Вербница или вербное воскресение

Народные праздники.

 Старинные ритуалы и традиции

 

Датой основания села Старые Арти принято считать 1760 год. 

Этот исторический факт документально зафиксирован в Иллюстрированной Краеведческой Энциклопедии.

Наше село основано русскими переселенцами с Пермской области из сел Большие Ключи и Тана.

Впервые слово «Рус» по сохранившимся документам прозвучало в 839 году.

1485г. впервые название «Россия» встречается в летописи «Елинский летописец».

Россия наша существует с древних времен. История наша многообразна. Родина наша прекрасна.

Лапти.

Раньше в Старых Артях

Все ходили в лаптях.

Малые ребятишки -

И те в лаптишках.

 

Воспоминания Павла Ильича Кузинбаева:

«Плетутся лапти из лыка, бывают двух-ковырки, трех-ковырки. То есть в два или три слоя, причём первый слой не учитывается».

Кроме изготовления лаптей в селе Старые Арти были широко развиты и другие народные промыслы это:

 

Ивоплетение (лоза).

Бочкарное ремесло (кадушки, бочки).

Пимокатство (валенки, пимы).

Ткацкое ремесло ( половики, рукотерники, полотенца, скатерти, ковры ).

Рукоделие ( вышивка крестом, гладью, вязание крючком, спицами).

 

В каждом доме были медные или латунные самовары на углях.

Послушанье в деревенских семьях было во главе угла. Без старших не садились за стол, ждали, когда первым сядет отец или дед.

В избе всегда был красный угол, в котором находилась божничка. На божничке стояли иконы, а по великим праздникам зажигались лампадки. В старину люди строго придерживались веры православной. Соблюдали посты, церковные праздники.

В Старых Артях раньше был обычай «уходит в рекруты», т.е. в армию. Раньше служили по 20 лет. С тех пор укоренился обычай провожать солдат до Ярысовой горы. Родители давали на горе напутствие, выпивали на посошок, чтобы дорога была легкой. Солдат смотрел на село с горы и образ деревни запоминался у него в памяти. Когда солдат шел до Ярысовой горы, из каждого дома выходили люди и встречали их. Старые люби говорили напутственное слово, которые на долго запоминались. Чтобы отличить солдата, солдату одевали фуражку с цветами на голову.

В старые времена через Старые Арти проходила дорога в Мулекаево (Артя-Шигири). Для иноверующих почти в каждом доме имелась посуда, кружка для питья воды.

В домах зимой устраивали посиделки-вечерки. Девушки пряли, вязали, вышивали. К ним присоединялись парни. Если парни приходили с гармонью, начинались пляски, веселье. Парни учились самоуком. На гармони играть было модно. Кто умел играть на гармони, считался первым парнем на деревне. Соответственно, и девушка, которая была голосистей и танцевала хорошо, считалась первой невестой. В печке пекли печенки, щелкали семечки. На вечерках приглядывались друг к другу, выбирали себе жениха или невесту.

В советское время начали строить избы-читальни. Люди стали тянуться к знаниям, чтению. В Старых Артях первая изба-читальня появилась в 1920 году. Молодежь бегала туда вечерками. В избе-читальне не только читали, но и вязали, ставили театрализованные постановки, играли в игры.

Было модно жениться на грамотных учителях. Даже если любил одну, то женился парень все равно на грамотной. Считалось, что она была ближе к власти.

       Были популярны песни Лидии Руслановой. И пели их не только на сцене, но и в каждом доме. Старые люди любили петь протяжные, подголосные песни.

ПРОВОЖАНЬЕ – это песня была популярна перед войной, в 30-40 е годы.

 

Дайте в руки мне гармонь

Золотые планки!

Парень девушку домой

Провожал с гулянки.

 

Шли они — в руке рука —

Весело и дружно.

Только стежка коротка —

Расставаться нужно.

 

Хата встала впереди —

Темное окошко...

Ой ты, стежка, погоди,

Протянись немножко!

 

Ты потише провожай,

Парень сероглазый,

Потому что очень жаль

Расставаться сразу...

 

Дайте ж в руки мне гармонь,

Чтоб сыграть страданье.

Парень девушку домой

Провожал с гулянья.

 

Шли они — рука в руке,

Шли они до дому,

А пришли они к реке,

К берегу крутому.

 

Позабыл знакомый путь

Ухажер-забава:

Надо б влево повернуть,-

Повернул направо.

