Из материального мира в процессе перехода.

 

85 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

Информационные оболочки, расположенные во-круг Души, — это чувственно-эмоциональные сгустки, точнее разумная информационная струк-тура, которую ассоциативно можно сравнить со своеобразной туманностью. Проще говоря, это бывшие Личности из прошлых воплощений. Та-ких субличностей возле Души может быть много,

 

в зависимости от того, сколько у человека было реинкарнаций.

 

Анастасия: Получается субличность — это Лич-ность, как и ты, которая была активна в прошлых воплощениях твоей Души.

 

Ригден: Да. Другими словами, это бывшая Лич-ность из прошлой жизни со всем багажом чув-ственно-эмоциональных доминант (положитель-ных или отрицательных), которые она накопила в своё время за жизнь, то есть с результатом её при-жизненного выбора.

 

 

Личность, как правило, не имеет прямой связи с субличностями, поэтому человек не помнит о про-шлых жизнях и, соответственно, опыте, приобре-тённых знаниях этих субличностей. Но в редких случаях, при наложении определённых обстоя-тельств, возможно смутное ощущение дежавю, либо кратковременные спонтанные проявления активности последней (предшествующей текуще-му воплощению) субличности. Особенно это свой-ственно человеку в раннем детском возрасте.

 

 

Есть случаи, зафиксированные в работах по психиатрии, когда дети, у которых не наблю-дается каких-либо отклонений, при здоровых родителях, проявляют кратковременное неесте-ственное поведение сродни пограничному рас-

 

86 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

стройству личности. Приведу один из примеров. Девочке четырёх лет начал сниться один и тот же сон: на фоне света мальчик, который зовёт её

 

к себе, но и не пускает в свет. Она стала жало-ваться родителям на этот угнетающий её сон, а по вечерам проявлять непредсказуемое, несвой-ственное ей ранее агрессивное поведение и не-обычную силу. Четырёхлетняя девочка в гневе переворачивала столы, стулья, тяжёлую тумбу, не узнавала мать, закатывала ей истерику в об-винительной форме, что «ты не моя мать», «ты всё равно умрёшь» и так далее. То есть слова и пове-дение девочки были неестественны для неё, но очень характерны для субличности, пережившей реинкарнацию и находящейся в состоянии «ада», испытывая мучения и животную боль. А на сле-дующий день ребёнок вновь становился нормаль-ным, вёл себя, как обычно. Это и есть типичный случай кратковременного проявления негативиз-ма предыдущей субличности. Самое лучшее, что можно сделать в этом случае, это активно разви-вать интеллект ребёнка, расширять его кругозор познания мира и ждать, когда произойдёт пер-вичный всплеск, сформируется новая Личность.

 

Первичный всплеск происходит, как правило, к 5–7 годам жизни человека. Дело в том, что в ран-нем детстве до первичного всплеска, может про-исходить подобная кратковременная активизация предыдущей Личности (субличности). Послед-няя, пока формируется новая Личность, пытает-ся пробиться к сознанию и захватить власть над человеком.

 

 

Но гораздо чаще бывают другие случаи прояв-ления субличности. Это когда дети в возрасте 3–5 лет (в период, когда новая Личность ещё не

 

87 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

сформирована) начинают рассуждать с позиции взрослого, опытного человека. В редких случаях это могут быть детальные подробности их пре-дыдущей взрослой жизни, которые, по сути, не-возможно знать в таком возрасте. А чаще всего бывает, что ребёнок неожиданно мудро выска-зывается по какому-то поводу, выражая явно не детские мысли, и это порой мистически пугает взрослых. Родителям не надо бояться подобных проявлений, а следует просто понимать их при-роду. Когда Личность ребёнка сформируется, они пройдут.

