Подобен: О преславнаго чудесе

На малой вечерни

На Господи, воззвах: поставим стихов 4 и поем стихиры, глас 8:

Подобен: О преславнаго чудесе

Разума све́тлостию украша́яся/ и за́поведьми Божественными/ просвети́в ду́шу твою́,/ о тле́нных и мимотеку́щих небре́гл еси/ и зе́млю с земны́ми оставил еси,/ в пусты́нях же жи́ти изво́лил еси/ и Христа па́че всех возлюби́л еси,/ Иоанне преблаже́нне,/ егоже моли, да спасе́т ду́ши на́ша яко милосерд.

Любе́зне Влады́це после́довал еси,/ от млады́х ногте́й Того́ соверша́я повеле́ния,/ и благода́тию па́че,/ не́жели млеко́м, воспита́н,/ возра́сл еси в целому́дрии и чистоте́/ и, в дом Божий приходя́ и поуча́яся,/ Христа обре́л еси,/ Иоанне преблаженне,/ егоже моли́, да спасет ду́ши на́ша яко милосерд.

Поще́нием и бде́нием/ ум свой очи́стив, возше́л еси на высоту́ Небесную/ лестницею добродетелей/ и, в славе со Ангелы при́сно водворя́яся,/ на враги́ Небе́сную побе́ду нам испроси́/ у Царя́ веко́в, Христа Бога нашего,/ Иоанне преблаженне,/ егоже моли, да спасе́т ду́ши на́ша яко милосерд.

Весели́ся, пусты́не Рыльская,/ прие́мши в себе свети́ло мы́сленное,/ светолу́чными сия́ньми весь мир просвеща́ющее/ и чудесы́ лю́ди ко Христу приводя́щее,/ исцелений бо оби́льно пото́ки излива́ет/ и боле́зни вся исцеля́ет./ Но моли́ся Христу Богу,/ Иоанне преблаженне,/ да спасе́т ду́ши на́ша яко милосерд.

Слава, глас 6:

Гла́са послу́шав Влады́чня,/ преподобне Иоанне,/ Спасу глаго́лющу:/ иже хо́щет вслед Мене́ идти́,/ да отве́ржется себе/ и, крест свой взем, да последует Мне;/ оставил еси житие́ тле́нное/ и самаго́ себе сраспя́л еси,/ яко пастырю овча́, Христу последовал еси/ и в Еде́мскую па́жить, радуяся, вселился еси.

И ныне, Богородичен:

Не вве́ри нас человеческому предста́тельству,/ Пресвятая Владычице,/ но приими́ моле́ние рабо́в Твоих./ Скорбь бо одержи́т ны,/ терпе́ти не можем де́монскаго стреля́ния;/ покро́ва не и́мамы, ниже́ где прибе́гнем, окая́ннии,/ всегда́ побежда́еми,/ и утеше́ния не и́мамы,/ ра́зве Тебе, Владычице мира,/ упова́ние и предста́тельство ве́рных,/ не пре́зри моле́ния нашего,/ но поле́зно сие́ сотвори́.

На стиховне стихиры, глас 2. Подобен: Доме Евфрафов

Яви́лся еси/ от ма́терних пеле́н/ освяще́н сосу́д,/ Богоно́се Иоанне,/ и дом Пресвятаго Духа.

Стих: Честна́ пред Го́сподем смерть преподобных Его.

Ле́сти лука́вых бесо́в/ посрами́л еси/ силою кре́стною/ и уясни́л еси славу Христову,/ отче Иоанне.

Стих: Блажен муж, боя́йся Господа,/ в за́поведех Его восхо́щет зело́.

Взят был еси,/ якоже Илия,/ на колесни́це добродетелей/ и преше́л еси нехода́тайственне к Троице,/ Иоанне всемудре.

Слава и ныне, Богородичен, глас и подобен тойже

Горе́ Тя ли́цы/ Ангельстии, Дево,/ поют с до́льними,/ славяще непреста́нно/ Рождество Твое пречистое.

