Система начала самособираться. Опять зашумели города, огромные рынки, были восстановлены полузасыпанные каналы, расцвели культура и искусство.

А местные крестьяне продолжали тюкать мотыгой землю, обслуживая сменившуюся элиту. Потом они точно так же будут работать на прочих завоевателей – персов, греков, римлян, мамлюков. В промежутках между чужеземными завоеваниями Египет сотрясали внутренние взрывы, когда он сам переполнялся избыточным населением. И поскольку ареал обитания при том уровне технологией не мог прокормить всех, лишнее население так или иначе сокращалось – гибло в междоусобной резне, от голода, от болезней, от рук хозяев, подавлявших восстания.

То же самое было и в Междуречье, на Ближнем Востоке. После очередного нашествия ариев и разорения территории захватчики смекали, что вместо того чтобы пасти скот, можно собирать дань с оставшихся в живых земледельцев, а самим развлекаться опустошительными походами в чужие земли. Но сбор налогов с крестьян требует учёта, управления, хранения и охраны, порядка, движения финансовых потоков, в общем, экономики и цивилизации. Так цивилизация опять брала своё – возникали ремёсла, разделение труда, искусство для развлечения, математика, нужная для строительства и геодезии. И вот, пожалуйста – снова высокая цивилизация с прекрасными храмами дивной архитектуры, утончённой знатью, жрецами, писцами. Где же былые дикари‑кочевники? Третье‑четвертое их поколение уже не хочет воевать, а хочет внимать звукам флейты, лежа под опахалом рядом с бассейном.

Этот феномен известен давно. Древнегреческий историк Геродот донёс до нас разговор, который состоялся между персидским царём Киром и его советниками. Великий персидский царь, завоевавший огромные территории в Малой Азии и Греции, так отвечает мудрецам, которые предлагают, чтобы персы переселились в благословенные тучные земли покорённых народов: «В благодатных странах люди обычно бывают изнеженными, и одна и та же страна не может производить удивительные плоды и порождать на свет доблестных воинов».

«Тогда персы согласились с мнением Кира и отказались от этого намерения. Они предпочли, сами владея скудной землей, властвовать над другими народам, чем быть рабами на тучной равнине», – пишет Геродот. Однако это не спасло персов от окультуривания и изнеженности, а персидскую империю от крушения.

Только один раз история поставила удивительный эксперимент по искусственному поддерживанию дикого состояния – когда завоеватели, не привыкшие к комфорту, решили к нему и не привыкать. Сознательно – чтобы потом не проигрывать никому в боях! Случилось это в Греции, куда, как мы говорили, добрались лихие кочевые убийцы, перескочив проливы, отделяющие Европу от Азии. Здесь они осели и организовали государство по имени Спарта. Местные крестьяне – илоты – у которых теперь сменились хозяева, продолжали пахать теперь уже на пришлую элиту. А победители решили посвятить себя не развлечениям, не изучению искусств или наук, не торговле, не строительству, а целиком и полностью – военному делу.

Был у них вождь Ликург. Этот парень решил на благословенных землях сохранить свой народ в суровости. Его законы даже не были записаны, поскольку Ликург считал письменность первым шагом к цивилизованности. Собственно говоря, его первый закон как раз и запрещал иметь письменные законы – они передавались устно.

Согласно законам Ликурга, спартанец не должен был привыкать к роскоши. Его дом должен быть сделан только топором и пилой, пользоваться рубанками и другими инструментами, улучшающими вид дерева, запрещалось. Дело мужчины – война, поэтому жители Спарты все время таскались с оружием и постоянно тренировались. Болезненных младенцев бросали в пропасть как неспособных к войне, а оставшихся с семи лет начинали изнурять – заставляли спать на тростниковой подстилке, ходить голыми и босыми, есть всякую невкусную дрянь. Жизнь мальчиков проходила в постоянных военных тренировках и жестоких драках. Повзрослев, юноши, как когда‑то их дикие предки‑кочевники, отправлялись охотиться за головами – кто убил человека и принёс соплеменникам его голову в качестве сувенира, тот настоящий мужчина!

Чтобы ещё дольше законсервировать эту дичь, Ликург запретил спартанцам брать в руки золото и серебро. А ведь именно деньги, в частности золото и серебро, облагораживают людей. Встречается глупое утверждение, будто деньги людей портят. Нет, деньги людей не портят, а подчёркивают в них персональные черты, которые без увеличительного стекла денег были бы хуже видны. В целом же деньги смягчают нравы: ведь есть лишь два способа заставить человека что‑то сделать или чем‑то поделиться – принуждением и убеждением. Силой или словами. Кнутом или пряником. Пулей или долларом. Деньги – это путь ненасилия, путь взаимного соглашения, при котором один расстаётся с деньгами, а другой – с товаром.

