Почему мы не доверяем интуиции?

Наша повседневность – это 25 кадр наоборот. Это значит, что из двадцати пяти стимулов, влияющих на наши органы чувств, мы успеваем от силы распознать и идентифицировать один из них, самый сильный, самый бросающийся в глаза. Например, вы гуляете по лесу, и вдруг откуда-то вылетают осы и жалят вас. Жуткое дело. Опухоль постепенно проходит, и после этого вы начинаете опасаться ос. А вдруг ужалят ещё раз? Это наша сознательная реакция на ос. Но, есть и бессознательная, которая вмещает в себя еще 24 кадра, которые прошли мимо нашего сознания. Предположим, в это самое время в воздухе витал, – о, нет, не мировой космический разум, а просто сильный запах хвойных смол. И вокруг было много-много густого сочного папоротника. И кукушка кукарекала. И ещё много чего. Ба-бах! На нашем сознании отпечаток: осы – сволочи такие, от них нужно держаться как можно дальше. И ничего больше. Точка. Ба-бах! На нашем подсознании – целый кинофильм о том, что осы – сволочи, что живут они в местах, где густой папоротник, где сильно пахнет хвойной смолой, где кукарекает птица, где солнце не пробивается сквозь толщу деревьев. И много чего другого, что подсознание взяло на заметку.

И вот получаем результат.

Для сознания: нужно держаться подальше от ос, они кусаются. Для подсознания : мне нужно держаться подальше от ос, они кусаются. Нужно быть очень внимательным, если вокруг много папоротника: там могут быть осы. Нужно быть начеку, если есть сильный хвойных запах: где-то рядом могут быть осы. И так далее. Как видите, представления сознания и подсознания, очень сильно различаются: последнее оказывается гораздо содержательнее и щепетильнее. При этом сознание понятия не имеет, что нужно напрягаться при виде папоротника или кукареканья.

Через пять лет, когда все уже забылось настолько, что и не вспомнишь, тот же гражданин гуляет по совсем другому лесу и в другом месте. И вдруг с ним начинается приход: надо уходить отсюда, и чем быстрее, тем лучше. Появляется тревога, беспокойство, страх. При этом сознание мучительно ищет: да в чем дело, собственно?! И не находит. Птички себе чирикают, хвойным лесом пахнет, кроны деревьев защищают от солнечного света. Вроде бы все прекрасно. Зачем уходить? Это вопрос интерпретации, основанной на фактах. У сознания фактов слишком мало, ему не на что опираться. У подсознания таких фактов предостаточно. Плачевность ситуации еще и в том, что подсознание не может объяснить сознанию, чего нужно бояться. Оно, также не может помочь ему вспомнить, ибо нельзя вспомнить то, чего ты не видел, или не увидел. Именно поэтому я говорю, что сознание слепо. И оно может просто подавить эту тревогу и беспокойство, так как не находит для нее никаких причин. Ведь все же хорошо! Чего это я запаниковал?

Тогда подсознание, которого в упор не хотят слушать, начинает делать разные подлянки: например, у вас может вдруг появиться аллергическая реакция или резкое раздражение тела в тех местах, где когда-то вас накусали осы. Подсознание вопит: ну, вспомни! Опасность! Сознание думает: надо же, аллергия какая-то появилась. Всё уже, гады, отравили, и в лесу уже спрятаться нельзя от химии. Или же: то ли меня укусил кто, так раззуделось, вон аж красные пятна пошли. В общем, любое внятное объяснение, соответствующее духу этой ситуации.

Или пример с уходом от компании. Логика сознания: все ведут себя хорошо, никто ни на кого не наезжает, никто никому не грубит, все идет хорошо. Логика подсознания: сжатые кулаки, стиснутые побелевшие губы, лихорадочный блеск в глазах, – ой, все это добром явно не кончится. Как следствие: у человека появляется необъяснимое и беспричинное желание уйти, – и чем быстрее, тем лучше. При этом он не понимает, с чего он решил, что лучше ему будет уйти, и почему лучше будет именно уйти, а не остаться.

Из этих примеров должно быть понятно, что первым и самым главным врагом интуиции является наше сознание, которое требует фактологического объяснения и доказательности любой получаемой информации. В лучшем случае – сознание перетолкует всё по-своему, опираясь на те факты и свойства явлений, которые оно воспринимает непосредственно. В худшем же случае – информация будет подавлена, а решение будет принято сознательно, отчаянным волевым усилием.

Основная беда, – даже трагедия, я бы сказал, – нашего подсознания, – это его синкретизм, или умение смотреть на все вещи только в их целостности, непосредственно. Оно видит 25 кадров из 25, и не пропускает ни одного, но при этом оно неспособно отделить одно от другого, – то, что так хорошо, умеет делать сознание. Папоротник, кукушка, густые кроны деревьев, – всё это или подразумевает осиные укусы, или даже утверждает, что это и есть сами осы. Для сознания все это – полная чушь: оно легко отличает и различает, что осы – это осы, а папоротник – это в супе и не кусается. Но, вот досада: сознание вообще знать не знает про какой-то там папоротник или хвойный запах. Оно знает только про ос.

В результате, две очень мощные структуры, которые в идеале должны взаимодополнять друг друга, действуют по принципу "кто в лёс, кто по дрова". И слепой знает все дорожные знаки, но не видит их, а зрячий видит все знаки, но ничего про них толком не знает. При этом они постоянно ссорятся, затыкают друг другу рот и дерутся, вместо того, чтобы быть как можно внимательнее к репликам и мнениям другого.