Безусловно, общение с преданными очень важно, но бхакти не зависит от места жительства. Нароттама дас говорит: грихе ва ванете тхаке ха гауранга боле дако..

«Не важно где ты живешь, дома или в лесу»...

 Если человек искренне следует процессу, который дали предшествующие ачарьи, его сердце будет меняться, и он достигнет совершенства жизни! Тому есть масса примеров.  

Судить о бхакти по родственным связям.

 

Когда люди судят о бхакти других, сквозь призму стереотипов, которые у них сложились.

 Моя жена не может стать чистой преданной, потому что, я ее знаю, со всеми ее недостатками. Мой муж, не может стать, чистым преданным, я его знаю!

Родители, могут думать о своих детях: «Я его родил, я знаю все его недостатки. Разве он станет чистым преданным!» Дети: «Если бы мои родители были чистыми преданными, то они бы меня даже не зачинали».

Это все апарадхи.

Бхакти настолько могущественный процесс, что может изменить любого. Спутники Господа Чайтаньи были лишены подобных предрассудков.

 

Следующая история показывает это (Ч.ч 5.112-117):

Однажды брахман Мукунда уезжая по делам, на несколько дней, попросил своего маленького сына, Рагхунандану в его отсутствие предлагать пищу их семейному божеству Гопала.

Маленький Рагхунанадан не знал, что Кришна ест глазами, и слезно стал упрашивать Гопала съесть подношение. Тронутый бескорыстной любовью мальчика, Гопал съел все, что тот принес. И так продолжалось все три дня, пока не вернулся отец. Когда он спросил, где махапрасад, жена сказала, что похоже все съедает их Тхакураджи.

Не поверив, что божество может есть, Мукунда попросил жену заново приготовить, а сам спрятался за занавеской. Когда Рагхунандана, снова стал предлагать подношение Гопалу, Господь отказался кушать. Рагхунандан стал плакать и умолять Его поесть. Гопал сказал так громко, чтобы слышал Мукунда: Твой отец, стоит за занавеской, и так как он, не верит в Меня, Я не буду при нем есть. Рагхунандан взмолился, чтобы Господь, дал преданность Его отцу. Господь ответил: Дотронься до него своими стопами, и он обретет веру, он там, стоит за занавеской. Рагхунандан сделал это, и сердце Мукунды изменилось. Прямо на глазах отца, Господь сошел с алтаря, сел и стал вкушать.

Так вся семья стала искренними преданными Шри Гопала.

Когда Господь Шри Чайтанйя находился в Пури, Он обратил внимание на трех людей Мукунду, Рагхунандану, и Нарахари которые пришедших из Шри Кханда. Господь Шачинандана спросил: Мукунда, ты отец, а сын твой Рагхунандана, не правда ли? Или Шрила Рагхунандана твой отец, а ты его сын? Пожайлуста сообщи мне факты.

Мукунда отвечал: Рагхунандана мой отец, а я его сын. Таково мое убеждение. Все мы достигли преданности Кришне, благодаря Рагхунандане. По этому, я думаю, что мой отец он.

Услышав, как Мукунда дал правильный ответ Махапрабху с радостью подтвердил: Да это верно, тот, кто пробуждает преданность Кришне, несомненно, является гуру!

                                                                                                                                   (старшим) 

Мы видим, Что Господь Чайтанья был очень счастлив, когда преданные, на первый план ставили не родственные стереотипы, а бхакти.

Судить о бхакти по положению, которое человек занимает.

Количество последователей и йерархичекое положение в организации не является обязательным критерием, наличия у человека любви к Богу.

У некоторых Гуру мошенников в Индии миллионы последователей, при этом они заявляют, что они Бог.

Человек можем выполнять роль лидера, занимая определенное положение, но эти должности никого не делают автоматически, чистым преданным. Это только возможность смиренно служить.

Некоторые скромные преданные, никогда не займут никаких постов и при этом вернутся к Кришне, а люди с большими регалиями, и должностями могут остаться в материальном мире.

По этому, нужно ценить всех преданных, не зависимо от их должностей, положения, известности, количества последователей, и т.д.

Судить о бхакти по служению.

Иногда люди проповедуют, что главное служение Кришне - это распространение книг! Другие говорят: «Нет, это нама-хаты»! Третьи говорят, что это строительство храма! Четвертые, что это гурукула! и.т.д.     И у  каждой из этих категорий людей будут свои аргументы.

Обычно, люди рекламируют то служение, которое хорошо получается у них самих.

Но если свое служение, преданный ставит выше, служения других, то это оскорбление. Кришне не важно, что мы делаем, а важно с какими мотивами. Человек может делать «большое» служение с  желанием славы. А кто-то, может мыть пол в туалете, с желанием доставить удовольствие Господу и  их незаметное, бескорыстное, смиренное служение бесконечно радует Шри Кришну, и они вернутся к Нему в духовный мир.