 

Так вот, каждая субличность сохраняет индиви-дуальность своего прошлого сознания в виде же-ланий, стремлений, которые доминировали при её активной жизни. Личность, как я уже говорил, не имеет прямой связи с субличностями, то есть человек осознанно не помнит о своих прошлых жизнях. Однако на подсознательном уровне та-кая связь Личности с субличностями сохраняет-ся. Косвенно последние могут влиять на Личность

 

и «подталкивать» её к определённым действиям, склоняя к принятию тех или иных решений. Это происходит на неосознанном уровне. Кроме того, субличности, образно говоря, как «туманные све-тофильтры», из-за которых значительно затрудне-на непосредственная связь между Душой и новой Личностью, так сказать, между источником Света

 

и тем, кто в нём нуждается.

 

Анастасия: «Туманные светофильтры»? Интерес-ное сравнение.

 

Ригден: Пожалуй, расскажу об этом более под-робно. Но надо понимать, что все эти процессы происходят на уровне энергий, поэтому для луч-

 

88 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

шего восприятия я буду объяснять образными сравнениями. Итак, субличности находятся око-ло Души, их можно представить… в виде «разум-ных» туманностей. С одной стороны, они близко расположены к Душе и испытывают влияние этой очень сильной антиматериальной структуры, так сказать близость «дыхания Вечности», «присут-ствия частицы из мира Бога». С другой стороны, субличности испытывают сильное влияние и давление плотных материальных структур Жи-вотного начала. То есть субличности находятся

 

в зажатом состоянии между двумя мощными си-лами духовного и материального миров. Они по-стоянно испытывают это неимоверное давление с обеих сторон. Так вот, каждая субличность становится своеобразным «светофильтром» на пути осуществления связи нынешней Личности с Душой. Степень «затемнения» такого «свето-фильтра-субличности» зависит от накопленных

 

в её бывшей жизни доминирующих жизненных выборов, предпочтений, чувственно-эмоциональ-ных приоритетов.

 

 

Например, если человек в прошлой жизни был хорошим, добрым, много сделал для своего духов-ного развития, но недостаточно, чтобы оконча-тельно освободиться из материального мира, то в данной его субличности будет больше покоя, мень-ше вибраций. Значит, через этот «светофильтр» будет лучше проходить энергия, импульсы от Души. А если человек свою прошлую жизнь рас-тратил на приоритеты материальных ценностей, то такой «светофильтр-субличность» будет более плотным по структуре за счёт повышенных вибра-ций, то есть пропускная способность, скажем так, «света» исходящего из Души будет намного хуже. Это ассоциативно можно сравнить со стеклом,

 

 

89 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

запачканным сажей, через которое искажается или хуже пробивается истинный свет. Другими словами, чем больше в человеке при жизни до-минировала его Животная сторона, преобладали материальные ценности, тем ему гораздо труд-нее придётся потом, так как он будет носителем большей степени искажения. Если таких сублич-ностей с плотными «светофильтрами» много, то и живущей ныне Личности очень тяжело бороться со своим Животным началом, очень тяжело свер-нуть с пути материальных доминант, прочувство-вать свою Душу.

 

Анастасия: Получается, что такой человек какбы больше закомплексован в материи и ему труд-нее изменить вектор своей жизни в сторону духов-ного развития?

 

 

Ригден: Да. Но любому человеку, даже такому,никогда не поздно преломить эту ситуацию, по-скольку Личность обладает жизненной силой

 

и правом выбора… Иначе, его ждёт то же, что сейчас испытывают его субличности. Кстати, именно опыт субличностей косвенно сказывает-ся на проявлении в человеке на подсознательном уровне страха смерти. То, как себя чувствуют эти субличности в новой Личности — это, гово-ря языком религии, и есть настоящий «ад» для них. После смерти тела Личность, которая ста-новится субличностью, приобретает свой опыт

 

и понимание, что в действительности представ-ляет собой материальный мир, что есть Душа

 

и какова её важность в человеческом существе. Но в конструкции нового тела субличность уже находится в отчаянном положении скованного разума, который всё понимает, испытывает силь-ную чувственно-эмоциональную боль, но ничего

 

