Сфера Чрево соответствует Юпитеру

Откуда берется власть? Насколько я уяснил причинная цепочка такова – специализация жизнеобеспечения – злоупотребление специализацией методом скрытого или явного шантажа – власть. Различаются две таких специализации – одна устраняет угрозу от сил природных, другая от человека. В первом случаи шантаж заключается в прекращении оказания услуги жизнеобеспечения, во втором случаи угрозой лишения защиты или же непосредственной угрозой нападения. Власть же проистекает из всех видов этого шантажа, поскольку вряд ли бы человек подчинялся человеку, если бы от этого не завесила его жизнь. Группа жизнеобеспечения ответственная за защиту от опасности, исходящей от людей, обладает явным преимуществом по сравнению с другими группами, прежде всего в быстроте исполнения угрозы по отношению к объекту шантажа. Таким образом в центре власти всегда стоит средства и способы убийства, все остальное группируется по степени необходимости по отношению техническому обеспечению этих средств, а так же степени зависимости жизнеобеспечения группы «воинов» от остальных групп жизнеобеспечения. Однако с учетом увеличения зависимости жизнеобеспечения от других групп жизнеобеспечения за счет технического прогресса, увеличения самой зависимости жизни человека от индустриальной технологии, центр власти плавно расплывается от группы «воинов» на совокупную группу хранящих технические знания и транслирующих (образование и чиновники) их тем или иным способом, хотя по-прежнему центр находится в силовой области жизнеобеспечения, хотя он и менее заметен и конкретен. Два символа фараона булава и пастушеский посох соответствуют таким образам двум формам власти: первая есть силовая, вторая указание «лучшего пастбища» (вторичная функция жизнеобеспечения защиты от природных сил).

Однако сама специализация жизнеобеспечения – это только почва для произрастания власти, ее источник должен быть и в каждом отдельном человеке, как психический процесс.

Поговорим о законе. Закон якобы защищает человека, но это не совсем верно, закон защищает группу людей, а не отдельного человека. Рассмотрим это на примере убийства, скажем, убийца убил гражданина. Защитил ли закон в данном случаи человека – нет. Защищает ли группу граждан – да, так как после преступления убийцу будут искать, а значит вероятность нападения на граждан из страха перед преследованием и наказанием снижена. Второй особенностью закона является отбирание им права на применение силы у гражданина, де-юре право на самозащиту декларируется, но по факту это выглядит так: гражданин защищаясь от убийцы убивает его, если свидетелей не было (а убийца в этом заинтересован и так скорее всего и будет) то доказать, что вы не являетесь убийцей сами, невозможно. От сюда нелицеприятное, но справедливое сравнение закона с пастухом, а граждан со стадом.

Одним из символов Фараона, любого правителя (скипитр) является дробящее оружие. Можно проследить как дробящее оружие во все времена было символом власти, начиная с булавы первого фараона Египта, продолжая "скипетрами" королей, булавой гетмана, заканчивая молотком судьи. По-видимому, значение кроется в самом результате удара подобным орудием. В случаи секущего удара получается две отдельные части. В случаи дробящего раскалывается в первую очередь те ткани, которые более всего сопротивляются удару, при том на множество частей. Т. е. дробящее оружие ассоциируется с образом разрушения основания, окончательного разрушения, после которого объект уже не сможет стать целым, его целостность будет нарушены – его ядро, сердцевина серьезно повреждена. Притом характерна его избирательность, оно разрушает то, что более ему сопротивляется. Таким образом дробящее оружие идеально подходит для обозначения силовой насильственной составляющей явления власти. В современное время под этот образ так же вписываются всякого рода "высокоточные" бомбы и бомбы как таковые. Однако, эти новые символы не могут заменить полностью старый символ, так как они не ощущаются в воображении наглядно-тактильно, в отличии от банальной дубины.

Образ высшего Юпитера в первую очередь связан с неумолимой и невидимой властью физического мира, так если причинно-следственные цепочки можно просчитать и избежать, то воли Вероятности и Случая избежать невозможно. Человеческая фигура высшего Юпитера таким образом является нам в виде гадателя и авгура – того кто использует случай, как инструмент власти и воли, одновременно вверяя себя самого в его абсолютную власть.

Мы говорим, что наша Воля реализуется, если мы максимально отданы действу, приносящему нам подлинное удовольствие без противоречий и оговорок. Но сам образ действия обычно заложен в нас с самого рождения физиологией и воспитанием, таким образом представляя собой случайность замороженную во времени нашей жизни. Т. е. наша Воля оказывается, таким образом, частью воли Высшего Юпитера. А вся совокупность человеческих Воль – волей Юпитера проявленного в той или иной мере в человечестве.

Не случайно тенью Одина является Локи. Фигуры Вора и Верховного авторитарного правителя – две стороны одной медали, выражают они общее желание и свойство – обладание, чувство собственности, контроля. Разница между двумя образами лишь в легитимности к господствующему полю смысла. От сюда выходит психологический закон – выходящий из тени образа Вора склонен становится в новой ипостаси Авторитарно-властной фигурой, а в крайней своей форме тираном. Слоган известной компьютерной игры Thief 4: "Все твое – мое".

Отречение– это жертва Юпитеру, причем это добровольное осознанное отречение от того или иного общего блага, переход границы коллективного. В древние времена выход человека из сообщества представлялся практически самоубийством, так как выжить в одиночку было намного труднее. Это несомненно человеческая жертва, проистекающая из очерчивания границы коллективного самосознания, где жертва и жертвующий в не этого круга. С этим отречением связано одно свойство, возникающее с самоотделением – это свойства субъекта, так как осознанное воздействие на объект возможно только при разотождествлении с ним, отделении себя от него. И где же тут собственно жертва (при удачном исходе изгнания, т.е. субъект выживает) – жертва в данном случаи является самоидентификация, самоощущение, именно оно теряется, уничтожается, именно от него отрекаются.

Резюмируя: сфера Чрево, таким образом, соответствует высшему Юпитеру, его величеству Случаю.