 

Льется речка в дальний край

Погляди, послушай...

Что же, Коля, Николай,

Сделал ты с Катюшей?!

 

Возвращаться позже всех

Кате неприятно,

Только ноги, как на грех,

Не идут обратно.

 

Не хотят они домой,

Ноги молодые...

Ой, гармонь моя, гармонь,-

Планки золотые!

 

колхозная трудовая – была популярна уже в послевоенное время, в 50-е годы

За горою у колодца,
Где студёная вода,
Крепко ниткою вязала
Снопы девка молода.
Крепко ниткою вязала
Снопы девка молода.

Ой, вязала девка сено,
Что на свете любо жить,
Если честно делать дело,
Если труд свой полюбить.

А в ответ хлеба шумели,
Говорили ей о том,
Что колхозное богатство
Смело входит в каждый дом.
Что колхозное богатство
Смело входит в каждый дом.
Эх, могуча наша сила.

 

Так же традиционными праздниками не только в Старых Артях, но и во всей стране являются такие праздники как Рождество, 7 января. В этот вечер первая вечерняя звезда на небе была своего рода знаком, когда начиналось исполнение разных рождественских обычаев. Первыми в рождественский вечер появляются ряженые, которые, объединившись, ходят от дома к дому и поют колядки. По традиции колядование — это обрядовый обход крестьянских домов группами деревенских жителей во время Святок. Этот обряд совершается накануне Рождества (6 января), Васильева дня (13 января), Крещения (18 января). В это время начинаются Святочные гадания — гадания, проводимые в период зимних святок (с Сочельника по Крещение). Любимым гадание в нашем селе было перекидывание валенка через забор. В какую сторону покажет носок, в ту девка и замуж выйдет. Гадали на Петуха и Курицу. В голбце ставили зерно, воду и зеркало. Отпускали в голбце петухи и смотрели, куда он подойдет. Гадали на скалке. Выскрипывали на снегу, прислушивались, какое имя слышится. Время от Нового года до Крещения воспринималось как время чудес, гаданий, ряжений, игр, представлений.

19 января православные христиане отмечают один из двенадцати главных праздников – праздник Крещения Господня, или Богоявление. Событие это сопровождается традиционными купаниями в проруби. Считается, что в ночь на Крещение во всех источниках вода освящается. Воду набирают для хранения весь год, она считается святой водой.

Масленица

У многих народов мира время перехода от зимы к весне отмечено особыми празднествами — карнавалами. На это же время приходится и русская Масленая неделя. К Масленой неделе в Старых Артях строились круговые качели и карусели в определенном месте. На качелях качались не только дети, но и молодые девушки и парни, там же они знакомились, и можно было увидеть кто за кем ухаживает.

Масленица — это время блинов, оладий. Знаменита была Масленица своими кулачными боями.

Кульминация праздника — костры. Костры разводили ближе к сумеркам. Едва раздавались звуки вечернего благовеста, веселье прекращалось. Впереди был особый вечер, который дал название всему этому дню, — Прощеное воскресенье. По обычаю, все «прощались», то есть просили прощения друг у друга. Люди этим как бы очищались от вольных и невольных обид.

Ездили на наряженных лошадях, на тройках, на одиночках. Устраивали скачки, катали детей на упряжках.

Пасха

Пасха — самый большой христианский праздник. Встречая ее, все, кто только мог, отправлялись на полунощницу и крестный ход. После этого семьями встречали восход солнца, наблюдая, как оно «играет». Символ Пасхи — крашеное яйцо. Крашеные яйца катали по земле и озимям, подбрасывали повыше вверх, били острыми концами. Все эти игры являются отражением верований и магических приемов, цель которых — способствовать возрождению и расцвету природы.

Красная горка

С Пасхальной недели повсюду начинались первые весенние гулянья с качелями, играми, хороводами. Совокупность этих гуляний называлась Красной горкой. Любимая весенняя игра — «В горелки». В давние времена эта игра посвящалась весеннему солнцу. Ее разыгрывали между кострами ранним утром на высоких холмах.

Также дети играли в лапту.

Августовские Спасы

Августовскими Спасами — Медовым (14 августа), Яблочным (19 августа), Ореховым (29 августа), похоронами уздечки на праздник покровителей лошадей Флора и Лавра (31 августа) завершалось лето.

