Кадий, которого признали ослом

 

Был у одного бедняка осел, который совсем отощал. Осел убежал от своего хозяина и пошел в горы откормиться. Разжирел там и возвратился к хозяину. Бедняк очень обрадовался и сказал жене:

— Навьючь осла зерном и сходи на мельницу. Жена сказала:

— Если у нашего осла хватило ума, отощав, уйти в горы, разжиреть и возвратиться домой, так неужели же он не может отвезти зерно на мельницу, смолоть его и привезти обратно?

Муж послушался, стукнул осла палкой и прогнал со двора. Пропал осел. Уж не увел ли его кто, как знать?

Прошла неделя, осел все не возвращался. Пошел хозяин осла к мельнику и сказал ему:

— Я послал к тебе осла с зерном для помола, куда он пропал?

Мельник спросил: — С кем ты его послал? Хозяин осла отвечал:

— Осел у меня такой умный, что не нуждается в погонщике.

Мельник был человек лукавый и понял, что хозяин осла глуп. Чуть повыше мельницы жил другой мельник, безбородый, безусый и превеликий плут. К этому-то мельнику и послал oн хозяина осла, сказав:

— Здесь очередь до него не дошла, и я послал его к соседу.

Он не сомневался, что тот безбородый плут придумает в ответ какую-нибудь необыкновенную ложь. Хозяин ocлa пришел к безбородому мельнику и все ему рассказал.

Тот ответил ему так:

— Да, он приходил сюда и все смолол, я в жизни не видел такого умного осла. Но в то время проезжал мимо какой-то человек на черном муле в золоченой сбруе. Твой осел выменял муку на этого мула, сел на него и отправился в Занги. Там, оказывается, умер кадий, и на его место назначили твоего осла; поищи-ка его в Занги.

Человек поверил мельнику и пошел в Занги. Там он увидел кадия — тот восседал на черном муле, сбруя па муле была позолоченная. Вспомнилась бедняку nримета, указанная безбородым мельником: черный мул. Он спросил кадия:

— Ты что, не узнаешь меня?

Кадий ни словом не отозвался, — как мог он узнать? Тогда тот человек сказал:

— Ты же мой осел, чего ты так возгордился?

Как услышали эти слова, избили бедняка, расшибли ему голову и прогнали.

Кадий пошел к судье, по в это самое время явился с жалобой и тот бедняк:

— Да он же — мой осел. Он выменял мою муку на мула, сбежал от меня и стал здесь кадием.

Кадий сказал:

— Что он болтает? Кто из вас не знает меня? Все мои предки тут родились. Почему вы не прогоните этого человека?

Бедняк сказал:

— Осмотрите кадия, о судьи! У моего осла тавро па обоих ляжках, если и у пего окажутся знаки, значит он мой осел, и отдайте его мне; если же их нет, то да буду я посрамлен.

Кадий страдал подагрой и, оказывается, поставил себе па ляжки пластырь. Сняли с него исподние, увидели знаки.

Кадий был изобличен и, согласно приговору, признан ослом.

И отдали его тому человеку.

Хозяин осла сказал кадию:

— Ты же тот самый осел, что разжирел в горах и возвратился домой. Потом ты пошел сюда и стал кадием. Не мог же я допустить, чтобы ты пропал у меня.

Тогда кадий стал просить его:

— Ты и сам понимаешь, что только по глупости мог завладеть мною, у тебя пет на меня никакого права. Я отдам тебе мула со Bceй сбруей, — он стоит подороже, чем твой осел, не позорь меня больше.

И дал ему мула с раззолоченной сбруей в виде отступного. Но бедняк не согласился и стал спорить:

— Ты отдал за мула мою муку, ты же мой осел! Опечалился кадий; никак ему не развязаться с этим человеком. Так как у него не было другого исхода, уплатил он за себя сто плури выкупа. И сел бедняк на мула, сверкавшего раззолоченной сбруей, и уехал.