90 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

сделать не может, в том числе и передать свой опыт новой Личности. Это равносильно тому, что тебя замкнули в теле, но это тело не служит твоему сознанию, оно не подчиняется и не дела-ет то, что ты ему приказываешь. То есть вообще не служит тебе, живёт самопроизвольно. И ты это всё осознаёшь, но сделать ничего не можешь, только ощущаешь неимоверно жуткое давление, снова повтор тех же ошибок новой Личности и понимание своего бессилия изменить направле-ние вектора расхода жизненной энергии. Откуда, кстати говоря, и возникают страхи, например, такого рода, как боязнь замкнутого простран-ства. Корни основных причин появления такого искажённого пространственного восприятия, по-рождающие глубинное чувство страха и паники

 

 

у человека, связаны с сектором конструкции че-ловека, где располагаются субличности.

 

Почему, например, людей привлекают призы-вы «жить вечно в теле», используемые во многих сектах и религиях? Психологи обычно связы-вают это с потаённым желанием человека, ко-торое возникает в ответ на иррациональный страх смерти (танатофобию). Эта фобия, имеет определённые поведенческие проявления, цель которых либо избежать предмета фобии, либо уменьшить страх перед ним с помощью каких-либо действий (соблюдением религиозных пра-вил, ритуалов, проявлением повышенного ин-тереса к такой информации как, например, «вечная жизнь в теле» и тому подобное). То есть человек как бы прячется за всем этим от не-разрешимого для него внутреннего конфликта, порождённого иррациональным страхом, ко-торый к тому же обычно сопровождается дур-ными предчувствиями. Откуда возникают эти

 

91 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

предчувствия и такой страх? Из подсознания, и это связанно с чувственно-эмоциональным гне-тущим состоянием субличностей, которые уже имеют практическое понимание того, что такое смерть и перерождение. Образно говоря, из-за страха перед недоступностью для них Вечности,

 

а значит, неизбежной их окончательной смерти, в человеке и присутствует желание жить «вечно в теле». Это всего лишь одно из желаний Живот-ного начала и его подмена (на подсознательном уровне) стремлений Души.

 

 

Анастасия: А если человеку удастся за жизньдуховно развиться до такого уровня, что он смо-жет, как духовная, зрелая Личность, выйти из круга перерождений, что тогда происходит с субличностями?

 

 

Ригден: Они просто аннигилируются. Ведь этовсего лишь информационная структура.

 

Анастасия: Независимо от того, какими были впрошлых жизнях эти субличности, плохими или хорошими Личностями?

 

Ригден: Образно говоря, «хороших» (в твоём по-нимании) субличностей не бывает, раз Личность стала субличностью. Личность может осознан-но духовно развиться и, соединившись с Ду-шой, освободиться за одну жизнь! На самомделе всё просто, если человек пытался в этой жиз-ни развиться в духовном направлении, но недо-статочно старался, то в следующей жизни условия для новой Личности будут лучше. Это расширит возможности её духовного роста, но и усилит со-противление Животного начала. И снова всё (продолжение или прекращение мучений сублич-

 

92 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

ностей, судьба Души и самой Личности) будет зависеть от индивидуального выбора уже новой Личности.

 

 

Анастасия: Значит, субличность это всего лишьинформационная структура?

 

Ригден: Да. Любая материя — это всего лишьинформационная волна, в том числе и человек. Именно от заложенной информации зависит, что перед тобой, например, планета или бактерия, стул или человек. Но в человеке есть Душа, кото-рая отличает его от любой материи.

 

 

Анастасия: А Душу можно назвать информаци-онной частицей?

 

Ригден: Нет. Душа не относится к материально-му миру, она из совсем иного мира — мира Вечно-сти… А вот человек в плане всей его многомерной структуры в материальном мире (в том числе и его Животное начало), как я уже говорил, это как раз есть информационная волна. Душа — вот что

 

в человеке настоящее, это главная составляю-щая, на которой сосредоточена вся структура! Всё остальное всего лишь дополнительная информа-ция для развития, которая после созревания ду-ховной Личности, слияния её с Душой (духовного освобождения) просто дедифференцируется, то есть прекращает своё существование, как органи-зованная структура.