Торговцу нужен мир. Воину – победы и битвы. Поэтому всем умным людям торговцы гораздо милее насильников. От предложения торговца можно отказаться. А напавший воин заставит воевать и защищаться, что гораздо менее интересно, чем купаться, играть и валяться на пляже, читая увлекательную книжку про войны и опасные приключения. Приключения лучше переживать именно там – на пляже в ожидании обеда.

Такова суть человеческая! И любые попытки пойти против природы обречены в историческом масштабе на поражение. Как вы думаете, чем завершился социальный эксперимент в Спарте? Снесла госпожа История Спарту с лица планеты. И мы сегодня живем в мире торговли. В котором воины служат торговцам, расчищая для них мечом новые рынки. Против эволюции не попрёшь! Если она требует – учись и развивайся! наслаждайся и радуйся жизнью! – лучше послушаться.

Но мы немного отвлеклись. Что творилось в Междуречье, которое мы покинули, перенеся взор в сторону Египта? Все то же самое! Варвары на колесницах опустошили его, а через какое‑то время росток цивилизации снова дал прекрасные всходы. Ну, вы уже знаете – храмы, рынки, искусства, расписные глиняные горшки, дорогие вина, налоги, ремёсла, роскошь. А затем круг повторился: опять перенаселение и сокращение избыточного населения тем или иным способом.

«Неужто ничего не меняется в истории?! Крутится колесо одинаковых событий!» – может воскликнуть кто‑нибудь. И окажется совершенно не прав.

Конечно, меняется! Оглянитесь вокруг – вы видите где‑нибудь кочевников, осаждающих стены городов? А сами стены? Городские стены остались теперь только в виде исторических памятников. А луки и стрелы? Только в музеях, там же, где и каменные топоры. Начав от каменного топора и палки‑копалки, человечество пришло к атомным электростанциям и полетам в космос. Вот эти перемены и есть то главное, что происходит с человечеством в результате его эволюции, – усложнение технологий. Оно неизбежно приводит к усложнению мировоззренческой картины (в результате появления точных наук, описывающих мир); к усложнению психологии, вмещающей сложный мир; к усложнению социальной структуры, то есть общества. Мы же помним, что эволюция, то есть развитие, это не что иное, как усложнение структур, постоянная надстройка сложности.

Литосфера, биосфера и атмосфера сделаны природой. А человечество построило вокруг себя техносферу – искусственную среду обитания, и жить без нее уже не может. Долго ли выдержит современный горожанин в джунглях? Он же не дикарь, он там быстро погибнет! Он может жить только в привычной искусственной среде, где и нужны его навыки.

Так что никакого вечного колеса истории нет. Есть пружина, или, если хотите, спираль. Вроде бы и кругами ходим, но на каждом витке спирали поднимаемся немного выше.

Казалось бы, люди режут друг друга, как сто, двести, тысячу лет тому назад. Ан нет! Кое‑что изменилось! Появились колесницы, которых раньше не было. Появилось железо вместо менее прочной бронзы, и это повлияло на тактику ведения войны, а также на обработку почв. Появились катапульты. И вот уже вооруженные железными мечами ассирийцы, как раньше другие воины, завоевали Сирию, Вавилонию, Египет. Растеклась по Азии новая империя – ассирийская! Столица этой империи – Ниневия – поражала воображение широтой проспектов, роскошью, величием. Вместе с ней расцвели другие города. Древний Вавилон снова восстал в блеске славы и сиянии красоты. Он был по‑своему вольнодумен, свободен в нравах и мыслях, как все большие города. В нём стоял огромный храм – Вавилонская башня.

Но затем произошло то, что уже не раз происходило, – из далеких степей двинулась на цивилизацию и свободу новая тёмная волна. Это скифы – степные потомки ариев. Они, как тесто из кастрюли, вывалились из степи и погнали впереди себя бегущие от них народы. Они выдавили перед собой в Европу киммерийцев – тоже степняков, они прорвались через Кавказские горы и нанесли удар по великой Ассирийской империи. Они взяли штурмом Ниневию. А через какое‑то время завоевателей‑скифов сменили завоеватели‑персы и на обломках скифской империи построили свою – персидскую.

