Упражнение «Компот из яблок»

Своим маленьким пациентам я предлагал очень простой и наглядный эксперимент. Я усаживал такого ребенка в центр, а вокруг располагал всех родственников ребенка, чем больше, тем лучше. Я давал в руки ребенку предмет, например, игрушку, и просил всех родных начать очень серьезно просить отдать этот предмет именно ему. Папа, например, говорил: «Сынок, мы же с тобой мужики, поддержи родного отца…», мать говорила: «Я тебе самый близкий человек, я тебя вырастила, выкормила…», сестра настаивала: «Братишка, я столько раз тебе все давала, а ты…», а еще бабушка, а еще дедушка… Как вы думаете, что происходило с ребенком? Самые здоровые – начинали горько плакать, они делали грустное открытие, что им «не отдать все долги», что как они ни поступят сейчас – кто‑то все равно будет огорчен и разочарован, из игрушки не сварить компот. Они впервые уважали чье‑то разочарование. У некоторых обострялась болезнь, например начинался приступ бронхиальной астмы. За этих я тоже могу порадоваться. Они обнаруживали, каким образом возникает их заболевание. И наконец были третьи, самые упорные, они говорили: «Здесь можно что‑то придумать!» И что они придумывают, когда вырастают? Ведь можно всем, кто настаивает, дать деньги! Деньги – универсальный эквивалент.

Вторая сложность экзистенциальных долгов в том, что они неоплатные. Как вернуть долг матери, которая родила ребенка? Чтобы сделать это буквально, ее саму нужно родить. Как вернуть долг Родине? Чему он равняется? Как это посчитать? Не может ли любой проходимец воспользоваться этим долгом, выдавая себя за представителя Родины?

Действительно есть родители, которые с самого начало относятся к ребенку, как к вкладу в банк. В этом случае их дети выбирают себе профессию, карьеру, которая позволяет «выплачивать проценты». Известный американский психотерапевт Роберт Голдинг продавал своим клиентам за 150 долларов бумажку, где были нарисованы сперматозоид и яйцеклетка и написано: «Я этого не делал!». Право же, Голдинг продавал эту бумажку слишком дешево!

Печаль и комизм ситуации заключается в том, что кредиторы экзистенциальных должников тоже оказываются в проигрыше, они не чувствуют удовлетворения от таких выплат. Они видят и чувствуют, что деньги и подарки даются вымученно, не от «чистого сердца».

И что самое печальное – они часто не получают подлинной любви, близости, участия. Все, что им достается – финансовый эквивалент. «Любое надо отравляет любое хочу!» – старый афоризм гештальт‑терапии.

Можете себе представить, что вы должны заниматься своим самым любимым занятием, например, вступать в сексуальную близость, три раза в день по расписанию всю свою жизнь и у вас нет выбора. Как скоро вы начнете ненавидеть свое любимое занятие и всех, кто с ним связан? Будете ли вы верить в искренность своего партнера, если знаете, что и у него нет выбора? Экзистенциальные долги препятствуют естественным импульсам любви и признательности, которые возникают у человека. Тяжело отдавать то, что не брал добровольно, и не подозревал, что берешь в долг.

Я согласен с классиком немецкой психотерапии Бертом Хелингером в том, что единственный способ выпутаться из экзистенциальных долгов – принять все, что было получено от своих родных, от своего народа, от своей Родины, от всего человечества как подарок.

В самом деле, как вернуть долги человечеству за его культурное наследие, как вернуть долг Архимеду или Леонардо Да Винчи? Принятие подарка дает возможность прислушаться к своему сердцу и понять, что хотелось бы подарить в ответ, не задумываясь о равноценности этого подарка. Поскольку равноценность, увы, невозможна! Как вы себя будете чувствовать, если друг вам подарит замок на берегу Тихого океана, а вы в ответ можете подарить ему открытку с видом на этот замок? В некотором, роде мы все оказываемся в таком положении. Наш вклад в развитие человечества не сравним с тем, что было сделано до нас, и чем мы можем пользоваться. Родители подарили нам жизнь, и этот подарок тоже невосполним. Равноценность подразумевает сделку, а не подарок!

Я много раз видел слезы облегчения и улыбки признательности и благодарности у своих клиентов, которые решались принять экзистенциальные подарки. И они часто впервые чувствовали тепло и любовь в своих сердцах в адрес своей Родины или своих близких. Поскольку вторая сторона медали, один из способов уменьшить экзистенциальный долг – попытаться обесценить все, что было дано и сделано вплоть до слов: «Лучше бы ты, мама, меня не рожала!».

Я знаю, как экзистенциальные долги отравляют человеческие отношения, хотя создают иллюзию справедливости. Но я готов предположить, что стемление к экзистенциальной свободе – одна из естественных потребностей человека. Вся история развития человечества, наверное, отражает это стремление.

Мне вспоминается работа с женщиной, которая обратилась ко мне по поводу множества болезней – одна опасней другой. Когда я начал ее расспрашивать, то выяснилось, что год назад умер муж этой женщины, и она решила уйти из жизни вслед за ним. Все родственники и друзья начали говорить ей, что она не имеет права так поступать, что она должна жить ради детей. Однако после этого ее организм начал разваливаться от множества болезней, она начала умирать нечаянно.

И это один из способов избавиться от экзистенциального долга, сделать это нечаянно, не принимая на себя ответственности за такое решение. Есть люди, которые нечаянно ломают свою карьеру, нечаянно теряют деньги, нечаянно не могут найти работу и т. д. Я видел, как разорялся один мой знакомый, достаточно богатый человек. При этом его жена сказала мне: «Знаешь, у меня такое впечатление, что он радуется тому, что происходит». Конечно, этот человек радовался – он нечаянно пользовался своими экзистенциальными правами.

Когда я сказал этой своей клиентке, что мне не нравится идея самоубийства, но что я убежден в том, что только она вправе решать, как ей распоряжаться своей жизнью, женщина вздохнула облегченно и сказала: «А ведь знаете, я впервые за прошедший год почувствовала, что на самом деле хочу жить!».

Я конечно нарушил все правила о том, что должен, и чего не должен говорить психотерапевт. Мне действительно не нравится идея самоубийства. Но я также знаю, что есть много способов убить себя нечаянно. И люди активно ими пользуются: можно много пить, курить, рискованно водить машину, постараться поссориться ночью на темной улице с выпившей компанией.

В конце концов, есть способ убить себя социально. Прожить совсем не свою жизнь. Жизнь непрерывного должника.