Лекция 20. Таинство Святого Духа – Миропомазание

Лекция 20. Таинство Святого Духа – Миропомазание

 

План лекции:

Верующие должны получить благодать Святого Духа.

Действие благодати Святого Духа в человеке.

Дары Святого Духа.

Две крайности: возвеличивание и умаление плотского.

Что дает миропомазание?

Плоды Святого Духа.

Каким образом подавался Дух Святой?

Дары Святого Духа Коринфской Церкви.

История происхождения миропомазания.

Откуда взялся обычай помазываться миром?

Сложности связанные с миропомазанием.

Состав мира.

Упоминание елея в Священном Писании.

 

Верующие должны получить благодать Святого Духа.

В Новом Завете сказано, что верующие должны получить Святого Духа «Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен» (Ин. 1:7-39).

 

Действие благодати Святого Духа в человеке.

В православной Церкви Святой Дух подается двумя видами, через миропомазание и через возложения рук епископа. Дух Божий дает жизнь человеку, Дух Святой соприсущ человеку с момента творения. Он не нечто постороннее приходящее из вне, Он тот, кто был в человеке. После грехопадения человеческая структура изменилась, и Дух Святой стал посторонней силой для человека.

В Священном Писании есть два вида текстов, одни говорят о том, что человек несет на себе отпечаток Святого Духа, другие подчеркивают, что этот образ искаженный, испорченный. Этот образ истлен был страстями, но он возобновляется Богом.

«И был на Иеффае Дух Господень, и прошел он Галаад и Манассию, и прошел Массифу Галаадскую, и из Массифы Галаадской пошел к Аммонитянам» (Суд. 11:29); «И сошел на него Дух Господень, и он растерзал [льва] как козленка; а в руке у него ничего не было. И не сказал отцу своему и матери своей, что он сделал» (Суд. 14:6). Здесь мы видим, что действие Духа Святого внешне, оно дает человеку силу, как Самсону, или как Гедеону дает способность организовать, собрать во едино разрозненную армию. Или дает способность к правлению народом, как Дух Святой от Моисея, и т.д. Это все внешние действия Дух Святой со вне приходит к человеку, а не из нутрии. Все дары Святого Духа описанные в Писании действуют со вне, но не изнутри, они не могут преобразить человека изнутри.

«Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами оттого, что [Бог] говорил с ним. И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы, и вот, лице его сияет, и боялись подойти к нему» (Исх. 31:29-30). Лицо сияет – это не точный русский перевод, в еврейском подлиннике – «кожа лица Его стала светится», свет шел снаружи, а не из нутрии, и именно кожу, а не глубины духа.

Миропомазание связано с крещенье, т.к. после крещенья человек принимает Духа, но Дух Святой может приходить и до и после крещенья в смысле исповедания веры.

Действий Святого Духа несколько:

1) Возрождение в крещенье.

2) Христиане участвуют в миропомазании.

 

Дары Святого Духа.

1) Причастники Святого Духа. «Ибо невозможно – однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго» (Евр. 6:4).

2) Дух Святой запечатывает нас. «И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления» (Ефс. 4:30).

3) Становимся Храмом живущего в нас Духа. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1 Кор. 6:19).

4) Обогащаемся надеждой через Духа Святого. «Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою» (Рим. 15:13).

5) Святой Дух – залог нашего спасения. «Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас [есть] Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши» (2 Кор. 1:21-22). Эти слова являются основанием нашей формулы миропомазания.

Личная Пятидесятница.

7) Тайна будущего века. «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии» (Рим. 8:9-16). Существует закон плоти, и закон Духа, они противоположны друг другу. Закон плоти – это плотская жизнь. Если что-то главное ставится вне Бога, то это плотская жизнь. Если люди следуют закону мира сего, то они становятся говорящими животными.

 

Что дает миропомазание?

1) Святой Дух поселяется в сердце человека. Миропомазание дает главную жизненную силу человеку. «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его (Рим. 8:9). Дух Божий живет в человеке – это и есть главная жизненная сила человека. В миропомазании Дух Святой поселяется в глубинах сердца человека.

2) Дух вводит нас Христа, а Христос – Бога – Отца. Это путь вхождения в нас св. Троицы. «А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности» (Рим. 8:10).

3) Дар миропомазания связан с будущим Воскресеньем. «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Рим. 8:11). Есть два Воскресенья: в осуждение (в вечную гибель) и в оправдание (в вечную жизнь).

4) Усыновление. «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим. 8:14); «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться» (Рим. 8:16-17). Святой Дух является гарантом того, что мы наследники Божии.

 

Плоды Святого Духа.

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5:22-23). Эти плоды вырастают из дара Духа Святого, которого мы получаем в миропомазании. Поэтому и христиане называются письмом Христа: «вы показываете собою, что вы – письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца» (2 Кор. 3:3).

 

Состав мира.

Миро идет от апостолов. Каждый год добавляют мира с предыдущего года. Сейчас при мироварении используют 33 ингредиента. Основа это оливковое масло, белое и красное вино, разные масла, ладан. «Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли» (Быт. 8:11). Масленичный лист – конец гнева Божия.

 

Лекция 20. Таинство Святого Духа – Миропомазание

 

План лекции: