Причины и условия перехода к производящему хозяйству.

 

Так, проанализировав данные археологии и этнографии, мы можем выделить следующие проблемы перехода к производящему хозяйству:

· С точки зрения обеспечения пищевыми ресурсами, переход древних охотников и собирателей к земледелию является крайне невыгодным, но они все-таки совершают его.

· Земледелие зарождается именно в наиболее изобильных регионах, где полностью отсутствуют какие-либо естественные предпосылки для отказа от охоты и собирательства.

· Переход к земледелию осуществляется в зерновом, самом трудоемком его варианте.

· Очаги древнего земледелия территориально разделены и сильно ограничены. Различие культивируемых в них растений указывает на полную независимость этих очагов друг от друга.

· Сортовое разнообразие некоторых из основных зерновых культур обнаруживается на самых ранних стадиях земледелия при отсутствии каких-либо следов «промежуточной» селекции.

· Древние очаги возделывания целого ряда культурных растительных форм почему-то оказались географически удалены от мест локализации их «диких» сородичей.

В связи с этим становится, очевидно, что переход к производящему хозяйству не мог быть быстрым. В ранний период своего существования земледелие имело второстепенное значение и не определяло образа жизни, который в целом сохранил прежний характер.

1) совершенствование методов и технических приспособлений, связанных с производящим хозяйством;

2) Развитие животноводства по причине престижа;

3) Развитие по причине привычке к животным;

4) Развитие в связи с тотемизмом;

5) Развитие вследствие захвата животных на охоте;

6) Развитие растениеводства вследствие их потери наблюдения за их произрастанием;

7) В связи с таянием ледника (голоцен);

8) Частое употребление растительной пищи в мезолите;

9) Миграция в более благоприятные районы → более сбалансированное питание → рост демографии → давление на природу → нехватка продуктов → захват благоприятных территорий → СПЕЦИАЛИЗИРОВАННОЕ СОБИРАТЕЛЬСТВО.

Очевидным плюсом производящего хозяйства является его надежность в сравнении с собирательством и охотой. Мясо нельзя хранить долго, а охота не всегда удачна, но продукты земледелия можно хранить долго. И пусть даже урожай будет небольшой, он все равно более надежен, чем непостоянная охота. Поэтому, когда начались изменения природной среды, производящее хозяйство оказалось более надежным.

 

25. Первичные центры производящего хозяйства (Передняя Азия, Восточная, Юго-Восточная Азия, Африка, Центральная и Южная Америка).

Передняя Азия

Окультурены важнейшие виды хлебных злаков и зернобобовых и одомашнены главные виды мелкого и крупного рогатого скота. Палеоклиматические изменения (потепление) влияли на природный мир Передней Азии. Больше всего это затронуло растительность, чутко реагирующую даже на минимальные колебания температуры. Природные изменения вызывали важные сдвиги в хозяйстве переднеазиатского населения. В Леванте (Левант – общее название стран восточной части Средиземного моря: Сирия, Ливан, Израиль, Иордания, Египет, Турция и др.) – микролитические орудия. Появление жилищ-полуземлянок свидетельствовало о формировании сезонного хозяйственного цикла, в течение которого люди часть времени проводили на стационарных стоянках, куда они из года в год регулярно возвращались.

На месте библейского поселения Иерихон найдены остатки древнейших поселений, датируемые приблизительно 10 тысячами до н.э. Раскопки в 1930–36 гг. (Дж. Гарстанг) и в 1952–61 гг. (К. М. Кеньон) позволили установить, что поселение на месте библейского Иерихона появилось около 10 тыс. лет назад (мезолит), и таким образом Иерихон является древнейшим среди открытых до сих пор центров возникновения цивилизации. Раскопки слоев, относящихся к эпохе неолита, показали процесс перехода от охоты и собирательства к ирригационному земледелию и начало городской цивилизации (каменные крепостные стены, дома из необожженного кирпича). При раскопках найдено много различных каменных артефактов. В их число входят всевозможные виды каменной посуды, ступки, пестики и зернотерки, а также полированные каменные топоры.