Тропарь, глас 1:

Покая́ния основа́ние, прописа́ние умиле́ния,/ о́браз утеше́ния, духовнаго соверше́ния/ равноа́нгельное житие́ твое бысть, преподобне./ В моли́твах у́бо и в поще́ниих и в слеза́х пребыва́вый,/ отче Иоанне,/ моли Христа Бога о душа́х на́ших.

Слава и ныне, Богородичен:

Гаврии́лу веща́вшу Тебе, Дево, радуйся,/ со гла́сом воплоща́шеся всех Влады́ка/ в Тебе, святе́м киво́те,/ я́коже рече́ пра́ведный Давид;/ яви́лася еси ши́ршая Небе́с,/ поноси́вши Зижди́теля Твоего./ Слава Всельшемуся в Тя,/ слава Прошедшему из Тебе,/ слава Свобо́ди́вшему нас Рождество́м Твоим!

И о́тпуст

На велицей вечерни

Первыя кафизмы первый антифон: Блажен муж

На Господи, воззвах: поставим стихов 8 и поем стихиры, глас 1:

Подобен: Небесных чинов

В по́стницех возсия́вшаго прообразова́ние, пусты́нное воспита́ние/ Ры́льскаго светильника/ словесы́ и пе́сньми вси ве́рни и да восхва́лим,/ зову́ще и глаго́люще:/ радуйся, вели́кая сла́во,/ я́же в на́ша дни яви́ся,/ Иоанне преблаженне.

Всю наде́жду возложи́в Творцу твоему и Богу,/ самаго себе́ приве́л еси Влады́це,/ Иже не́дра отве́рз, млеко́м тя воспита́/ ду́шу пита́ющих писа́ний/ и Небеснаго Царствия насле́дника тя сотвори́,/ всеми ве́рными почита́ема,/ Иоанне преблаженне.

Посреди́ двою́ животу́/ разумне Богоугодно ме́рило поставил еси, отче,/ ибо тле́ющая оставил еси;/ разумев же присно пребывающа Христа Бога,/ и Тому правило души твоея/ усердно, блаженне Иоанне, прилепи́л еси.

Ра́дуешися, ви́дев соверше́ние трудо́в твои́х,/ и́хже бо о́ко не ви́де,/ ни у́хо слы́ша/ добро́ты ра́йския восприя́л еси,/ све́тлое воздая́ние подвиго́в твоих,/ и ра́ка твоя́ на земли́ благода́ть источае́т,/ тело твое́ неруши́мо иму́щи,/ Иоанне преблаженне.

На благословении хлебов тропарь преподобнаго дважды, писан на малой вечерни, и Богородице Дево: единожды

На утрени

На Бог Господь тропарь преподобнаго дважды и Богородичен единожды

Песнь 1

Ирмос: Во́ду проше́д, яко су́шу,/ и египетскаго зла избежа́в,/ израильтя́нин вопия́ше:/ Изба́вителю и Богу нашему пои́м.

Разу́мный свет му́дрости возсия́й ми ны́не,/ молю́ся ти, преподобне отче,/ пе́ти начина́ющу ми твое честно́е житие́,/ и Боже́ственный благода́ти испо́лни уста́ моя́.

Ангелу подо́бяся вои́стину, удали́лся еси всех я́же в ми́ре/ и, бежа́в те́лом и душе́ю, водвори́лся еси в пусты́ни,/ я́коже Моисей Боговиде́ния, бога́тно наслажда́йся.

Довольно источника пив Евангельскаго вод оби́льных,/ из чре́ва ны́не ре́ки чуде́с источа́еши, преподо́бне Иоанне,/ и напая́еши ве́рою к тебе́ притека́ющия.