Воздвижение (27 сентября)

Народное название праздника — Сдвижение, так как считалось, что к этому сроку весь урожай с полей сдвинулся на гумно и в амбары. Считалось также, что это был и срок окончания летовки для лягушек, змей и разных букашек. Верили, что к Сдвижению они должны спрятаться в норы и гнезда, чтобы уснуть до весеннего тепла. В старину не советовали 27 сентября ходить в лес, чтобы случайно не встретиться со «змеиной свадьбой» — клубком катящимися к зимним норам змеями.

В конце села в сторону Сенной, местные жители тоже видели в эти дни как змеи скатывались с горки большим клубком.

Дмитриев день

В этот день, как и в другие родительские дни, православные христиане молятся об упокоении душ почивших людей, преимущественно родителей.

Волчьи праздники

Начало зимы — это и волчья пора. Волк занимает особо почетное место в мифологических представлениях народов мира. Очень древние корни имеет русская народная сказка «Иван-царевич и серый волк», в которой волк — верный помощник царевича. Например, в день Клима-холодного (8 декабря) говорили, что «на Клима холодного волки собираются у изб тех, кто в этот день именинник»; на следующий день (9 декабря), который называют Егорием-осенним или Юрием-холодным, говорили: «Медведь в берлоге засыпает, а волки жмутся к деревенским задворкам». На 22 декабря, который называют Анной-темной, говорят: «На Анну-темную волки в стаи сходятся».

Обряды жизненного цикла

Обрядами жизненного цикла называют праздники, обычаи, традиции, которые сопровождают человека по всем ступенькам его жизненного пути, начиная с рождения. Рождение ребенка — это очень большое событие в жизни людей. Оно считалось столь важным, что в старину верили: когда рождается ребенок, на небе зажигается новая звездочка.

Христианское таинство крещения означало вход ребенка в мир. С христианской точки зрения благодаря крещению совершается глубочайшая тайна: единение человеческого и божественного в обновленной жизни крещаемого. Важнейший момент крещения — наречение имени. У русских имя крещаемому дается по православным святцам. Таким образом, какой-либо святой (святая) становится небесным покровителем и заступником крещаемого.

Когда крестят детей, малышу выбирают восприемников — крестного отца и крестную мать. Именно им доверяют принести младенца в церковь, им на руки священник передает его из купели, уже окрещенного. Это ответственное событие доверялось людям, наиболее близким семье ребенка, которым в случае необходимости можно доверить его воспитание.

Свадьба

В жизни всех народов свадьба — это одно из самых важных и красочных событий. Каждый человек должен иметь свою семью и детей. А чтобы не случилось так, что кто-то долго засиделся «в девках» или «в женихах», на помощь приходили свахи. Свахами были женщины бойкие, словоохотливые, знающие свадебные традиции. Когда сваха приходила сватать невесту, она, помолившись, садилась или становилась на такое место, которое, считалось, могло бы принести удачу в сватовстве. Разговор она начинала с принятых в этом случае иносказательных фраз, по которым родители невесты сразу догадывались, что за гостья к ним явилась. Например, сваха говорила: «У вас товар (невеста), а у нас купец (жених)» или «У вас ярка (невеста), а у нас пастух (жених)». Если и ту и другую сторону устраивали условия заключения брака, то договаривались о свадьбе.

    Невесты готовились к свадьбе, вышивали полотенца, ковры, рушники. Украшения для упряжи лошадей.

Но бывало, что родители не разрешали жениться, и девушки выходили замуж «убегом». Договаривались с любимым, и любимый выкрадывал невесту. Начинали вместе жить, и родители смирялись с этим.

В селе выбирался Дружка — главный распорядитель на свадьбе.Это был всем известный балагур и весельчак. За скоморошьим поведением дружки скрывались ум и находчивость.

Поминальные дни

Существую в русском обычае поминальные дни.  Таких дней в году несколько. На конец зимы приходится поминальный день, накануне Сырной (или Масленой) недели — той, что завершается проводами Масленицы. Во вторник после Пасхальной недели наступает Радуница — большие весенние поминки. Иногда большие весенние поминки отмечают и в другие дни, например, на Красную горку или в следующее воскресенье — в день Жен-мироносиц. На этот раз кладбище посещают непременно с красным яйцом и куском кулича.

Суббота перед Троицей

Другой большой родительский день совпадает со временем цветения озимой ржи. На этот раз могилы украшают ветками троицких растений. Вспоминая тех, кто жил раньше, в Троицкое воскресенье за обедней в храме хотя бы несколько слезинок роняют на цветы (в это время цветут ландыши) или прижимают их к глазам.

