I. Говорение человека раскрывает его сердце

Говорение занимает б о льшую часть жизни человека.

 

На самом деле, это основная функция его жизни.

 

Господь Иисус сказал, что «из избытка сердца говорят уста» (Мф.12:34; Лк.6:45).

 

Слова человека выражают его сердце; они показывают, чт о находится в его сердце.

 

Нелегко узнать человека по его поведению, но очень легко узнать человека по его словам.

 

Поведение человека может производить на других неправильное впечатление, представление и суждение о нём, но слова человека изобличают его и показывают, чт о он за человек.

 

Поэтому очень легко можно узнать каков человек через его слова, потому что никто не может сдерживать свою речь или управлять своей речью.

 

Иаков говорит, что «язык никто из людей укротить не может» (Иак.3:8).

 

Из глубины сердца человека говорят его уста.

Человек говорит от обилия своего сердца.

 

Если человек лжёт и обманывает своими устами, это означает, что ложь и обман покоится в его сердце.

 

Когда человек не открывает свои уста, трудно узнать, чт о в его сердце.

 

Как только он начинает говорить, его сердце изобличается.

Когда человек молчалив, никто не может знать его дух.

 

Как только он заговорит, другие могут коснуться его духа через его слова.

Его состояние перед Богом будет изобличено.

 

После того, как мы уверовали в Господа, мы должны подвергнуться фундаментальному обучению в том, к а к мы живем и говорим.

 

Наши прошлые пути и наше хождение должны быть полностью отвергнуты (Эф.4:22).

 

С того дня как мы уверовали, всё в нашей жизни должно измениться.

 

Весь наш прежний образ жизни, в том числе и то, как мы говорим, должно быть полностью отвергнуто и мы должны начать всё заново.

 

Мы должны заботиться и обращать внимание на то, как мы говорим.

 

 

II. ПОКОНЧИТЬ С ЛОЖЬЮ

 

Есть четыре или пять отрывков в Слове, которые говорят о том, как мы должны говорить.

 

В Ин.8:44 Господь Иисус сказал иудеям:

 

«В ы - от вашего отца, дьявола, и хотите исполнять желания вашего отца.

Он был человекоубийцей от начала и не стоит в истине,

потому что нет истины в нём.

Когда он говорит ложь, то говорит из своего собственного; ибо он лжец и отец её».

 

Поскольку дьявол - отец грешников, грешники - это дети дьявола (1Ин.3:10).

 

Дьявол - это старый змей (Отк.12:9; 20:2), и грешники - тоже змеи, отродье гадюк (Мф.3:7; 23:33).

 

Сказанное здесь Господом раскрывает, что в дьяволе, отце лжи, есть нечто особенное, порочное, из-за чего он стал источником греха.

 

Это нечто является для него своим, его собственностью;

это нечто такое, чего нет у других тварей.

 

Когда Сатана говорит ложь, то говорит из своего собственного; ибо он лжец и отец её; Он сам - лжец и он - отец лжецов.

 

В этом мире лжи больше, чем чего-либо другого.

У Сатаны есть множество лжецов, принадлежащих ему.

 

У него есть великое множество людей, лгущих для него, которых он использует как орудия под своей рукой.

 

Ему нужна ложь для установления своего царства, и ему нужна ложь, чтобы вредить Божьему царству.

 

Все, кто рождается от Сатаны, могут лгать

и заняты тем, чтобы производить ложь для своего отца, Сатаны.

 

Как только человек спасается и становится одним из Божьих детей,

первый урок, который он должен пройти перед Богом, -

Это провести очень тщательную работу над своей речью.

 

Мы должны отвергать всякую ложь.

 

Мы также должны отвергать всякие неточности, преувеличения или искажения

в своих словах.

Мы должны отвергать всякую осознанную или неосознанную ложь.

 

Дети Божьи должны быть освобождены от всякой лжи.

 

До тех пор, пока у нас остаётся какая-то ложь, у Сатаны есть основание нападать

на нас и причинять нам ущерб.

 

 

A. Сколько в нас лжи

 

Человек никогда не узнает, сколько он лжёт до тех пор,

пока не начнёт стараться не лгать.

 

Чем больше он пытается отвергать ложь, тем больше он узнаёт, как много он лжёт.

 

Склонность ко лжи находится у человека в сердце.

В мире больше лжи, чем мы можем себе представить.

 

Также и в нас больше лжи, чем мы можем представить или предположить.

 

Мы не узнаем, как много мы лжём, пока не подойдём к этому вопросу со всей ответственностью и максимальной строгостью, и не начнём отвергать ложь.

 

Когда мы начнём тщательно и добросовестно отвергать ложь, мы обнаружим, сколько в действительности её в нас.

 

Очень многие люди в мире лгут, и среди Божьих детей также есть много тех, кто лгут.

 

Печально, что ото лжи, кажется, невозможно избавиться даже среди Божьих детей.

 

Печально, что ложь, занимает так много места даже среди нас.

 

Слово Божье и серьёзно, и ясно говорит, что все, кто лгут - дети дьявола, и что дьявол является отцом всех лжецов.

 

Самое прискорбное и заслуживающее наивысшего сожаления то обстоятельство,

что сатанинское семя лжи находит место

и продолжает оставаться в сердцах Божьих детей.

 

Мы не можем, будучи верующими в течение многих лет, оставаться, тем не менее, безразличными, безучастными и безответственными ко лжи,

имеющей место в наших сердцах и выражающейся через нашу небрежную речь.

 

Мы не можем и не должны так делать; это очень опасно.

 

Если мы, будучи верующими в течение многих лет, не уделяли должного внимания вопросу лжи, то потом, когда мы захотим с этим что-то сделать, может оказаться уже слишком поздно (необратимые последствия, точка невозврата).

 

Может оказаться слишком поздно что-то делать, если мы по прошествии многих лет бездействия и несерьёзного отношения к своей речи, наконец-то, захотим избавиться ото лжи в нашей речи.

 

Поэтому мы должны учиться говорить правдиво и точно сразу же, как только уверовали в Господа и приняли Его как своего Спасителя и свою жизнь.

 

 

Б. Что такое ложь

 

Двуязычие

Двуязычны змеи.

Двуязычие - это ложь.

 

Сегодня мы часто говорим не «двуязычный», а «двуличный».

 

Двуличный человек лицемерен.

 

В присутствии человека он говорит о нём одно, а в его отсутствие - другое.

 

Человек лжёт, когда он сначала говорит что-то одно, а затем говорит что-то ещё, когда он сначала говорит «да» и затем «нет»,

 

когда он сначала говорит, что что-то хорошо и затем говорит, что это плохо,

или, когда он сначала соглашается, что что-то является правильным и затем говорит, что это неправильно.

 

Это не только проблема колеблющегося ума, это также ложь.

 

Быть двуязычным или двуличным, значит, говорить то так, то иначе в зависимости

от ситуации.

 

В лицо людям говорить одно, за их спиной что-то другое, а при других обстоятельствах – третье, - это ложь,

с которой в нашей жизни должно быть полностью покончено.