Однако в более позднее время, в «период от 12 000 до 10 000 тысяч лет до н.э., в более ранних слоях Иерихона (на 4 метра глубже) были найдены находки, указывающие на посещение этого места группами охотников натуфийцами (побывали в разных местах). Единственным одомашненным животным была собака, возможно пытались одомашнить и других диких животных. Интенсивное собирательство диких растений и спорадическая культивация, охота на птиц, собирательство моллюсков и рыболовство способствовали возрастанию оседлости у натуфийцев, лишь охота на стадных копытных могла тормозить этот процесс»[1].

Вторым центром самостоятельного становления производящего хозяйства в Передней Азии были горы Загроса. В IX-VIII тысячелетиях до н.э., в горах Загроса впервые широко распространились более или менее стационарные поселки размерами от 0,5 до 1 га, а в отдельных случаях и крупнее. В XI тысячелетиях до н.э. они возникли в Северном Загросе на средних высотах (400-800 м над уровнем моря), а в VIII тысячелетии до н.э. появились в узких высокогорных долинах Южного Загроса на высотах 1300-1400 м.

Предполагается, что круглогодичной оседлости не было. Такая картина фиксируется в Северном Загросе поселок Зави Чеми Шанидар и пещеры Шанидар. Но Зави Чеми Шанидар был очень мало изучен и это не позволяет полностью понять облик поселка. Судя по поверхностным сборам, он значительно превосходил ранненеолитический Иерихон, занимая площадь около 6 га. В отличии от других районов число зерен пыльцы злаков здесь резко возросло, а доля пыльцы древесных пород уменьшилось. «По мнению А. Леруа-Гуран, возможно это искусственное нарушение растительного покрова – вырубка лесов и, возможно, это самые ранние попытки выращивания злаков»[2]. Об этом свидетельствует и каменный инвентарь, найденный в Зави Чеми Шанидар. Здесь детально прослежено последовательное появление, и совершенствование орудий для обработки растительной пищи (зернотерок, курантов, ступ, пестов, каменных чаш) и деревообрабатывающих орудий (оббитых и шлифованных топоров и тесел).

В Южном Загросе аналогичные тенденции развития прослежены в поселке Гандж Даре, расположенном в изолированной горной долине и занимавшем площадь 1250 кв.м. Этот поселок функционировал в течение всего VIII тысячелетия до н.э. Он имел долговременный характер, о чем говорит мощный культурный слой, достигающий 7м.

Третий центр формирования производящего хозяйства в Передней Азии располагается в горах Юго-Востойчной Турции в верховьях Тигра и Ефрата в поселке Чайоню Тепеси. На протяжении последней четверти VIII – первой четверти VII тысячелетия до н.э. шло формирование вначале земледелия. Набор земледельческих орудий в Чайоню очень разнообразен. С самого начала здесь встречались многочисленные зернотерки, терочные плитки, куранты, песты, каменные сосуды.

В отличии от земледелия скотоводство возникло в Чайоню только к концу существования этого поселка. В ранний период единственным домашним животным была собака, а основным источником мяса служила охота на оленей, туров и кабанов. Овца была одомашнена в Северной части Передней Азии к началу VII тысячелетия до н.э., а в последующие столетия наблюдалось ее распространение за пределы первичного очага доместикации.

В первой половине VII тысячелетия до н.э. производящее хозяйство сложилось и в Южной Анатолии. Поселки этого времени изучены очень плохо. Из них наиболее известны Хаджилар, Субердэ, Кан Хасан III, Ашикли Хююк. Размеры поселков достигали 0,5 – 1 га, но в конце VII тысячелетия до н.э. появились более крупные поселки (Чатал Хююк, 12 га). Во всех анатолийских поселках были встречены как орудия для различных земледельческих работ (вкладыши серпов, зернотерки, куранты, ступы, песты, каменные шлифованные топоры и пр.), так и остатки культурных растений. Важным местным достижением было начало выращивания ржи.

В конце VII – начале VI тысячелетия до н.э. в поселке Чатал Хююк в Центральной Анатолии происходила доместикация тура, а в VI тысячелетии до н.э. разведение мелкого и крупного рогатого скота, а также свиней, встречалось уже в разных районах Анатолии.