 

 

Народные праздники.

 Старинные ритуалы и традиции

 

Датой основания села Старые Арти принято считать 1760 год. 

Этот исторический факт документально зафиксирован в Иллюстрированной Краеведческой Энциклопедии.

Наше село основано русскими переселенцами с Пермской области из сел Большие Ключи и Тана.

Впервые слово «Рус» по сохранившимся документам прозвучало в 839 году.

1485г. впервые название «Россия» встречается в летописи «Елинский летописец».

Россия наша существует с древних времен. История наша многообразна. Родина наша прекрасна.

Лапти.

Раньше в Старых Артях

Все ходили в лаптях.

Малые ребятишки -

И те в лаптишках.

 

Воспоминания Павла Ильича Кузинбаева:

«Плетутся лапти из лыка, бывают двух-ковырки, трех-ковырки. То есть в два или три слоя, причём первый слой не учитывается».

Кроме изготовления лаптей в селе Старые Арти были широко развиты и другие народные промыслы это:

 

Ивоплетение (лоза).

Бочкарное ремесло (кадушки, бочки).

Пимокатство (валенки, пимы).

Ткацкое ремесло ( половики, рукотерники, полотенца, скатерти, ковры ).

Рукоделие ( вышивка крестом, гладью, вязание крючком, спицами).

 

В каждом доме были медные или латунные самовары на углях.

Послушанье в деревенских семьях было во главе угла. Без старших не садились за стол, ждали, когда первым сядет отец или дед.

В избе всегда был красный угол, в котором находилась божничка. На божничке стояли иконы, а по великим праздникам зажигались лампадки. В старину люди строго придерживались веры православной. Соблюдали посты, церковные праздники.

В Старых Артях раньше был обычай «уходит в рекруты», т.е. в армию. Раньше служили по 20 лет. С тех пор укоренился обычай провожать солдат до Ярысовой горы. Родители давали на горе напутствие, выпивали на посошок, чтобы дорога была легкой. Солдат смотрел на село с горы и образ деревни запоминался у него в памяти. Когда солдат шел до Ярысовой горы, из каждого дома выходили люди и встречали их. Старые люби говорили напутственное слово, которые на долго запоминались. Чтобы отличить солдата, солдату одевали фуражку с цветами на голову.

В старые времена через Старые Арти проходила дорога в Мулекаево (Артя-Шигири). Для иноверующих почти в каждом доме имелась посуда, кружка для питья воды.

В домах зимой устраивали посиделки-вечерки. Девушки пряли, вязали, вышивали. К ним присоединялись парни. Если парни приходили с гармонью, начинались пляски, веселье. Парни учились самоуком. На гармони играть было модно. Кто умел играть на гармони, считался первым парнем на деревне. Соответственно, и девушка, которая была голосистей и танцевала хорошо, считалась первой невестой. В печке пекли печенки, щелкали семечки. На вечерках приглядывались друг к другу, выбирали себе жениха или невесту.

В советское время начали строить избы-читальни. Люди стали тянуться к знаниям, чтению. В Старых Артях первая изба-читальня появилась в 1920 году. Молодежь бегала туда вечерками. В избе-читальне не только читали, но и вязали, ставили театрализованные постановки, играли в игры.

Было модно жениться на грамотных учителях. Даже если любил одну, то женился парень все равно на грамотной. Считалось, что она была ближе к власти.

       Были популярны песни Лидии Руслановой. И пели их не только на сцене, но и в каждом доме. Старые люди любили петь протяжные, подголосные песни.

ПРОВОЖАНЬЕ – это песня была популярна перед войной, в 30-40 е годы.

 

Дайте в руки мне гармонь

Золотые планки!

Парень девушку домой

Провожал с гулянки.

 

Шли они — в руке рука —

Весело и дружно.

Только стежка коротка —

Расставаться нужно.

 

Хата встала впереди —

Темное окошко...

Ой ты, стежка, погоди,

Протянись немножко!

 

Ты потише провожай,

Парень сероглазый,

Потому что очень жаль

Расставаться сразу...

 

Дайте ж в руки мне гармонь,

Чтоб сыграть страданье.

Парень девушку домой

Провожал с гулянья.

 

Шли они — рука в руке,

Шли они до дому,

А пришли они к реке,

К берегу крутому.

 

Позабыл знакомый путь

Ухажер-забава:

Надо б влево повернуть,-

Повернул направо.

