств существования сильного Иудейского царства с Храмом в Иерусалиме, с развитой культурой и письменностью. И вдруг – нате вам, пожалуйста: израильский собиратель древностей Одед Голан предлагает Израильскому музею обломок древней каменной плитки с вырезанной на ней надписью, в которой сообщается о перестройке иудейским царем Иоашем Храма в 812 году до н. э. И эта надпись разом снимает несколько дамокловых вопросительных знаков, томительно нависших над библейской историей: во‑первых, она напрямую подтверждает существование первого Храма; во‑вторых, она косвенно подтверждает историческую верность библейских списков иудейских царей и других спорных деталей библейских рассказов и, в‑третьих, она попутно доказывает явное существование в Иудее уже в то давнее время ивритской письменности и письменных исторических источников, а также, в качестве премиальных, убеждает историков‑специалистов во многом другом, в чем они сомневались, но не знали, у кого спросить.

О таких подарках судьбы говорят, что, если бы их не было, их следовало бы придумать. Одним ударом резца по камню решен многовековой спор об исторической достоверности библейского рассказа! Посрамлены скептики. Укреплены в вере патриоты. Обогащена наука. Тем более что несколько видных специалистов высказались в том смысле, что находка заслуживает самого серьезного отношения. В смысле – не фальсификация. Как минимум 50 процентов шансов, что нет. Лишь потом, задним числом, выяснилось, что правильные 50 процентов относятся к камню, вот он действительно был древний. А надпись, как вся контрабанда в Одессе, была изготовлена если не на Большой Арнаутской, то где‑нибудь в похожем месте в сегодняшнем Иерусалиме.

Не будем описывать детали этого разоблачения – надо думать, когда‑нибудь появятся книги, посвященные этой поистине детективной истории. В них будут и детали второго «подарка судьбы», изготовленного Голаном. На этот раз его адресатом стали не евреи, а христиане, ибо подделка относилась к истории Иисуса. Хитроумно проведя за нос Управление древностей и высмеяв при этом тупую бюрократическую неповоротливость его правил (то‑то оно наточило на него клык), Голан сумел переправить на Запад, на специальную выставку, некий древний ларец для хранения костей с очередной сенсационной надписью, извещавшей, что ларец этот был в свое время (в I веке н. э.!) предназначен для хранения костей «Иакова, брата Иисуса». Некоторые западные специалисты так ухватились за этот ларец (по‑научному он называется оссуарий), что не хотят признать его фальшивость даже теперь, когда она доказана вне всяких сомнений. Оно и понятно: трудно расставаться – мелькнула высокая надежда и исчезла, как Жар‑птица. Хотя, если вдуматься, разве вера требует «научных» доказательств? Это не оксюморон? Настоящая вера не требует чудес. А если требует, то вот вам, пожалуйста, адрес – «Одед Голан и компания, Ltd, изготовление и продажа желанных подтверждений религиозных и исторических преданий».

Ltd означает «ограниченная ответственность», но в данном случае это звучит насмешливо. Судя по всему, ответственность Голана была ничем не ограничена. В Иерусалимском окружном суде его группе (в которую входила еще пара израильских торговцев древностями и один палестинец) было предъявлено формальное обвинение в том, что эти люди, вступив в преступный сговор, на протяжении двух десятилетий (!) производили и успешно распространяли по всему миру сфальсифицированные артефакты, заработав на этом миллионы долларов. За эти годы Голан, по его собственному признанию, стал самым крупным в мире коллекционером израильско‑иорданских «древностей», а его коллеги – самыми крупными торговцами этими древностями. Разумеется, сами обвиняемые свою вину отрицали, их друзья, естественно, в нее не верили, патриоты – евреи и христиане – негодовали, а нам остается, увы, сказать, что в те же дни суда неожиданно выяснилось, что не только оссуарий, но и знаменитый гранат из слоновой кости, гордость Израильского музея, крохотная древняя вещица, которая шестнадцать лет считалась единственным (до появления «надписи Иоаша») бесспорным подтверждением реальности Соломонова храма, – этот гранат тоже, увы, является подделкой.

Впрочем, это уже другая история, и к Голану она отношения не имеет.

[1] Оговорю, во избежание недоумений, что в тексте русского канонического – так называемого синодального – перевода Библии эти различия стерты – в этом переводе еврейские «Яхве» и «Элоим» переводятся самыми разными окольными выражениями, вроде «Бог», «Господь», «Владыка», «Господь Бог» и т. д. Поэтому следует иметь в виду, что все рассуждения библиеведов, о которых у нас пойдет речь в дальнейшем, опираются на оригинальный ивритский текст Пятикнижия.