На протяжении VII тысячелетия до н.э. сложились условия для колонизации Месопотамии. И в Загросе, и в Сирии процесс становления производящего хозяйства в это время завершился, развитие земледелия и скотоводства достигло такого уровня, который позволял успешно заселять новые районы, а быстрый рост народонаселения делал это необходимостью. В первой половине VI тысячелетия до н.э. в иракской части Северной Месопотамии к западу от Мосула появились первые раннеземледельческие поселки. На Севере Месопотамии выращивали пшеницу-однозернянку, эммер, твердую пшеницу, карликовую пшеницу и спельту. Также выращивали чечевицу и горох. Из одомашненных животных был главным образом мелкий рогатый скот, но у них был и крупный рогатый скот. Появились и одомашненные свиньи.

На рубеже VII – VI тысячелетий до н.э. появился еще один фактор ускоривший расселение ранних земледельцев – усиление засушливого климата привело к запустению некоторых прежде плотно заселенных территорий. Наиболее сильные изменения наступили в южных и центральных областях Палестины, бывших прежде одним из важнейших центров развития раннеземледельческой культуры.

Второй, также основной, центр был связан с болотистыми местностями Юго-Восточной Азии, где произрастал дикий рис. Он был селекционирован, а культура возделывания риса охватила Китай, Корею, Японию, территорию Индокитая.

Третий центр селекции находился в Центральной Америке. Его условно можно назвать кукурузно-бобовым. Там была осуществлена селекция кукурузы и бобовых культур.

Кавказ

Одним из очень ранних центров возникновения производящего хозяйства на территории нашей страны является Закавказье. Но сам процесс становления земледелия и скотоводства здесь пока не изучен, и самые ранние земледельческо-скотоводческие поселки представляют собой уже довольно развитую оседло-земледельческую культуру.

Производственное хозяйство возникло на Кавказе в период неолита в условиях тесных контактов с переднеазиатскими группами, а неолитические культуры имели синтетический облик: частично они были сформированы на местной основе, частично приняло новые черты, принесенные с юга.

«На основе поздненеолитического земледельческо-скотоводческого производческого комплекса в центральной и восточной частях Закавказья сложилась оседлая энеолитическая культура конца VI – первой половины IV тысячелетия до н.э. Исследователи разделяют ее на три локальных варианта: 1) центральнозакавказкий (в Восточной Грузии и Западном Азербайджане); 2) южнозакавказкий (в Юго-Восточном Азербайджане); 3) араратский (в Араратской долине в Армении)»[3].

Земледелие и скотоводство было главными видами хозяйства энеолитических жителей Закавказья. Присваивающее направление хозяйства (охота, собирательство, рыболовство) играли уже второстепенную роль. У закавказских земледельцев имелись почти все основные домашние животные – козы, овцы, крупный рогатый скот, свиньи и собаки.

Среди раннеземледельческого инвентаря имеются вкладышевые серпы в изогнутых роговых рукоятях и разнообразные роговые мотыги и землекопалки.

Земледельческо-скотоводческие группы Западного Кавказа, возможно, послужили одним из проводников дальнейшего распространения производящего хозяйства в южные районы Восточной Европы.

Средний Восток и Южная Азия

В один из древнейших очагов становления земледелия и скотоводства входят Западные области Ирана. На протяжении VII – VI тысячелетий до н.э. население здесь быстро росло, и отдельные группы время от времени покидали родину и отправлялись на новых плодородных земель. Их движение на север сыграло определенную роль в распространении навыков земледелия и скотоводства в Закавказье, а движение на юго-восток привело к плотному заселению еще малоосвоенных южных пределов Ирана.

Джейтунская культура VI – начала V тысячелетия до н.э. в древнейший период ее поселки концентрировались в центральных районах Южной Туркмении и в Северном Иране к западу от них. Они выращивали ячмень, мягкую карликовую пшеницу, применяя примитивное лиманное орошение. На раннем этапе их стада состояли из мелкого рогатого скота, а позднее включали и крупный рогатый скот. Имелись собаки. Со временем роль скотоводства возросла.

