Героизм / отвага / воинская доблесть / рыцарский дух (шаурья)

 

Преданный: Шаурйам...

 

Прабхупада: Героизм. Это... Вот как, например, Махараджа Парикшит. Он объезжал свои владения

и увидел, как один черный человек пытался убить корову. Он сразу же вынул свой меч: «Ты кто такой? Ты пытаешься убить корову в моем царстве?» Это называется героизмом. Где теперь подобные герои? И они становятся президентами. Как он будет командовать? Он не герой. У каждого есть право на жизнь. Почему они убивают животных? Вот что такое героизм – как только он увидел, что негодяй собирается убить корову: «Почему ты делаешь это?» Сразу же выхватил свой меч. Героизм. Следующее?

Из беседы Шрилой Прабхупады с Йоги Бхаджаном, Гонолулу, 07.06.1975

 

«Отважный

 

Отважным называют того, кто очень любит сражаться и в совершенстве владеет разными видами оружия.

 

Отвага, которую Кришна проявлял в сражении, описывается так: «О истребитель врагов, как купающийся в озере слон взмахом хобота ломает стебли лотосов в воде, так и Ты, одним движением Своих, подобных хоботу слона, рук уничтожил великое множество врагов, подобных лотосам».

 

Что касается виртуозного владения оружием, то говорится, что когда Джарасандха вместе с тринадцатью фалангами солдат напал на армию Кришны, они не смогли даже ранить ни одного солдата из Его войска – с таким совершенством Кришна владел искусством ведения боя. История военного искусства не знает другого такого случая».

«Нектар преданности», глава 21

 

«Когда Он играл роль кшатрия как сын Махараджи Васудевы, то проявилвсе искусство воинственного кшатрия. Как правило, царь-кшатрий должен добывать жену в сражении или похищать ее. Такое поведение кшатрия достойно похвалы, в том смысле, что кшатрий должен продемонстрировать будущей жене свое геройство, чтобы она, дочь кшатрия, могла оценить доблесть своего будущего мужа. Даже Личность Бога Шри Рама проявил Свой воинственный дух на церемонии бракосочетания. Он сломал самый прочный лук, называвшийся Харадханур, и получил руку Ситадеви, матери всего богатства. Кшатрийский дух проявлялся во время свадебных празднеств, и в таких сражениях нет ничего плохого. Господь Шри Кришна исполнил все эти обязанности полностью: хотя у Него было больше шестнадцати тысяч жен, в каждом случае Он добыл жену, сражаясь, как отважный кшатрий. Сражаться шестнадцать тысяч раз, чтобы добыть шестнадцать тысяч жен, несомненно, по силам только Верховной Личности Бога. И столь же ответственным Он был в каждом эпизоде Своих различных трансцендентных игр».

«Шримад-Бхагаватам» 1.16.26-30, комментарий Шрилы Прабхупады

 

Сильный / могущественный / способный побеждать других (теджа)

 

«Употреблённое здесь слово теджах относится к кшатриям, которые должны быть физически сильными для того, чтобы суметь защитить слабых. Они не должны быть противниками насилия. Кшатрии должны применять насилие там, где оно необходимо».

«Бхагавад-гита как она есть» 16.1-3, комментарий

 

Преданный: «Сила, решимость…»

 

Прабхупада: Сила. Он должен обладать могуществом, влиянием. Почему он должен выпрашивать голоса: «Отдайте за меня свой голос, проголосуйте за меня, проголосуйте» – это попрошайничество. Где же могущество? Если он выпрашивает голоса, где сила? Раньше цари... Например, они вынимали меч со словами: «Если не примешь меня, я убью тебя». Вот это могущество. Шаурйам теджам...

Из беседы Шрилой Прабхупады с Йоги Бхаджаном, Гонолулу, 07.06.1975

 

«Сильный

 

Человека, обладающего огромной физической силой, называют балийаном. Когда Кришна убил Ариштасуру, некоторые из гопи говорили: «Подруги, посмотрите, как Кришна убил Ариштасуру! Тот был сильнее горы, но Кришна поднял его в воздух, как пушинку, и с легкостью швырнул!» Есть и другой стих, в котором говорится: «Преданные Господа Кришны, да оградит вас от всех опасностей левая рука Господа Кришны, которой Он поднял, словно мячик, холм Говардхана».

«Нектар преданности», глава 21

 

«Самый могущественный

 

Могущественным называют того, кто способен одержать победу над любым врагом.

 

Когда Кришна находился на этой планете, Он, подобно могучему солнцу, заставляющему тьму отступать в пещеры, разогнал всех Своих врагов, которые разлетелись, словно совы, чтобы только не попадаться Ему на глаза».

«Нектар преданности», глава 22