Но сгоревшую спичку просто выбрасывают.

Самооценка

— Вы не знаете, где теперь живет Исаак Абрамович? — В Париже. — А это далеко от Одессы? — Пять тысяч километров, не меньше. — Боже, какая глушь!

Существует очень большой разрыв между тем, что мы думаем о себе, как представляем себе свою роль в мире, и тем, как нас воспринимают в других странах. Конечно, этот разрыв присущ всем нациям, но в нашем случае он опасно велик. Мы убеждены, что нас любят и уж братские славянские народы по чистой случайности не живут с нами в одном государстве. Но, по данным Киевского института проблем управления имени Горшенина, иметь общую валюту с Россией хотят 9,3% жителей Украины, общее законодательство — 8,1%, единые органы государственной власти — 7,6%, общую армию — 5,1%.

— Я чувствую, что мой муж уж не любит меня, как прежде! — А в чем это проявляется? — За последние три года он ни разу не появился дома.

Государство формулирует свою позицию в стиле автора теории официальной народности графа Бенкендорфа: «Прошедшее России удивительно, ее настоящее более чем великолепно; что же касается будущего, то оно выше всего, что может нарисовать себе самое пылкое воображение».

В Советском Союзе молодые люди жалели иностранцев, что им не повезло родиться в нашей стране. Все, что было до коммунизма, — предыстория, истинная история начинается с нас. Люди, которые жили до нас, до коммунистической эры, были неразумны, обо всем судили неправильно. Только мы сейчас начали думать правильно.

Эта идея замечательно выражена, например, у Ивана Ефремова в его «Туманности Андромеды»:

— Я тоже становлюсь в тупик, — сказала Веда, — как долго не могли наши предки понять простого закона, что судьба общества зависит только от них самих, что общество таково, каково морально-идейное развитие его членов, зависящее от экономики.

— Что совершенная форма научного построения общества — это не просто количественное накопление производительных сил, а качественная ступень — это ведь так просто, — ответил Дар Ветер. — И еще понимание диалектической взаимозависимости, что новые общественные отношения без новых людей совершенно так же немыслимы, как новые люди без этой новой экономики. Тогда — понимание привело к тому, что главной задачей общества стало воспитание, физическое и духовное развитие человека.

Николай Васильевич Гоголь очень жестко и нелицеприятно описывал нравы, царящие в стране, но он классик, любимый народом и властью. Почему? За последний абзац «Мертвых душ».

Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. Остановился пораженный Божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!.. Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земле, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства.

Мы настаиваем на своей исключительности, сопоставляя себя со всем остальным миром. Мы не хотим быть просто частью общеевропейской или общемировой традиции, мы хотим быть равноценными всему остальному миру и убеждены в том, что мир нас именно так и воспринимает. Мы настаиваем на том, что именно мы победили во Второй мировой войне, остальные страны были где-то там, на подхвате. Мы очень высоко ценим свой вклад в мировую науку и культуру, высоко оцениваем свою систему образования. Нам по праву есть чем гордиться. Проблема в том, что мы постоянно претендуем на место, не соответствующее реальному уровню, сильно переоцениваем наш вклад в мировой исторический процесс. У нас великая литература. Более чем английская или французская? Испанская? Колумбийская?

Среди финансовых центров мира Москва занимает 60-е место, уступая Праге и Варшаве. Банки, биржи, театры, стадионы, музеи, выставочные залы мирового значения находятся за пределами нашей страны. Скромные 166-ю и 170-ю строчки в списке самых удобных для проживания городов заняли Москва и Санкт-Петербург в рейтинге компании Mercer в 2010 году. Россия занимает одно из первых мест в мире по числу малолетних мам и по количеству абортов.

Мы привыкли считать себя «белыми и пушистыми»: 66% взрослых россиян полагают, что в мире нашу страну считают глобальной силой добра. Лишь 13% респондентов думают, что другие страны видят в ней угрозу миру во всем мире, и 12% — угрозу соседям. Но именно Россия подхватила знамя терроризма, выпавшее в XIX веке из рук французов, именно мы породили террористов-смертников и были пионерами в использовании для этих целей женщин. В конце 1879 года была образована «Народная воля» — первая политическая террористическая организация в истории, ставшая моделью для последующих организаций такого толка не только в России, но и в других странах. С 1900 по 1910 год в нашей стране было совершено 17 тысяч терактов.

Рисуя приятную глазу картину мира, россияне используют два основных приема: приписывание себе того, чего нет, и отрицания того, что не вписывается в комфортную систему представлений. Российское общество отказывается осознавать, что мы отстаем и неблагополучны, и предпочитает поучать.

Борис Грызлов на саммите в Риме учил руководителей парламентов стран «Группы восьми» бороться с коррупцией. Дмитрий Медведев неоднократно учил мировое сообщество бороться с кризисом и выстраивать финансовую систему. Владимир Путин учил Израиль противодействию терроризму. Самое замечательное, что все это они делают абсолютно искренне!