 

 

Анастасия: Проще говоря, в понимании людейэта информационная волна уничтожается, а по факту — переходит в другое качество, ведь инфор-мация (информационные кирпичики, из которых всё состоит) не уничтожается, как таковая.

 

93 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

Ригден: Совершенно верно.

 

Анастасия: Вы когда-то рассказывали, что до-статочно сильный медиум действительно спо-собен вызвать умершего человека на разговор, потому что на самом деле человек не умирает в плане информации.

 

 

Ригден: Да, Личность человека продолжает су-ществовать просто в другой форме — в форме су-бличности. Если медиум достаточно сильный и способен перенести часть своей жизненной энер-гии (праны) на субличность умершего человека, наполнить её этой энергией, то данная сублич-ность действительно обретает временную способ-ность к общению с медиумом. Для субличности прана живого — это, условно говоря, «сладкая пища» в «пекле ада», это возможность на неболь-шой промежуток времени обрести шанс проявить-ся. Таким образом, медиум, как говорят в народе, «вызывает душу» умершего человека для общения. По сути, он устанавливает информационную связь с субличностью. И это происходит только

 

 

в том случае, если уже произошла реинкарна-ция человека и данная субличность находится в материальном мире в новой живой конструкции тела с новой Личностью. Причём весь этот кон-такт осуществляется незаметно для новой Лич-ности. А если человек ушёл в Нирвану, то ни один медиум его оттуда «не вытянет» для контакта, точно так же как и того человека, который ещё находится на стадии перерождения (до нового во-площения в материальном мире). Почему? Пото-му что такие вот «контакты» медиумов — это одна из ипостасей Животного разума, его проявлений и связей в материальном мире. А Духовный мир для Животного разума недоступен.

 

94 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

Анастасия: Вот это да! Так получается, что у на-стоящего медиума происходит затрата (утечка) его праны, и всё для того, чтобы подкормить эту суб­ личность. Это же неравноценный обмен: расход ценной энергии, предназначенной для духовного роста данного человека на какую-то ерундовую информацию от субличности. Выходит, такая вот «подпитка» субличности, по факту, является всего лишь очередной уловкой Животного разума! Те-перь я понимаю, почему традиционные религии выступают против действий медиумов и откуда пошли легенды о голодных, ненасытных духах, которых живые люди пытались «прикормить» в человеческом понимании.

 

Ригден: Да, это одна из уловок Животного разу­ма. Хорошо ещё, что при сегодняшней непро-свещённости людей в этих вопросах, настоящих медиумов не так уж и много и в основном действу-ют их подражатели, забавляя доверчивую публи-ку своими чисто психологическими трюками.

 

 

Анастасия: До наших дней сохранилось поверье,что об умерших нельзя вспоминать плохо, а если вспоминать, то только хорошее. А если во сне при-ходит умерший человек, то считается, что «его душа не успокоилась». Насколько эти поверья со-ответствуют действительности?

 

 

Ригден: Я бы уточнил, об умерших, если и вспо-минать, то только с позиции Духовного начала живущих, с позиции духовной Любви, созида-тельной для живущих, но не печали о прошлом.

 

К тому же надо понимать процессы, которые при этом происходят. Во-первых, во всех случаях речь идёт не о Душе человека как таковой. О ней, как правило, не ведали при жизни человека не толь-

 

95 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

ко родственники, но порой даже он сам. А речь идёт как раз о Личности человека, которую хо-рошо знали окружающие, ставшей после смерти тела субличностью. Сама же Душа, когда уходит на перерождение, не возвращается назад к месту своего бывшего «заточения». А вот субличность, как разумная информационная структура мате-риального мира, будучи даже «запертой» в новом теле, может пользоваться энергиями этого тела (в основном пока не созрела новая Личность). Кратковременно­ обретая силу, она способна, бла-годаря своим проекциям, посещать те места и тех людей, к которым имела привязанность в те-чение своей жизни. Субличность также может проявлять своё действие, когда живые начинают вспоминать о ней (об умершем человеке), наделяя её силой своего внимания. Чем это чревато для человека живущего?