На стыке Индии, Афганистана, Пакистана и России еще в палеолите возникли синтетические культурные комплексы, к этим комплексам относятся поселки гиссарской культуры (пещеры Ак Купрук в северных предгорьях Гиндукуша и пещера Дарраи Кур в Бадахшане(Афганистан) неолитические поселки долины Сват (Пакистан) и Кашмира (Индия)). По своему облику эти культуры не идентичны. Эти комплексы формировались еще в мезолите. Хозяйства этик культур изучено недостаточно. Растительные остатки были обнаружены лишь в некоторых поселках Кашмира и долины Сват. В Бурзахоме и других неолитических поселках Кашмира были найдены остатки мягкой, карликовой и круглозерной пшениц, многорядного ячменя, чечевицы, гороха и, возможно, чины, появившихся здесь в начале III тысячелетия до н.э.

В Северной Индии и Северном Пакистане производящее хозяйство появилось к середине III тысячелетия до н.э. и было заимствованно у более развитых соседей, с которыми местное население поддерживало контакты.

Южная Азия, за исключением северо-восточных районов Индии, не являлась первичным очагом становления производящего хозяйства, а его распространение здесь происходило поздно. Подавляющее большинство основных ранних культурных растений Южной Азии и древнейшие домашние животные имели чужеродное происхождение.

Южный Китай, Юго-Восточная Азия и Океания

Н. И. Вавилов выделил в Юго-Восточной Азии особый «индомалайский» очаг древнейшего земледелия, а на последней вавиловской карте 1939 г. на юго-востоке Азии был помещен огромный южноазиатский центр, включавший «три подцентра: 1) Индию; 2) материковую часть Юго-Восточной Азии и южные тропические районы Китая; 3) островную часть Юго-Восточной Азии»[4]. Главными видами местной растений, сыгравшими большую роль в развитии мирового земледелия, были таро, ямс и рис.

На протяжении раннего и среднего голоцена во многих районах Юго-Восточной Азии и Южного Китая шло формирование специализированных, относительно оседлых рыболовческих обществ. Вследствие увеличения населения размеры и число поселков возросли. Это была основа для формирования здесь земледельческого образа жизни, происходившего в течение среднего голоцена. Процесс развития земледелия связан с рыболовством, поскольку рисовое питание вызывает белковое голодание, рисоводы Восточной и Юго-Восточной Азии активно занимались рыболовством.

Древнейшие из известных рисоводческих поселков обнаружены в Китае на севере провинции Чжэцзян к югу от устья Янцзы. Самый ранний из них относится к началу V тысячелетия до н.э., был открыт в Лоцзяцзяо. При его раскопках были найдены сотни зерен риса, а также кости собак, свиней.

Восточная Азия

«Восточноазиатский древнеземледельческий очаг охватывает Северный Китай, Монголию и возможно соседские районы Дальнего Востока. С этим очагом связано введение в культуру чумизы»[5].

Процесс доместикации животных и растений в Северном Китае еще не изучен достаточно. Изучены очень архаические комплексы, послужившие основой для формирования более поздних земледельческих культур Северного Китая, в том числе и яншао. Это – поселки культур лаогуаньтай в долине р. Вэйхе (провинция Шаньси и северо-запад провинции Хэнань), цышань (юг провинции Хэбэй), пэйлиган (центр провинции Хэнань), бэйсинь (центр провинции Шаньдун). Из них культуры цышань и пэйлиган ко второй половине VI тысячелетия до н.э. В хозяйственной системе роль рыболовства и охоты была высока, но местные жители уже занимались выращиванием чумизы и разведением свиней, собак и даже кур.

У местных охотников и рыболовов рано появились одомашненные собаки. Их древнейшие останки, найденные в раковинной куче Нацусима (Япония), датируются серединой VIII тысячелетия до н.э. Однако становление комплексного земледельческо-животноводческого хозяйства происходило в материковых районах гораздо позднее, в течение IV – первой половины II тысячелетия до н.э.