 

Льется речка в дальний край

Погляди, послушай...

Что же, Коля, Николай,

Сделал ты с Катюшей?!

 

Возвращаться позже всех

Кате неприятно,

Только ноги, как на грех,

Не идут обратно.

 

Не хотят они домой,

Ноги молодые...

Ой, гармонь моя, гармонь,-

Планки золотые!

 

колхозная трудовая – была популярна уже в послевоенное время, в 50-е годы

За горою у колодца,
Где студёная вода,
Крепко ниткою вязала
Снопы девка молода.
Крепко ниткою вязала
Снопы девка молода.

Ой, вязала девка сено,
Что на свете любо жить,
Если честно делать дело,
Если труд свой полюбить.

А в ответ хлеба шумели,
Говорили ей о том,
Что колхозное богатство
Смело входит в каждый дом.
Что колхозное богатство
Смело входит в каждый дом.
Эх, могуча наша сила.

 

Так же традиционными праздниками не только в Старых Артях, но и во всей стране являются такие праздники как Рождество, 7 января. В этот вечер первая вечерняя звезда на небе была своего рода знаком, когда начиналось исполнение разных рождественских обычаев. Первыми в рождественский вечер появляются ряженые, которые, объединившись, ходят от дома к дому и поют колядки. По традиции колядование — это обрядовый обход крестьянских домов группами деревенских жителей во время Святок. Этот обряд совершается накануне Рождества (6 января), Васильева дня (13 января), Крещения (18 января). В это время начинаются Святочные гадания — гадания, проводимые в период зимних святок (с Сочельника по Крещение). Любимым гадание в нашем селе было перекидывание валенка через забор. В какую сторону покажет носок, в ту девка и замуж выйдет. Гадали на Петуха и Курицу. В голбце ставили зерно, воду и зеркало. Отпускали в голбце петухи и смотрели, куда он подойдет. Гадали на скалке. Выскрипывали на снегу, прислушивались, какое имя слышится. Время от Нового года до Крещения воспринималось как время чудес, гаданий, ряжений, игр, представлений.

19 января православные христиане отмечают один из двенадцати главных праздников – праздник Крещения Господня, или Богоявление. Событие это сопровождается традиционными купаниями в проруби. Считается, что в ночь на Крещение во всех источниках вода освящается. Воду набирают для хранения весь год, она считается святой водой.

Масленица

У многих народов мира время перехода от зимы к весне отмечено особыми празднествами — карнавалами. На это же время приходится и русская Масленая неделя. К Масленой неделе в Старых Артях строились круговые качели и карусели в определенном месте. На качелях качались не только дети, но и молодые девушки и парни, там же они знакомились, и можно было увидеть кто за кем ухаживает.

Масленица — это время блинов, оладий. Знаменита была Масленица своими кулачными боями.

Кульминация праздника — костры. Костры разводили ближе к сумеркам. Едва раздавались звуки вечернего благовеста, веселье прекращалось. Впереди был особый вечер, который дал название всему этому дню, — Прощеное воскресенье. По обычаю, все «прощались», то есть просили прощения друг у друга. Люди этим как бы очищались от вольных и невольных обид.

Ездили на наряженных лошадях, на тройках, на одиночках. Устраивали скачки, катали детей на упряжках.

Вербница или вербное воскресение

Это большой праздник, который празднуют в субботу и воскресенье за неделю до Пасхи. Люди идут за вербами, освещают их в церкви. Ставят у божнички. По старинной традиции раньше рано утром в Вербное воскресенье слегка стегали детей для здоровья освященной веткой вербы.

Пасха

Пасха — самый большой христианский праздник. Встречая ее, все, кто только мог, отправлялись на полунощницу и крестный ход. После этого семьями встречали восход солнца, наблюдая, как оно «играет». Символ Пасхи — крашеное яйцо. Крашеные яйца катали по земле и озимям, подбрасывали повыше вверх, били острыми концами. Все эти игры являются отражением верований и магических приемов, цель которых — способствовать возрождению и расцвету природы.

Красная горка

С Пасхальной недели повсюду начинались первые весенние гулянья с качелями, играми, хороводами. Совокупность этих гуляний называлась Красной горкой. Любимая весенняя игра — «В горелки». В давние времена эта игра посвящалась весеннему солнцу. Ее разыгрывали между кострами ранним утром на высоких холмах.

Также дети играли в лапту.