 

Здесь, к сожалению, я не могу рассказать все под-робности, как говорится, для широких масс, ведь известно, что «знания преумножают скорбь». Но для общего разумения сути этих процессов скажу следующее. Дело в том, что когда человек начина-ет вспоминать об умершем, то происходит следу-ющее. Вкладывая в этот процесс своё внимание, нелокализованный страх, астенические эмоции (печаль, уныние, подавленность), возникающие вследствие воспоминания об умершем, он, говоря языком физики, сообщает субличности дополни-тельный «заряд» (передаёт силу). А субличность, благодаря этому, активируется. То есть процесс вспоминания живущим умершего подобен мгно-венному переносу «заряда» (силы) с одной элемен-тарной частицы на другую, вне зависимости от времени и пространства. Субличность остаётся

 

 

в новом теле, но её проекция при сообщении это-

 

96www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

го «заряда» тут же проявляется, точнее, входит

 

в контакт с Личностью человека, который о ней вспоминает. Последний на подсознательном уров-не чувствует эту связь с субличностью умершего, такой обмен информацией. По сути, сам же и под-питывает данный контакт своей жизненной энер-гией. Ничего хорошего от этого не стоит ждать, потому что такой подсознательный информаци-онный обмен с субличностью только усиливает в человеке всплески Животного начала.

 

 

Из-за подобного информационного контакта жи-вущий человек начинает проявлять чувство тос­ ки («тяжести»), скорби, зацикливается на мыслях: «был бы он жив, то такого бы со мной не про-изошло» или «этого бы не было, если бы она была жива», «он бы не допустил, чтобы со мной так по-ступали» и тому подобное. На самом деле в таких случаях Животное начало просто маскирует пот­ ребительские желания этого человека (например, желание реализации своей значимости) под по-нятие утраченной Любви, порождая в нём тоску о прошлом, продуцируя страх предстоящей смерти и так далее.

 

От этого страдает как сам вспоминающий, про-являя в себе доминирующие мысли от Животного начала, так и субличность, о которой он вспоми-нает. Для субличности данный контакт, с одной стороны, это соприкосновение с живительной си-лой. Но, с другой стороны, такой живой «заряд» даёт ясность осознания своего бездействующе-го положения и состояния безысходности. И это только добавляет для бывшей Личности (ставшей субличностью) ещё большие мучения. К тому же, такая провокация от Животного начала дополни-тельно отягощает не только эту субличность, но

 

 

97 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

и Личность человека, в энергетической конструк-ции которого она находится.

 

Пожалуй, для лучшего понимания, что в действи-тельности означает для субличности подобный контакт с живущим человеком, поясню на образ-ном примере. Представь себе человека идущего по раскалённой пустыне. Он уже обречён. Он почти на грани смерти. Его мучает боль и нестерпимая жажда. И тут на его губы падает с неба малень-кая капелька воды. Она не утоляет его жажду, но даёт, с одной стороны, ложную надежду на жизнь, точнее, воспоминания о былой жизни, а с другой стороны, чёткое осознание того, что смерть уже неминуема. Это осознание ещё более усиливает муки и страдания обречённого.

 

Анастасия: Да, воистину, мы не ведаем, чтотворим. Это же, получается, своими воспомина-ниями, по сути, мы приносим страдания своим бывшим родственникам и сами же потом от этого страдаем. А если заглянуть в историю? Это же как страдают исторические, публичные Личности, точнее уже субличности, которых живые люди вспоминают на протяжении не одного века и даже тысячелетия? Выходит, такие массовые воспоми-нания ещё более отягощают их страдания.