По пути он завернул к безбородому мельнику. Тот очень удивился и подумал: «Меня зовут безбородым плутом, а этот бедняк и меня превзошел».

Безбородый мельник сказал:

— Поделись со мной деньгами.

Бедняк отдал ему с десяток плури. Безбородый мельник тем только и превзошел бедняка, что выманил у него часть денег.

Радостный возвратился бедняк домой, рассказал обо всем жене:

— Муку я обменял на мула, но осел не захотел идти

со мною и откупился. Он дал мне сто плури и остался в городе кадием. Жена сказала;

— Осел наш такой умный и справедливый, что те люди ни за что на свете на расстались бы с ним!

 

— Всякий знает, что ты, подобно тому глупцу, попусту привязываешься, нам не о чем с тобою спорить; и мы тоже готовы дать тебе отступное, только, умоляем, оставь нас в покое!

Рукха в ответ рассказал ему притчу:

 

ОСЕЛ, СОРОКА И ВОЛК

 

Жил человек, и был v него осел с ободранной до крови спиной. Он отвел его па луг и привязал, а сам расположился неподалеку и стал за ним наблюдать.

Прилетела сорока, уселась ослу на спину и принялась клевать загноившееся место.

Осел рванулся, по не мог оборвать привязи и стал лягаться.

Всякий раз, когда он лягался, хозяин покатывался со смеху. Поглядел на это из лесу волк и сказал:

— Увидел бы меня кто-нибудь рядом с этим ослом, вся деревня погналась бы за мною со всеми жителями и собаками, а тут сорока чуть не заклевала осла, а хозяин радуется.

— Подобно этому, стоит мне произнести слово, и все сообща набрасываются на меня. Они сговорились между собою, и сразу видно, какие козни у них на уме.

Рассказал Джумбер притчу:

 

ДВА ОХОТНИКА И МЕДВЕДИЦА

 

Два товарища отправились на охоту. Прошла мимо них медведица, по сосцам было видно, что она еще кормит детенышей. Охотники пошли искать берлогу и, увидав ее, сказали:

 

— Там должны быть медвежата, заберем их с собою. Один из охотников влез в берлогу, другой остался у входа. Видит — медведица возвращается. Перепугался охотник и забрался на дерево. Медведица сунулась в берлогу. Охотник сказал себе:

— Если она заберется туда, непременно задерет моего товарища!

Медведица успела влезть только до половины, охотник спустился с дерева, крепко ухватил ее за хвост и уперся обеими ногами в края берлоги.

Медведица заревела, начала рыть лапами землю, да так, что в берлоге пыль поднялась столбом.

Охотник, что сидел в берлоге, крикнул товарищу:

— Перестань пылить, дышать нечем! Тот ответил:

— А какая поднялась бы пыль, если бы я не держал медведицу за хвост! Вот бы тебе посмотреть!

 

— А если бы я не держал их за хвост и выпустил на тебя, о, как бы они с тобою расправились!

Рукха в ответ рассказал ему притчу:

 

КАЗАН-ШАХ И ЕГО ЖЕНА

 

Жил великий Казан-шах, и была у него прекрасная жена. Родила она сына; и когда ребенок подрос, родители нередко с ним забавлялись. Как-то шах попросил жену подать ему сына, и когда она его подняла, случился с нею грешок… от натуги.

Шах очень обиделся, прогнал ее вместе с сыном, не дав ей даже провожатых, а себе взял другую жену.

Прежняя шахова жена ушла, припрятала свои драгоценности, оделась в лохмотья и приютилась у одного мельника.

У мельника был мальчик, ровесник ее сыну, они вместе росли и играли. Мельников сын строил, по обыкновению своих предков, маленькие мельницы, мастерил желоба и колеса, а сын шаха сколачивал троны; усядется на трон и скажет своему товарищу:

— Стань передо мною па колени и докладывай, кто тебя обидел.

Так росли они с первых дней своего детства, Шахскому сыну исполнилось семнадцать лет.