Наиболее известная культура яншао локализовалась в центральной части Северного Китая. Здесь обнаружено боле 400 неолитических поселков. Они также помимо охоты занимались земледелием и разводили свиней и собак. Роль земледелия возросла. Кроме чумизы выращивали капусту и коноплю. Возможно, что в развитом неолите в Северном Китае начали культивировать разнообразные плодовые и ореховые деревья, которые в диком виде встречаются в восточных горных областях. Земледелье имело переложный характер, о чем говорят пыльцевые диаграммы, фиксирующие чередование пиков пыльцы то трав, то древесной растительности.

Европа

Существенные изменения природной среды на рубеже плейстоцена и голоцена привели к переустройству жизни древнего европейского населения. В новых условиях прежние позднепалеолитические методы хозяйства все менее себя оправдывали. Становление земледельческо-скотоводческого образа жизни в целом было связано с появлением комплексного хозяйства в Греции и на Балканах, где в его формировании определенную роль игра контакты с малоазиатскими обитателями.

Древнейшие земледельческо-скотоводческие поселки в Юго-Восточной Европе обнаружены в Греции на фессалийской равнине. Эти памятники (Аргисса-Магула, Сескло, Ахиллейон и др.) датируются концом VII – началом VI тысячелетий до н.э.

В VII тысячелетии до н.э. земледельческо-скотоводческие поселки возникли на Кипре. В ранний период здесь разводили эммер, пшеницу-однозернянку, пленчатый ячмень, чечевицу, грох, конские бобы, чину, держали одомашненных овец, коз и свиней. По-видимому, то же самое относится и к самым древним земледельческо-скотоводческим поселкам Северной Греции. Скотоводство и земледелие с самого начала имели уже развитый характер: главным культурным злаком являлся переднеазиатский эммер, а основным источником мяса являлись домашние животные, прежде всего мелкий рогатый скот, также приведенный из Передней Азии. Охота и рыболовство почти никакой роли не играли.

За исключением некоторых южных районов Италии с памятников VI – второй четверти V тысячелетия до н.э. (Торе Сабеа, Рендина, Вилладжио Леопапрди) их создатели с самого начала обладали домашним скотом, разводили пшеницу и ячмень.

Процесс перехода к земледелию и скотоводству в Западном Средиземноморье был длительным, и окончательная победа производящего хозяйства произошла здесь лишь к началу IV тысячелетия до н.э.

По археологическим данным, «начиная с VI - V тысячелетий до н.э. многие неолитические общества Европы вступили на путь классообразования. Этому способствовал рост эффективности производящего хозяйства. Ранние земледельцы Европы с самого начала выращивали комплекс растений, близкий переднеазиатскому»[6]. В него входили эммер, пшеница-однозернянка, несколько видов ячменя и бобовых. При этом в разных районах складывались свои земледельческие традиции.

Африка

Происхождение земледелия в Африке является проблемным вопросом. Н. И. Вавилов выделил здесь два основных раннеземледельческих центра. Один из них располагался вдоль побережья Северной Африки и входил в более широкий средиземноморский очаг древнего земледелия. Другой включал много эндемичных видов культурной флоры. Делалось еще много попыток разделить ее на центры происхождения земледелия и пришли к выводу, что все же позволяется выделить внутренние более мелкие подразделения происхождения земледелия. Одна из последних попыток такого рода принадлежит С. Н. Бахаревой. Дж. Хэрлан и его коллеги также пишут о трех разных природных зонах с тремя своеобразными комплексами растений: 1) лесостепь Западной Африки; 2) горные области Эфиопии и частично Восточной Африки; 3) африканская саванна, протянувшаяся от Западной Африки до Нила. Однако до сих пор в истории развития древнейшего земледелия в Африке много пробелов. «Переход к земледелию и скотоводству совершился не внезапно, а занял несколько тысячелетий»[7].

