Проводилась программа «ариизации» - изъятия у евреев частных предприятий – она лишала их средств к существованию.

Школьница из города Гельзенкирхен написала в сочинении (опубликовано в "Дер штюрмер"):

"К сожалению‚ даже сейчас многие продолжают утверждать‚ что евреи тоже "Божьи творения" и поэтому их надо уважать. Но ведь мы говорим‚ что и мухи тоже творения‚ но при этом уничтожаем их. Еврей – это гибрид. Он унаследовал признаки арийцев‚ азиатов‚ негров и монголов. Гибридом движет зло... Мы были на краю гибели‚ когда пришел Адольф Гитлер. Теперь заморские евреи агитируют против нас‚ но мы не дадим провести себя и позаботимся о нашем фюрере. Каждый грош‚ который мы даем евреям‚ убивает кого - нибудь из нас... Хайль Гитлер!"

Антисемитизм в Германии стал неотъемлемой частью государственной политики. Это было запланированное, последовательное, хорошо организованное, непрерывное и беспощадное давление на евреев во всех сферах общественной жизни, которое проводилось для того чтобы любыми способами изгнать их из страны. Ненависть к врагам нации внедрялась во все слои общества огромным пропагандистским аппаратом; кампанию о «расовой исключительности немецкой нации» и защите ее от «расово неполноценного» народа проводили правительство‚ нацистская партия‚ гестапо‚ учителя в школах‚ профессора в университетах. Ещё Союз гитлеровской молодежи Гитлерюгенд‚ муниципальные власти в городах и деревнях, а также тысячи блокляйтеров‚ местных фюреров‚ ответственных за сорок–пятьдесят окрестных семейств, которые доносили властям о малейших нарушениях расовой политики.

Евреи всё больше становились определённой мишенью для национальной ненависти. Антисемитизм на местах порой предварял официальную нацистскую политику. На стенах простых жилых домов всё чаще появлялись плакаты, сущность которых была направлена исключительно против евреев. Например, «Евреи, убирайтесь!». В Магдебурге евреям запретили ездить на трамваях, в Эстрихе – на пароходах, в Кведлинбурге им закрыли доступ в музее, а в Рейхенгале – доступ в общие бани. В Тильзите запретили лавочникам продавать евреям хлеб, фрукты и овощи, а в Мюнхене – чинить обувь и одежду. В Верхней Силезии девушек, заподозренных в связи с неарийцами, вымазывали дёгтем и обливали чернилами.

Из немецких газет в 1935 году:

"Если еврей заговорит с тобой‚ сделай вид‚ что ты его не замечаешь. Если он всё же не отстанет‚ взгляни ему в глаза‚ но не отвечай. Если это окажется для него недостаточным‚ посмотри на него сверху вниз‚ точно на причудливого зверя..." – "Если чужая армия переступит границы Германии‚ она будет шагать по еврейским трупам..."

В солидном немецком журнале провозгласили в редакционной статье:

 " Гитлер – это Германия, а Германия – Гитлер! Воля фюрера – воля народа и слово канцлера – голос нации. Наша внутренняя разрозненность прошла. Теперь нет места сословиям‚ группам‚ классам. Здесь только Немцы: товарищи и братья!"

Сами евреи считали себя органической частью немецкого общества и обильно работали во благо государства в различных отраслях. Они считали, что вовсе ничем не отличаются от немцев. Именно поэтому, когда начались антисемитские мероприятия, еврейский народ не понимал, отчего так с ними поступают. В особом положении оказались еврейские дети, которые столкнулись с ненавистью сверстников. Их унижали в школах, усаживая за отдельные парты, выставляли на обозрение перед классом, демонстрируя характерные черты "неполноценной" расы, выводили крупными буквами на классной доске: "Еврей – наш самый главный враг! Остерегайтесь евреев!" Затем еврейских детей исключили из общих школ, из спортивных обществ и клубов, не допускали на праздники, парады и театрализованные представления; даже площадки для игр стали для них недоступны. Детская психика не могла справиться с такими мгновенными изменениями образа жизни, и, чтобы им помочь‚ создали сеть еврейских школ, а также всевозможные молодежные организации, в которых дети получали не только знания – им помогали сохранять достоинство и самоуважение в атмосфере ненависти‚ охватившей страну.

А теперь перейдём к неофициальным мерам, которые принимали зачастую куда более жёсткие формы. Неоднократно были случаи, когда евреям сбривали бороды и заставляли пить касторовое масло. Из воспоминаний евреев я выяснила, что были ситуации, когда штурмовики приходили в еврейские дома, забирали мужчин, отвозили в поле. Там им приказывали зубами полоть всю траву, унижали, низводили до «скотского» обличия, измывались.

Законы Германии того времени не распространялись на евреев, с ними можно было делать всё, что угодно, они провозглашались вне закона. Но самое интересное, что при таком раскладе, действовали антисемитские законы, что очень противоречиво, ведь понятие «вне закона» слишком обширно.

Таким образом, действие явления под названием Холокост началось с 1933 года и закончилось в 1945 году. Однако именно во времена Второй мировой войны данное явление получило своё развитие в гигантских масштабах, нацисты уже не видели границ. Гонения и издевательства стали превращаться во что-то более жестокое, бесчеловечное и, не побоюсь этого слова, ненормальное. Поэтому я считаю важным указать развитие Холокоста во Второй мировой войне отдельным пунктом, но для начала надо разобраться, как нацисты пришли к такому событию, как нацизм развивался в условиях войны и разобраться в тех событиях.