 

 

Ригден: Если люди, пребывая в доминацииЖивотного начала, вспоминают их с вложением своей эмоциональной силы, то, конечно, это су­ щественно их отягощает, как и тех, кто вспомина-ет. Но, как прожили свою жизнь здесь, что в ней заслужили, то и получили по своим заслугам там.

 

 

Анастасия: Ну да, учитывая, что и история у наспишется не о доминировании Духовного начала у

 

98 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

народов мира, а о доминировании Животного на-чала в человечестве: кто над кем когда властвовал, да с кем вёл войны… Хорошо, скажите, пожалуй-ста, а как можно объяснить следующие явления?

 

Я читала в работах по этнологии о поверьях и случаях, связанных с сибирскими шаманами. Сильные шаманы просили своих родственников перезахоронить их после смерти три раза через каждые сто лет. Люди передавали эти сведения из поколения в поколение. Если перезахоронение по каким-то причинам не происходило, то шаман на-чинал незримо «являться» живущему поколению своих потомков и угрожать бедствиями. Если но-вое поколение на это не реагировало, население данной местности начинали постигать различные несчастья: эпидемии, падёж скота, стихийные бедствия и так далее. Причём это в равной степе-ни относилось как к «хорошим» шаманам, так и к «плохим». О «хороших» шаманах также упомина-лось, что если люди относятся с почтением к па-мяти о них, то они, в свою очередь, защищали их и от бедствий, и от каких-либо личных невзгод.

 

Ригден: Тут надо разделять понятия. В этоммире действуют силы и от Животного разума материального мира, и силы от Духовного мира.

 

В основном, проявления, связанные с силами при-роды, относятся к действиям Животного разума. Что касательно субличности человека (которая при своей жизни, как Личность, развивая в себе сверхспособности, достигла определённого уровня влияния на людей), то она может лишь спровоци-ровать всплеск Животного начала в людях, в ос-новном воздействуя через их подсознание за счёт информационного обмена. Любая субличность сохраняет Эго, самоидентификацию. Она име-ет опыт, знания, навыки влияния на материаль-

 

 

99 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

ный мир, но не имеет жизненной силы. Отнюдь не умерший шаман творит бедствия среди людей, а вера самих людей в это поверье. Это происходит за счёт силы живущих. К тому же надо не забы-вать и о моментах активации силы, знаках, с ко-торыми работал шаман при жизни, духах той или иной местности, которые также подчинены едино-му Животному разуму. Но это отдельная тема, не для этого разговора.

 

 

Анастасия: Получается, субличности сохраняютпамять обо всём.

 

Ригден: Да. Это же разумные структуры. И ихочень пугает и мучает последующая реинкар-нация, которая, с одной стороны, продлевает их мучения, с другой стороны, приближает оконча-тельную смерть. Поэтому живущей Личности очень важно сделать в жизни всё возможное и невозмож-ное, чтобы соединиться со своей Душой. Задача Животного начала при жизни Личности отвести её от Духовного начала любым путём, будь то в мыслях, желаниях, поступках, делах — не важно, лишь бы человек возжелал материального, земно-го и смертного. И для него все средства хороши, в том числе, и подобные проявления субличностей­.

 

 

В Животном начале нет Добра! Оно смертно­. По-этому его намерение, как и любой разумной­ ма-терии, получить власть над другой материей и использовать её жизненную силу для своих целей. Животное начало делает всё возможное для того, чтобы изменить направление жизненного векто-ра Личности, отвлечь от Духовного начала. Оно не гнушается ничем и использует весь свой «арсе-нал». А это в первую очередь агрессия, атака. Это поиск слабого места в человеке, куда его можно мысленно «укусить», эмоционально «ударить» или

 

 

100 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

же просто соблазнить очередной «сладкой» иллю-зией. Оно постоянно навязывает человеку новые установки или активизирует старые. Животное начало — это диктатура мертвеца!