«Большую роль в земледелии Восточной Африки играет дагусса. Этот злак отличается морозоустойчивостью и может расти в горах, достигая отметки 2800 м. Ареал его первичной доместикации располагается где-то в горах от Эфиопии до Уганды»[8]. Остальные африканские злаки имеют чисто локальное значение. По мнению французского ботаника Портера, культурный африканский рис происходит от местного дикого. Первичный цент его культивации лежал во внутренней дельте р. Нигер, а возникшие позднее два вторичных в долине р. Гамбия и в горах Гвинея.

Дикая росичка встречается во многих районах саванны от Западной Африки до Эритреи, но зона ее культивации тяготеет к Западной Африке. По предположению Портера, культивация росички тонкой началась во внутренней дельте р. Нигер. Во многих степных районах Западной Африки растет дикая ветвянка, зерна которой в голодные годы местное население использует в пищу. Определенную роль в местном земледелии играют местные бобовые, главные из которых – вигна, воандзея и лобия. В Африке были введены в культуру несколько клубнеплодов, главный из которых – ямс. Сейчас ямс выращивают в основном в Западной Африке от центральных районов Кот-д` Ивуара до гор Камеруна. Предполагается, что именно здесь в лесостепной зоне он и был когда-то культивирован.

Картографирование данных показывает, что наибольшее число местных африканских растений могло быть введено в культуру в двух основных регионах: 1) в саванне и на окраинах лесной полосы в Западной Африке; 2) в Эфиопии и соседних районах Уганды и Кении. С промежуточной зоной, протянувшейся ныне от оз. Чад до среднего течения Нила, следует связывать раннюю культивацию одних из самых важных африканских злаков – сорго и жемчужного проса.

В Африке имелись природные предпосылки для перехода к производящему хозяйству. Однако развитие первобытного хозяйства в первобытной Африке отличалось большой сложностью, и в нем не редко участвовали не только местные, но и пришлые группы населения. Ранее всего переход к более развитым формам хозяйственной деятельности фиксируется в Южном Египте.

В настоящее время одни из самых ранних данных о производящем хозяйстве в Африке происходит из Нижнего Египта, где немецкие исследователи при раскопках поселка Меримде в самом раннем слое обнаружили остатки культурных растений: эммера, ячменя и бобовых, а также здесь зафиксировали и мягкую пшеницу. Ранние обитатели Меримде держали крупный и мелкий рогатый скот и, видимо, свиней.

В начале голоцена особая культурная общность сложилась в египетских оазисах (Сива, Харга, Дахла, Набта Плайя, плато Гильф эль-Кебер и пр.) лежащих к западу от Нила. Со временем в некоторых оазисах роль собирательства возросла, стоянки стили более крупные и более долговременные, возможно ужа начавшие переходить к производящему хозяйству. Особенно отличаются поселки Набта Плайя от всех предшествовавших земледелием. В одном из поселков датированном концом VII тысячелетия до н.э. обнаружены зерна многорядного ячменя. А. Готье предполагает, что здесь как в раннем неолите, так и в предшествующее время могли разводить крупный рогатый скот. В среднем неолите, во второй половине VI – первой половине V тысячелетия до н.э., роль производящего хозяйства в Набта Плайя увеличилась. Постепенно скотоводство приняло отгонный характер, о чем говорят находки отдельных очагов, разбросанные в пустыне вдали от оазисов. В среднем неолите остатки домашних животных начали встречаться в разных местах Южного Египта: они есть в оазисе Харга и на плато Гильф эль-Кебир.

В неолите можно выделить три скотоводческие области Северной Африки и Сахары в зависимости от соотношения видов домашних животных. В Магрибе преобладали овцы, но со временем росла роль крупного рогатого скота. В Северо-Восточной Африке разводили преимущественно крупный рогатый скот и овец, а козы встречались реже. В Западной Африке скотоводство основывалось на крупном рогатом скоте, второе место после которого занимали козы.

Все исследователи считают, что мелкий рогатый скот попал в Африку извне. А крупный рогатый скот, считают некоторые специалисты, возможно, был доместицирован в самой Сахаре. Еще сложнее вопрос о соотношении экзогенных и эндогенных факторов в становлении производящего хозяйства в Африке. И сейчас имеются защитники старой теории зрения о том, что его зарождение было связанно с какими-то внешними импульсами. По другой гипотезе (Ж. Кан, Б. Габриэль, Б. Брентьес), древнейшие земледельцы были сахарские негроидные группы, а скотоводство появилось вместе с пришлыми европеоидами. Имеются и иные точки зрения.

