Мадонна с Младенцем (Мадонна Конестабиле)

Автор: Рафаэль Санти

Место и время создания: Италия. Около 1504г.

«Мадонна Конестабиле» — миниатюрное и, вероятно, неоконченное изображение Девы Марии и младенца Христа, принадлежащее кисти 20-летнего Рафаэля. Традиционно считается последней работой, созданной Рафаэлем в Умбрии, до переезда во Флоренцию (художник, скорее всего, оставил её незавершённой в связи с переездом). Картина, в старину именовавшаяся «Мадонной с книгой» происходит из семьи графа Конестабиле из Перуджи, у которого она была приобретена Александром II в 1871 году. Император подарил её своей супруге, Марии Александровне. С тех пор картина выставляется в собрании Эрмитажа в Санкт-Петербурге.

Эрмитажные работы старых мастеров сильно пострадали при переводе с доски на холст — обычная практика во многих музеях XIX века. Однако этот процесс приносил и свои открытия. Ныне картина изображает Мадонну за чтением книги — вероятно, Священного Писания. В 1881, когда картина переводилась на холст, было обнаружено, что поначалу она держала в руках не книгу, а гранат — символ пролитой крови и Христовой жертвы. Сама процедура перевода описана В. В. Стасовым в очерке «Художественная хирургия». «Флора»

Кающаяся Мария Магдалина

Автор: Тициан (Тициано Вечеллио)

Место и время создания: Италия, 1560 годы

«Кающаяся Мария Магдалина» — картина, написанная около 1565 года итальянским художником Тицианом Вечеллио. Принадлежит Государственному Эрмитажу в Санкт-Петербурге. Иногда дата создания указывается как «1560-е годы» Полотно с изображением Марии Магдалины было заказано Тициану в середине 1560-х годов. Для этой картины художнику позировала Джулия Фестина. Когда картина была готова, она была показана герцогу Гонзага, которому она так понравилась, что он заказал копию. После этого Тициан сделал ещё несколько копий, меняя наклон головы и положение рук женщины, а также пейзажный фон картины

Согласно преданию, именно эту картину держал в своих руках умирающий Тициан. После его смерти, последовавшей в 1576 году, картина перешла по наследству к его сыну Помпонио Вечеллио, который в 1581 году продал её вместе с домом и другими картинами Кристофоро Барбариго из Венеции.

В 1850 году при содействии русского консула Александра Хвостова собрание картин Барбариго было приобретено Николаем Первым для музейной коллекции Эрмитажа. Впоследствии «Кающаяся Мария Магдалина» была помещена в один из итальянских кабинетов Нового Эрмитажа, где она находилась вместе с другой известной картиной Тициана «Венера перед зеркалом».

ЗАДАНИЕ 2.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МУЗЕЙ ИСТОРИИ РЕЛИГИИ

БУДДИЗМ

1. Махаяна (а именно, тибето-монгольский буддизм)

2. Буряты, калмыки (монгольские народы) и тывинцы (тюркский народ). Калмыки и тывинцы с XVI века исповедуют буддизм. Среди бурят буддизм стал утверждаться в начале XVIII века (наиболее прочно среди восточных бурят; среди западных бурят буддийская проповедь началась в начале XX века).

3. Витражи с изображением восьми благих буддийских символов, изображения божеств буддизма на стенах храма, священных символов буддизма – между колоннами.

 

ХРИСТИАНСТВО

1. Деятельность апостола Павла способствовала становлению христианского движения внутри иудаизма и во многом сделала его универсальной религией, приемлемой для разных народов античного мира.

2. Константиновская эпоха (эпоха государственного христианства)

3. V век – отделение дохалкидонских (древневосточных) церквей (Армянская, Коптская, Эфиопская и др.). XI век – разделение на западную (католическую) и восточную (православную) христианские церкви. XVI век – выделение протестантизма из католической церкви.

ИСЛАМ

1. Чисто религиозный характер имеет первый из пяти столпов – Исповедание формулы веры (признание абсолютного единобожия (Таухид), признание пророческой миссии Мухаммада):

«Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха.

Я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник»

2. Османов список – записи сведе́ния воедино всех проповедей Мухаммада. (экземпляр рукописи)

3. В исламе преимущественно используются такие виды изобразительно искусства как каллиграфия, искусство условного орнамента и архитектура.

Создание изображений недопустимо только в сфере духовной. В других областях этот запрет не выполняется