 

Анастасия: Это вы в точку попали про дикта-туру мертвеца. Как говорится, всякому мертве-цу земля — гроб. Всё, что человек желает в этом материальном мире, действительно временно и смертно…

 

 

Ригден: Животное начало разнообразно в своиххитроумных уловках. Если человек не разбира-ется в себе, ему очень тяжело приходится в этой жизни и ещё тяжелее после неё. И дело даже не во внешних условиях, а в выборе человеческом. Жизнь пролетает очень быстро. И самое страшное

 

в существовании человека это не смерть тела. Са-мое страшное, когда человек прожил свою жизнь

 

в иллюзорном забытье этого мира и ничего так и не понял, его Личность в духовном отношении не развилась. Тогда для него наступает абсолютная неизбежность: здесь ты мучился в течение жизни, а там будешь страдать веками и при этом уже ни-чего не сможешь изменить, так как инструмента то уже нет, в отличие от Личности, которая в теле. Для субличности такое положение равносильно ситуации голодного человека, который стоит и ви-дит обилие самой разнообразной еды за стеклом, а достать не может. Вроде вот же она так близко, но взять мешает стекло. Вот тогда-то и начинают сы-паться вопросы от эгоизма субличности из серии: «За что?! Ведь я был такой хороший?» Да пото-му, что выбирал сиюминутное наслаждение, материальные ценности вместо Вечности. Да потому, что в мыслях тайно вожделел власти над другими, угождал своему Животному на-

 

101 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

чалу, поступал вопреки Совести. Да потому, что каждый день растрачивал как в делах, так и в мыслях на свой эгоцентризм. И таких «потому» множество во всех днях твоей не-долгой жизни, куда ни ткни пальцем…

 

Анастасия: Да, это печально… А ведь многиепросто не представляют себе, как можно жить по-другому, кроме как в заботе о материи. Хотя люди сами по себе неплохие, и мучаются от одних и тех же пут Животного начала, но эти страдания списывают на шаблонные «причины»

 

и «ответы», навязанные обществу: «все так жи-вут», «в такое время живём», «это судьба у меня такая», «от судьбы не уйдёшь». То есть ведут себя пассивно в отношении преобразования себя и своей судьбы. А другие, наоборот, — активно, но не в том направлении. Я встречала людей, кото-рые по своей природе обладают, можно сказать, врождёнными лидерскими качествами. Они практически с детства ощущают в себе силу, благодаря которой они могут оказывать влияние на людей и предвидеть те или иные события. Кстати, а как можно объяснить эту врождённую силу человека? Это может быть как-то связано с его предыдущей жизнью?

 

Ригден: Случаи, конечно, бывают разные. Но,если речь идёт о врождённом даре человека, то это означает, что в прошлом воплощении данной Души Личность духовно развивалась, достиг-ла определённых результатов в работе над собой

 

и понимании этого мира. То есть был хороший скачок в духовном развитии, но этого оказалось недостаточно для того, чтобы покинуть систе-му Аримана, вырваться из круга перерождений. Однако в новой жизни у новой Личности с такой

 

102 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

Душой есть некоторые преимущества по сравне-нию с другими людьми. Человек рождается с боль-шим энергетическим потенциалом, который, при правильном его применении, способствует более быстрому духовному росту Личности и даёт ей реальные шансы слиться с Душой и выйти из круга перерождений.

 

 

Таких одарённых людей много. Эти люди чув-ствуют, что они не такие как все. Они с детства достаточно общительные, обладают лидерскими качествами, врождённым даром оказывать влия-ние на людей, своеобразной чувствительностью к событиям, проявлениям тонких энергий и так да-лее. Правда, есть и другая категория людей с боль-шим потенциалом. В детстве, вследствие условий,

 

в которые попали, они растут замкнутыми в себе, закрыто от окружающего мира. А уже позже, бу-дучи взрослыми, раскрывают свой потенциал во всей своей силе.

 

 

Анастасия: Очевидно, такой дар — это большаяответственность?

 

Ригден: Да, в первую очередь для самого чело-века. Тем, кто родился с большим духовным по-тенциалом надо понимать, что такое же сильное противостояние будет и со стороны Животного начала, которое сделает всё для того, чтобы ис-пользовать эту силу в своих целях. Если в обще-стве отсутствуют Знания, разъясняющие эти моменты, если в нём, как ловушки, расставлены множественные шаблоны мышления в формате Животного начала, то эти одарённые люди, следуя приоритетам общества, начинают расходовать свою уникальную силу на реализацию программ Животного начала.

 

103 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

Они замечают, что некоторые, казалось бы, слож-ные вопросы у них решаются с лёгкостью. Пони-мают, что они обладают влиянием на людей, им легко лидировать в любом коллективе. Но без со-ответствующих Знаний о себе, как правило, на-чинают использовать этот дар либо в корыстных целях для реализации программ своего Живот-ного начала, либо в общем для системы, кото-рая существует в рамках программы Животного разума­. Таким образом, они увлекаются материей, чаще делают выбор в её пользу и развивают это на-правление в своей жизни. Так Животный разум их обманывает. Происходит активация Животного начала в человеке, тонкая подмена духовного на-правления жизни на материальное с расходова-нием этой врождённой силы в пользу Животного разума. Крайне редко такие одарённые люди, пре-одолевая сильное противодействие своего Живот-ного начала, становятся, например, духовными лидерами (имеется в виду не теми, кто обладает религиозной властью над людьми, а теми, кто ис-тинно идёт по духовному пути, реально помогая другим в духовном развитии, в освобождении со-знания из плена материи). А в основном они ис-пользуют этот дар для того, чтобы построить себе карьеру, приобрести власть, накопить материаль-ные ценности и так далее.

 

 

Как правило, такие люди становятся в обществе лидерами: кто-то общественным деятелем, кто-то бизнесменом, кто-то преступным авторитетом

 

и так далее. Иногда они просто удивляют окру-жающих, и те не понимают, как и почему так происходит в жизни, когда, по их мнению, явно «интеллектуально слабый» человек, не имеющий высшего образования, строит целую финансовую «империю», обладающую огромным влиянием?

 

104 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

А на самом деле у этого человека просто большой внутренний потенциал и суженное сознание, на-правленное в сторону материальных приоритетов из-за постоянного доминирования в нём Живот-ного начала. Если бы такой человек расширил свой кругозор и выбрал в жизни духовные при-оритеты, то есть кардинально поменял своё вну-треннее направление движения со знака минус на плюс, то он смог бы многого достичь в своём духовном развитии. Сознательно преобразовывая себя в лучшую духовную сторону, он имеет более чем реальный шанс ещё при этой жизни достичь духовного освобождения, выйти из круга реин-карнаций. Хотя такой шанс, к слову сказать, есть у каждого живущего человека. Решающую роль здесь играет именно личный выбор человека, его целеустремлённость, работа над собой и его неот-

 

 

ступность от духовной цели. Подчёркиваю, такие перемены связаны исключительно с преобразова-нием внутреннего мира человека. Если человек

 

пытается изменить свои внешние условия, не ме-няясь внутренне, толку от этого не будет.

 

Анастасия: Наверное, такие люди, как и боль-шинство, оставаясь наедине с собой также время от времени чувствуют отягощение материей, бы-товыми проблемами. Они, очевидно, понимают, что достигнутое на их жизненном поприще — это не подлинное, не тот результат, которого «Душе хотелось», что всё это обыденное и наносное…

 

А бывает ли так, что власть над подобными ода-рёнными людьми полностью захватывает Живот-ное начало?

 

 

Ригден: Бывает. Но в таких случаях из этих лю-дей получаются настоящие эгоистичные, агрес-сивные мутанты, иначе данные существа не

 

105 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

 

назовёшь­… Но это всего лишь доказывает, что суб­ личност