Америка

«В Америке в глубокой древности сложились своеобразные земледельческие центры, основанные на разведении местных растений»[9]. «Америка обладала огромным потенциалом растительных ресурсов, имевших важное значение для развития первобытного хозяйства, в том числе земледельческого»[10]. Помимо маиса древние земледельцы Америки выращивали другие зерновые растения более ограниченного значения. Это несколько видов амаранта, или щирицы, и хлебные виды мари. Одним из важнейших растений являлись тыквенные, а также клубневые растения – картофель, ульюко, ока, анью. Как предполагали Н.И. Вавилов и некоторые другие авторы, основные очаги доместикации растений располагались в Латинской Америке от Мексики до Северного Чили и Северной Аргентины. Доместикация происходила как в горах, так и в низменностях. Но набор культурных растений, выделенных в горах, был на много богаче, чем в низменностях.

Мезоамерика

Одним из древнейших очагов становления земледелия в Новом Свете была Мезоамерика. Переход от плейстоцена к голоцену положил начало формирования современных природных условий. Начиная с VII тысячелетия до н.э. горных районах Мезоамерики началось развитие культурной традиции, связанной с интенсивным собирательством диких растений. В русле этой культурной традиции в горах Мезоамерики и началось становление земледелия.

Наиболее полно этот процесс изучен в долине Теуакана. В качестве зернового растения обитатели этой долины использовали амарант. Его зерна регулярно встречались здесь начиная с VI тысячелетия до н.э. На ранних этапах большую роль в хозяйстве местного населения играло просяное растение – щетинник. Его остатки встречались на памятниках VII – первой половины IV тысячелетия до н.э. Также в этой долине известны остатки перца обыкновенного со второй половины VI тысячелетия до н.э. Использовались и плодовые деревья авокадо, самые древнейшие находки которых, датируются VII – VI тысячелетиями до н.э.

Раньше всего, на протяжении VIII – VI тысячелетий до н.э., выращивание растений началось в горах Южной Мексики, где появился древнейший культурный маис, а с ним и тыква обыкновенная и тыква горлянка. Позднее здесь были выведении и многие другие культурные растения.

Соединенные Штаты Америки

Здесь выделяется два особых региона, в которых шло становление производящего хозяйства. Один из них располагается в юго-западных районах США, в штатах Аризона и Нью-Мексико, иногда охватывая некоторые соседние участки штатов Калифорния, Юта, Колорадо и Техас. Второй включал всю восточную часть США вплоть до долины Миссисипи. В первом регионе земледелие складывалось в условиях тесных контактов с мексиканскими обществами. Во втором становление земледелия происходило в условиях доместикации местных растений, и влияние из Мезоамерики вначале большой роли не играло.

В VIII – VII тысячелетиях до н.э. благодаря природным условиям и климату в восточных районах Большого Бассейна, где еще в раннем голоцене возникла хозяйственная система, основанная на собирательстве съедобных растений, появились каменные зернотерки. В западных, более влажных районах Большого Бассейна, хозяйственная деятельность была более разнообразной. На протяжении VII – первой половины VI тысячелетия до н.э. зернотерки и куранты распространились по центральны долинам и на побережье Калифорнии. Это было зачатками производящего хозяйства, которое появилось в США в более позднее время.

Южная Америка

Южная Америка является одной из наименее изученных в ботаническом и археологическом отношении областей первичной доместикации. Найдены древнейшие растительные остатки в районе Аякучо происходят из слоев VI – первой половины V тысячелетия до н.э. В это время на стоянках сезона дождей впервые появляются терочники. Остатки флоры представлены тыквой горлянкой, древесной тыквой и ачиоте. Были обнаружены также остатки перца.

В целом производящее хозяйство в Южной Америке складывается в более позднее время.

 

26. Разложение первобытного строя.