Велика и прекрасна была Персидская империя! Её создателем стал персидский царь Кир Великий, тот самый наблюдательный человек, который обратил внимание, что изнеженные цивилизацией люди – плохие воины. Завоеванные крестьяне, как водится, пахали, а персы составляли военное сословие. Ничего не делали, только ходили в развлекательно‑завоевательные походы Так и захватили огромное пространство, включая Египет. Даже мощный Вавилон пал под ударами персов.

Столицей Персии стал город Персеполь, не менее великолепный, чем Вавилон или Ниневия. В нем был самый большой дворец в мире, мрамор, цветные барельефы и мозаика, сокровища, свезённые со всех покорённых окраин. В столицу вели каменные дороги, по которым скакали гонцы со срочными вестями. Каменные дороги пронизывали блистательную империю, связывая её города.

Кто же в очередной раз сокрушил весь этот шик и блеск? Вы наверняка уже знаете ответ: очередные варвары – македонские горцы, ведомые своим вождём Александром, получившим потом прозвище Великий. Александр Македонский завоевал Междуречье, взял Вавилон, покорил Египет, двинулся в Индию. Сподвижники и потомки Александра заменили собой персидских и египетских аристократов. Теперь местные крестьяне работали уже на них.

Тысячи лет волны народов сменяли друг друга, воевали, заключали династические союзы. Этот полубессмысленный событийный ряд историки и привыкли называть историей. Между тем настоящая история творилась совершенно незаметно: появление и распространение мелких и крупных изобретений, из которых строилась техносфера. А все остальное – шелуха.

 

 

Часть 5. Законная эволюция

 

Сейчас мы прервём жестокую песню о древних завоеваниях и займёмся современностью и прогнозами. Но прежде, чем говорить о них (интересно ведь, что ждёт человечество впереди, не так ли?), побеседуем об общих законах эволюции. У развития есть свои закономерности, и о некоторых я по ходу дела уже успел рассказать. Напомню их другу‑читателю и расскажу о пока ещё неведомых ему.

Итак, что мы уже усвоили?

Главный закон эволюции: чтобы что‑то построить, нужно что‑то сломать.

Для строительства нужны две вещи – материал и энергия. Это понятно: чтобы сделать любую конструкцию из деталек «Лего», нужны и сами детальки, и силы для работы.

С энергетической точки зрения это значит, что развивающаяся система должна быть открытой, то есть в неё должна поступать энергия. Практически вся энергия для глобальной эволюции поступает на нашу планету от сгорающего Солнца. Ещё немного энергии получается от распада трансурановых радиоактивных элементов, содержащихся в нашей планете. Они были одним из двигателей геологической эволюции, а сейчас человечество использует их для получения электроэнергии в атомных электростанциях и технической эволюции. В общем и целом, именно Солнце – главная «батарейка» для эволюции биосферы и её источник. Ну а разные биосистемы уже добывают себе энергию путём деструкции окружающей среды. Хищники поедают травоядных или более мелких хищников, высвобождая накопленную теми энергию. Травоядные уничтожают траву, присваивая накопленную зеленью солнечную энергию. Растения пользуются энергетической халявой от солнца и истощают почвы. Цивилизация, выстраивая техносферу, разрушает целые ландшафты.

При этом и цивилизация, и хищники, разрушая среду, получают из среды не только энергию, но и материал для строительства и ремонта своего тела. Из этого следует второй закон эволюции – закон необходимого разнообразия: чтобы эволюция шла, среда должна быть достаточно богатой, разнообразной. Если мы попросту накачаем энергией кастрюлю с водой, то никаких сложных конструкций не получим – их не из чего строить, одна вода! Строительного материала должно быть больше, и он должен быть разнообразнее. На Земле уйма химических элементов и их соединений, поэтому эволюция тут идёт очень успешно. Чем больше у механика запас гаечек в гараже, тем больше шанс подобрать нужную. Так природа‑механик и строила живое из неживого – использовала практически всю таблицу Менделеева, все возможные свойства разных веществ. Так она работала и потом, выбирая из свойств животных именно те, которые подходили к изменившимся условиям, а остальные вместе с их носителями безжалостно выметала из «гаража».

Разнообразие – залог успеха!

Разнообразие должно быть избыточным, то есть уже сегодня должны появляться те модели и техники, которые широко будут использоваться завтра. А поскольку никто не знает, что понадобится завтра, запас готовых вариантов должен быть как можно больше – тогда больше шансов ответить на ещё не заданный жизнью вопрос.

Поэтому разнообразие в социальной жизни необходимо ценить, а не подавлять.