Тако ход через сию кружину,охрань

Верная на мою (имя) душеньку.

Аминь. То речено».

 Носить при себе.

АДОВЫЙ КРУГ.

 Дома на полу мелом рисуют круг. По линии этого круга ставят 33 мелких камушка, подобранных на кладбище. За кругом рисуют еще один круг, но намного меньше, в том кругу устанавливают 13 свечей восковых. Их зажигают. Режут курицу, кровь сливают в тарелку, тарелку ставят возле того круга со свечами. В тарелку еще кладут голову курицы и отрезанные обе лапки с когтями. Встают в первый круг. Читают заклинание 3 раза:

«Из адовых хором я вызываю,

Кровью жертвенной я заклинаю,

Да на тридцать три камня выкликаю.

Да камни те могилами рожденные,

Да самим погостом сотворенные.

Так камни эти слезами омытые,

Да людской горестью, да горечью

Сдюжены передюжены,

Заваны переназваны.

Так на каждый сей камень по бесу выкликаю,

Так на каждый сей камень по адовой силе заклинаю,

Тако вы ходом слетайтесь,

Да в круг адовый обернитесь,

Да ярью надежной, да укрепью верной,

Оберегом меня оберегать, тело мое сохранять,

Душу надежностью леить.

Так тридцать три камня на тридцать три года

То сойтись, разойтись, дав верхом и низом,

Да луной, что ночью,

Да солнцем, что днем,

Да семь дней христовых,

Да тринадцать дней адовых.

То на тринадцать дней заручаю,

Да дни те годами, да годы то судьбинушкой,

Да на судьбинушку адовый круг щитом,

Да щит тот камнем твердым,

Да камень тот зеркалом зорким.

Да зеркало то не лик укажет,

Да обратно злую думку закажет,

Иже кто чего шепнет, да слово обратно уйдет,

Иже кто чего сотворит,

То сам себе чернотой вредит.

Так коли отпевать станут, то сами в гроб грянут,

Ежели колдун посылом пошлет, то его найдет,

Ведьма ножом кромсает, да себя спровождает.

Крови не подмешать, да не опоить,

Церкви не сурочить. да ликом не скроить.

Так то ходом обратным, да перевернутым,

То адовым кругом заклинаю.

То тридцать три камня да одним сойдутся,

А ежели сойдутся, то на меня обернутся,

А если обернутся, то мне в камне укрыться,

Схроном великим, схроном сильным,

Да кругом адовым. Аминь».

 Затем нож, которым зарезали курицу, с силой надо воткнуть в пол, чтоб торчал из пола, и сказать:

«Ножом пошло, да кругом ушло, да что послано, то от меня отринуто, то назад адовым кругом скинуто. То тридцать три камня да одним кругом, да круг то на меня (имя) щитом. Аминь».

 Само тело курицы отнести и оставить на перекрестке кладбищенском. Тарелку и камни отнести на любой перекресток и там оставить со словами:

«Что сказано, да камнями, да кровью скреплено. Аминь».

  Уходить не оборачиваясь.

 

ЩИТ СМЕРТНЫЙ.

 Оградой надежной от вражеского задела то щитом смерти ты сокрыться должен. Иже на кладбище в вечерню пору сыщи 7 могилок, с именем, что у тебя наречен, да семь других сыщи таких, которые не носят имен, таких что безымянными слывут по округе погостной.

 На семи именных то снеси сие, что мной реченно, да пшеницы шепотку сыпь на каждую именную могилину со словами:

«Светом пшено нарождено, да нынче могилой вскормлено,

Да могильница, усыпальница тезки моего сохранница.

Тако ж нынче силой тебя награждаю,

Да с каждого зернышка по колосинке,

Да с колосинки десятина, да с десятины та сотинка,

Да с сотинки счетом не свести,

То тезки Вас кличем кликаю,

Иже колосинка, да зернышки сотенкой,

Да тезки не десятиной, а седьмице,

Да седьмица уповальная, да твердая,

Щитом слаженна.

То колдуном се реченно, да мной исполнено,

Иже сила погостная, седьмицей слаженна.

То сокрой меня от вражьих уповальников,

От цыганских прогальников, да от барской студености,

Да от гибельницы, то именником, да седьмерицой славленно,

Щитом то слаженно, да душенька, сердцевинушка сокрыта,

Во веки вечные, да на года долгие,

Да на дни длинные, да короткие.

То коли пшено восходить да на погостине,

Да на полях людьми паханных,

До тех пор седьмица, именем реченная,

Меня щитом укрывать вознамеренна. Аминь».

 Зачти эти словеса на каждую могилину, тако ж пшено кидать там станешь. Иже пшено то силой рождено, да именника та силища на схрон твой величавый пойдет.

 Опосля ступай на могилины, что безвозветностью украшены, да нет там именников, да нет имяречных следальников. Да на каждую могилину безымянную кинь по щепотке землицы с могилки именной. Тако ж собирать землицу с именных в один куль надобно (так заповедовано). С этого куля кидать на могилину безымянника, да причитать про себя:

«С именного на безымянного, да с живого да на мертвое,