Главным последствием неолитической революции явился рост богатства: земледелие и скотоводство позволяли получить избыток продукта (прибавочный продукт), которого не могло обеспечить присваивающее хозяйство. На этой основе возник регулярный обмен продуктами между племенами, дававший возможность накопления новых богатств, которые ранее, при натуральном хозяйстве, были недоступны. Излишек продуктов производства создавал также возможность привлечения дополнительной рабочей силы, требующейся для ухода за скотом и обработки полей. Такую рабочую силу поставляли войны: военнопленных стали обращать в рабов, вследствие чего возникло "первое крупное разделение общества на два класса — господ и рабов, эксплуататоров и эксплуатируемых ". Одновременно происходило формирование сословия жрецов, имевших большое духовное и культурное влияние на общество. Наконец, благодаря развитию торговли и ремесел возникли сословия (страты) купцов, ремесленников и градостроителей.

Ф. Энгельс называл величайшей революцией переворот в родовом строе, который привел к замене матриархата патриархатом. Занятие скотоводством и земледелием стало возможным уже не всем родом, а отдельными семьями. Семья (у большинства народов она состояла из представителей двух-трех поколений) вполне могла сама прокормить и одеть себя. Поэтому общественная собственность материнского рода переходит постепенно в частную собственность отдельных семей, ставших самостоятельными хозяйственными единицами. При этом главой семьи и собственником основных средств производства — скота, орудий земледелия и продуктов нового производства — становится основной работник — пастух и пахарь, мужчина. В большой семье общине господство в доме, вплоть до полной власти над женщиной и детьми, переходит к ее патриархальному главе — старшему в семье мужчине. Имущество и власть наследуются по мужской линии, от отца — к старшему сыну по праву первородства (у славян — к старшине, с согласия всех сыновей)[13]. Тем самым не только закреплялся переход к частной собственности семей, но и устанавливалось неравенство среди членов патриархальной семьи-общины. Это было неустранимой трещиной в родовом строе.

В условиях войны (!) не только завоевания, но и сама военная организация племен способствовала постепенному превращению органов общественной власти племен в органы военной демократии в виде выборных военных вождей, дружины, войска. Параллельно происходило усиление власти военных вождей, базилевса, рекса, переднеазиатских и скифских "царей". Они получали значительные привилегии не только на лучшую долю добычи, но и на верховную власть, претендующую на передачу по наследству, на приоритет перед народным собранием, к тому времени превратившимся в собрание дружины, войска. В их руках постепенно сосредоточивалась власть верховного жреца (у египтян, вавилонян, шумеров, скифов), верховного судьи. Военный быт способствовал объединению родственных племен в единый народ. Это, в свою очередь вело к узурпации одним из военных вождей (царей) наиболее сильного племени власти вождей других племен. Существенное влияние на процесс возникновения государственности, особенно у наиболее древних народов, оказывала религия. Большую роль сыграла религия в объединении отдельных родов  и племен в единые народы. Происходило постепенное приспособление религиозных норм к закреплению верховной власти господствующих племен индейцев майя и инков, у скифов. Эта власть связывалась с передачей ее от богов и закреплялась сначала продлением выборного срока, а затем - пожизненно и наследственно (например, род инков).

[1] Нора Молони, Археология, Москва 1996 г., стр. 49

[2] Шнирельман В. А. Возникновение производящего хозяйства, Москва 1989, стр. 49

[3] Шнирельман В. А. Возникновение производящего хозяйства, Москва 1989, стр. 88

[4] Шнирельман В. А. Возникновение производящего хозяйства, Москва 1989, стр. 119

[5] Шнирельман В. А. Возникновение производящего хозяйства, Москва 1989, стр. 150

[6] Шнирельман В. А. Возникновение производящего хозяйства, Москва 1989, стр. 182

[7] Кларк Дж. Д. Доисторическая Африка, Москва 1977, стр. 179

[8] Шнирельман В. А. Возникновение производящего хозяйства, Москва 1989, стр. 194

[9] Шнирельман В. А. Возникновение производящего хозяйства, Москва 1989, стр. 251

[10] См. там же, стр. 251