Главная весть Нового Завета – прощение грехов.

Лк.24: 46–47 И сказал имтак написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых втретий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всехнародах, начиная с Иерусалима.

Предсказание в Ветхом Завете о прощении грехов.

Мих.7: 19 Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в

пучину морскую все грехи наши.

Пс.31: 5 Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: „исповедую Господу преступления мои", и Ты. снял с меня вину греха моего.

Ис.43: 25- 26 Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну: припомни Мне; станем судиться; говори ты, чтоб оправдаться.

Необходимость проговаривать перед Богом свои грехи была и в Ветхом Завете, её никто не отменял и в Новом, но в Новом власть «связывать и разрешать» Бог дал Апостолам (Ин.20:22-23, Мф.18:18), поэтому естественно проговаривать необходимо вслух, чтобы Апостолы, или их приемники это слышали и уже они или прощают или не прощают..

Учение о Таинстве Исповеди.

Исповедь есть Таинство Церкви Божией, так как установлено самим Господом Иисусом Христом:

Обещание:

Мф.18: 18 Истинно говорю вам: что' вы свяжете на земле, то' будет связано на небе; и что' разрешите на земле, то' будет разрешено на небе.

 

Причем в Мф 18:17 Иисус Христос обещает что власть отлучать от Церкви грешников также будет дана Апостолам и соответственно их приемникам:

Мф.18: 17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.

 

Исполнение обещанного:

Ин.20: 22-23 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.

Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

 

 

После Крещения, в котором прощаются все свершенные прежде грехи, человек совершает грехи, бывает даже тяжкие:

Иер 7: 9-10 Как! вы крадете, убиваете и прелюбодействуете, и клянетесь во лжи, и кадите Ваалу, и ходите вслед иных богов, которых вы не знаете, И потом приходите и становитесь пред лицом Моим в доме сем, над которым наречено имя Мое, и говорите: «мы спасены», чтобы впредь делать все эти мерзости.

15. И отторгну вас от лица Моего, как отверг всех братьев ваших, все семя Ефремово.

 

Иез 18: 4..душа согрешающая, та умирает.

 

Причем крещеная или некрещеная все равно, потому что:

1Ин 3: 4 Грех – есть беззаконие.

 

 

Грех – изначально мятеж, следствие греха болезнь.

Грех - восстание против Бога, сознательное вольное сопротивление Богу. Именно поэтому грех не может быть оправдан. Победа над грехом предполагает волевое усилие. Болезнь – это не сам грех, это его следствие. Сам грех – это мятеж.

В Таинстве Исповеди мы разделяем отпущение грехов и излечение последствий греха.

Грех предполагает разрыв Завета между Богом и человеком. Язычники грешат против совести (Закона, вложенного в сердце), а иудеи грешат против писаного Закона.

 

Таинство Исповеди включает в себя:

 

1. раскаяние – сожаление о сделанном грехе, перемену мировоззрения – отказ от системы оправданий себя в грехах.

Мф 4: 17 С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

 

2. получение прощения на исповеди.

Мф 16: 18-19 … и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем

камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства

Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на

земле, то будет разрешено на небесах.

«Власть ключей», этой властью обладают все преемники апостолов (епископы, священники).

3. Делание доброго дела, в противоположность злому, совершенному в грехе.

 

Ин 20: 22-23 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

Это обещание было дано всем аостолам, когда Иисус Христос воскрес.

 

Апостолам и их приемникам дана власть: прощать грехи и удерживать. Священник может простить, а может не прощать.

Деян 5: 3–5 Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.

 

Апостолам и их приемникам дана власть: временного отлучения (власть связывать).