Рядом с той мельницей был прекрасный фруктовый сад. Спасалар Казан-шаха объезжал страну, чтобы произвести перепись. Он прибыл в те места и расположился в саду. Увидел спасалар юношу, тот ему понравился. Стал расспрашивать, кто он, и ему доложили, что юноша — сын одной бедной женщины. Спасалар взял к себе женщину вместе с ее сыном. Юноша ему так полюбился, что он предпочитал его собственному сыну и всячески отличал его.

Однажды юноша спросил свою мать:

— Кто я? Чей сын? Мать отвечала:

— Ты сын шаха. Вот что случилось со мною, и за это он пас с тобою прогнал.

Сын сказал:

— Если ты ни в чем другом не повинна, это легко поправить.

Мать поклялась, что за ней нет другой вины.

Взял он у матери все ее драгоценности, обменял их на золото, призвал золотых дел мастеров и приказал изготовить золотые зерна, наподобие пшеничных; пошел на базар, дал эти зерна в залог мяснику, торговцу винами к пекарю и пообещал: «Через три дня принесу вам деньги». Набрал у них всякой еды и вина и угостил спасалара.

Прошло положенное время, а он все еще не выкупил своего золота. Явились к нему торговцы, принесли зерна и потребовали денег, но он и слышать об этом не хотел.

— Откуда у меня деньги? Мы у себя в стране сеем эти зерна, потом жнем и продаем. Ничего у меня другого нот.

Торговцы пошли и пожаловались Казан — шаху. Позвали юношу, допросили его, но ют твердил все то же.

Казан-шах приказал принести все зерна, сложил их кучкой перед собой и спросил юношу;

— А у нас такая пшеница могла бы уродиться?

Тот отвечал:

— Она может уродиться повсюду.

Шах тотчас же приказал вскопать землю в своем саду, но когда собрались сеять, юноша сказал;

— Так не годится! Найдите сначала человека, с которым никогда не случался грешок, иначе не уродится.

Стали искать:

— С кем не случался этот грех?

Не нашли такого. Юноша сказал шаху:

— Но вы-то, наверное, не соблаговолили ил разу в жизни совершить его?

Шах ответил:

— Вот только что случился этот грех и со мною. Юноша сказал:

— В этом нет ничего непристойного; спросите у домашних своих, — пусть ваша супруга снизойдет и посеет.

Казан-шах пошел к своим домашним, но и среди них не оказалось подходящего человека. Он возвратился и сказал юноше:

— Что же делать? Не нашелся такой человек! Тогда юноша сказал ему:

— Так в чем же провинилась моя мать? За что ты прогнал ее и меня, если нигде не найти такого человека?

Как узнал шах, что этот юноша — его сын, обнял его, принял и признал мать юноши своею супругою, а юношу царевичем.

 

— Если и на мне нет иного греха, кроме того, что я обладаю даром слова и умею ответить тебе, почему же ты за это натравливаешь на меня этих людей и позволяешь им терзать меня? Скажи: существует разве где-нибудь человек бессловесный и безответный?

Рассказал везир притчу:

 

ЦАРСКОЕ ЗАВЕЩАНИЕ

 

Жил некий царь. Когда пришел его смертный час, он призвал сына и сказал ему:

— Я не оставляю тебе других заветов, исполни лишь один: не держи в своем царстве человека, у которого не растут ни борода, ни усы.

Царь умер; его сын утвердился на престоле. Он до того ненавидел безбородых людей, что при нем никто не смел даже помянуть имени такого человека.

Однажды какой-то безбородый поднес ему цветы. Царь разгневался, послал слуг с палками, и те избили его так, что он упал без чувств. Царь сжалился над ним и сказал:

— Не убивайте его — жалко; положите где-нибудь и, если не умрет, прогоните прочь.

Управляющий царской кухней взял его к себе, но, оказывается, безбородый проделал все это из хитрости и тотчас же выздоровел. И стал он готовить такие яства, что царь ничего другого и есть не хотел.

Управляющий кухней полюбил безбородого и покровительствовал ему. Безбородый стал играть со своими товарищами в шахматы, и не нашлось никого, кто бы мог его обыграть.

Прослышал об этом везир — он очень любил шахматы и хорошо к тому же играл. Везир призвал безбородого к себе, засадил за игру, но безбородый обыграл и его.

Все так хвалили безбородого, что молва о нем дошла до царя. Царь повелел привести его и предложил везиру сыграть с ним. Безбородый снова выиграл у везира, и царь очень его полюбил.

Прошло некоторое время, царь сместил того везира и поставил везиром безбородого. И стал он царю таким слугою, что царь без пего не решал ни одного дела.

Напал на царя враг. Царь не мог больше сопротивляться. Навьючили на двух коней столько жемчуга и драгоценных камней, сколько они могли увезти, царь сел на одного, посадил на другого безбородого слугу и ускакал.

Прибыли они в другое царство. Безбородый везир посоветовал царю;

— Ты еще молод, а я старик. Если ты будешь выдавать себя здесь за господина, а меня за слугу, как бы это Tie показалось непристойным, — чего доброго, нам не станут оказывать почести. Послушайся меня: говори, что ты мой слуга, а я выдам себя за твоего господина.

Царь ответил:

— Да будет так! С каждым, кто ие исполняет отцовского завета, может случиться и похуже!

— Знаю, что ты скопец, подобно тому безбородому, и ловко владеешь словом и речью. Ты говоришь так. что человек поддается твоим уговорам. И поступить ты хочешь, подобно тому безбородому, если только улучишь подходящее время.

Рукха в ответ рассказал ему притчу:

 

ГРАНАТОВЫЙ СОК

 

Жил некий садовник, человек благочестивый и справедливый. Кто бы к нему ни пришел, всех он угощал плодами. Потом он выжимал сок из одного граната и, как бы чаша ни была велика, наполнял ее до краев соком этого граната и давал пить.

Однажды его посетил царь, только был он не в царской одежде. Садовник не узнал его, подал плоды и выжал для него гранат.

Удивился царь тому, что из одного граната получается столько соку, и сказал:

— Если от одного граната столько соку, почему мои слуги подают мне так мало? Потребую — ка я их к ответу.

На следующий день царь снова посетил садовника и попросил выжать ему гранат. Соку получилось мало. Царь спросил:

— Вчера в гранате было много соку, что же сучилось сегодня?

Садовник отвечал:

— Братец, до сих пор и наш царь был человеком щедрым, с открытой душой, теперь же в его сердце вкралась, оказывается, забота, оттого и соку стало меньше.

Царь понял, что хотел сказать садовник, и ушел.

 

— Оказывается, благодаря вашим ядовитым языкам и сердце милостивейшего моего государя отвратилось от меня, потому-то вы и разговариваете со мною подобным образом, а иначе бы не посмели.

Рассказал Леон притчу:

 

МЯСНИК И ПОКУПАТЕЛЬ

 

Пришел к мяснику некий человек и сказал:

— Брат, у меня нет с собою денег, дай мне половину бараньей туши, деньги отдам завтра.

Мясник ответил:

— Неприлично тебе нести окровавленную тушу. Ступай домой, пришли раба, пускай он придет хоть с одним волоском с твоей головы, в виде приметы, и я пошлю тебе тушу.

Тот человек пошел домой и послал к мяснику раба с волоском, что должно было означать: «Вот тебе волосок, ты же пришли мне мяса».

Мясник сказал рабу:

— Молодчик, твой хозяин сам был здесь, и не с одним только волоском, а с бородой и усами, и все-таки я не дал ему ни кусочка, с какой же стати я пошлю ему столько мяса за один волосок?

 

— Ты болтаешь такой же вздор. Разве царь был благорасположен к тебе, когда царевич и везир были хороши с тобою?! И разве он сейчас стал к тебе недоброжелательным, потому что они с тобою враждуют?!

Рукха в ответ рассказал ему притчу: