Рождение сознания посредством волнового коллапса.

Постоянное созерцание бытия, состоящего из множества взаимопроникающих полей (квантовая наука бытия или квантовый онтогенез), ведёт человеческое сознание обратно в центр вселенной, куда, в далеком прошлом, его помещали Вечная философия и Христианство, и откуда позже Коперник с геолиоцентрической теорией, а затем и классическая физика его вытеснили. Изгнание сознания из науки являлось её визитной карточкой на протяжении более чем трёх веков. Поэтому неудивительно, что повторное введение сознания в физику не находит поддержки в современных теориях. И хотя многие учёные питают отвращение к этой идее, новые открытия квантовой физики вынуждают нас, по крайней мере если не согласиться, то хотя бы принять во внимание, что вселенная на фундаментальном уровне разумна. Хотя гипотеза, что вселенная существовала до появления человеческого сознания, вполне логична, мы вынуждены воспринимать вселенную более широко, чем нам позволяют ограничения человеческого ума. Это вездесущее и проникающее повсюду сознание проявляется на фундаментальном уровне всего сущего в виде невидимого множества, от грубейших и наиболее материальных манифестаций, как огромные галактики, до многочисленных хрупких уровней реальности. Этот анимизм, который можно количественно измерить, даёт нам образ человеческого сознания, происходящего из океана Вездесущего Вселенского Разума способом, который напоминает коллапс волновой функции в локализованной форме манифестации, которая по своей природе является Сознанием Пустоты, только концентрированной. В эту картину взаимоотношений вписывается учение Индийской ортодоксальной философии о связи Атмана и Брахмы. Давайте вкратце рассмотрим эту связь.

БРАХМА И АТМАН.

Брахма является вездесущим бесконечным сознанием, а Атман — то же сознание, только сконцентрированное или сжатое в человеке. Во время сна без сновидений человек сливается с абсолютом и находится в состоянии Абсолютного Бессознательного (или Сознания, если хотите). Другими словами, он преобразуется в огромное и вездесущее волнообразное поле. Где же тогда «Я»? Оно исчезло, полностью растворилось в бесконечном океане Брахмы. Во время пробуждения происходит стремительный коллапс этого бесконечного волнового поля, то есть оно сжимается и сгущается в сознание человека. Но, как учит Веданта, Атман по сути своей есть Брахма, а Брахма есть Атман.

Брахма вездесущ как в проявленной, так и в не проявленной вселенной. Он не обладает ни массой, ни расположением в пространстве, ни длинной волны, ни любым другим свойством. Время и пространство не существуют. Существует только бесконечная инерция, которую Рон Хаббард назвал термином «Статика». Но когда Брахма (Статика) спускается в проявленную вселенную, чтобы испытывать чувства, он проявляется, как Динамика или Атман. Он придерживается определённой точки зрения и обладает свойствами материальной вселенной: материей, энергией, пространством и временем (сокращенно МЭСТ1). Хотя Статика вездесуща, а потому инертна, она всё же создаёт впечатление, что движется, потому что занимает различные точки зрения. Атман обязательно должен быть ограничен, когда он проникает в эту вселенную за чувственным опытом. Брахма или Статика, безграничная и бесконечная, обладает потенциалом для бесконечного поля ощущений, но устроено так, что она не может их испытать. Чтобы испытать хоть одно чувство, Брахма, превратившись в Атман, спускается в материальную вселенную, ограничивает себя определенными точками зрения и через них достигает чувственного опыта.

В саентологии (необходимо упомянуть о различиях между саентологией как учением, которое особенно полезно в космологии и в вопросах происхождения человека, и церковной саентологией, которая является фашистской организацией) та же самая связь иллюстрируется похожим способом, но другими словами. В ней используются термины «Тетан» и «Статика». Статика не обладает ни расположением в пространстве, ни длиной волны, ни объемом, ни массой, ни каким-либо другим свойством физической вселенной. Она обладает тремя свойствами: вездесущностью, осознанием и способностью принимать решения. Она снисходит в физическую вселенную, чтобы испытывать ощущения, и принимает определённую точку зрения, то есть становится Тетаном. Затем бесконечное поле преобразуется в существо с определёнными свойствами, то есть преобразуется в точку сознания. Вкратце, входя в точку сознания, Статика выполняет коллапс бесконечного поля, то есть преобразуется в Атман, который в этой точке ощущает физическую вселенную.

Рисование на холсте является хорошей аналогией взаимодействия Статики или Чистого Сознания и Атмана или индивидуализированной осознанности. Существует бесконечное число возможностей для создания картины с огромным разнообразием тем, деталей, цветов и теней, но в основе всех этих возможностей лежит то, что все они рисуются на белом холсте. Похожим способом все сознательные ощущения зависят от сознания, как общего фундамента.

Еще раз заострю ваше внимание на том, что между Брахмой и Атманом (Статикой и Динамикой) нет большой разницы; по своей сути они есть одно и то же. Но так как Атман является ощущением, ограниченным точкой обзора, которую он принимает в.