Богородичен:

Утро́бу Твою обита́ Бог Сло́во, Дево Чистая,/ якоже капля сошед, ка́плющая на землю/ и естество́ человеческое, пла́менем зло́бы горевшее,/ обнови́ ороше́нием.

Песнь 3

Ирмос: Ты еси утвержде́ние/ притека́ющих к Тебе, Господи,/ Ты еси свет омраче́нных/ и пое́т Тя дух мой.

Испо́лнь Ду́ха и ум на Небо просте́р,/ о тле́нней пи́щи не попе́клся еси,/ но хле́бом Ангельским пита́лся еси.

Струя́ми слез твои́х зе́млю пусты́нную напои́л еси/ и плод приноси́ти тебе слану́тка²⁹ неора́нно утучни́л еси.

Я́ко птене́ц, к Богу возлете́ти жела́я, преподо́бне о́тче,/ гнездо́ себе́ в дре́ве сотвори́л еси,/ от земны́х облегчи́вся.

Богородичен:

Иисуса, Сына Твоего,/ ми́лостива мне сотвори́, зло́е творящему, Пречистая,/ во е́же не ви́дети ми Того́ лице́ отвраща́юща.

Песнь 4

Ирмос: Услы́шах, Господи, смотре́ния Твоего та́инство,/ разуме́х дела́ Твоя/ и просла́вих Твое Божество́.

Обре́л еси Бога утвержде́нна на версе́ Боже́ственныя ле́ствицы доброде́телей,/ е́юже возше́д, почи́л еси от трудо́в и боле́зней.

Агня́ тя добраго Па́стыря,/ в горе́ крыю́щееся, преподобне отче, яви́ша овча́та,/ от своей огра́ды убежа́вшая.

На тя наше́дшии па́стырие/ всем пропове́даша стра́нное терпе́ние твое/ и Богу в вы́шних сла́ву возсыла́ху.

Богородичен:

Неневе́стная Ма́ти,/ тобо́ю уве́дана бы́ша ше́ствия Бога на́шего,/ от Твоих пречи́стых крове́й прии́мшаго челове́чество.

Песнь 5

Ирмос: У́тренююще, вопие́м Ти,/ Господи, спаси́ ны,/ Ты бо еси Бог наш,/ ра́зве Тебе ино́го не ве́мы.

Ели́цы Боголюби́вии, преподобне отче,/ глаго́лов послу́шающе па́стырских,/ на виде́ние твое́ в пустыню прихожда́ху.

Сла́ва твоя́ дале́че су́щия к тебе́ созыва́ше,/ якоже глас в пусты́ни вопию́щаго всю́ду пронося́щися.

В дре́ве уедини́вся, я́коже пти́ца, преблаженне отче,/ оправда́ния Божия де́лая, не почива́л еси́,/ ниже́ Го́сподеви моля́ся.

Богородичен:

Еди́наго в Тебе, я́коже в глави́зне кни́жней напи́саннаго,/ Бо́га поноси́вши, Чистая,/ в пра́ведных мя Кни́зе напиши́.

Песнь 6

Ирмос. Очи́сти мя, Спа́се,/ мно́га бо беззако́ния моя́,/ и из глубины́ зол возведя́, молю́ся,/ к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя,/ Бо́же спасе́ния моего́.

Твори́ши дела́ Фесви́тянина Илии́, преподобне отче:/ ма́лым бо хле́бом мно́гих пита́еши/ и в сытость чу́дом корми́ши.

Изво́лиша мно́зи с тобо́ю жи́ти, блаже́нне,/ ми́ра сего́ преоби́девше сла́дость/ и твоему́ началообра́зному поревнова́вше житию́.

Лече́бную си́лу от Бо́га прии́м,/ слепы́м свет дае́ши, глухи́м слы́шание, хромы́м хожде́ние/ и всем ве́рою приходя́щим здра́вие.

На главу́ твою́ ми́ро сни́де и на браду́ твою́ ма́сло ра́дости,/ е́же свещу́ се́рдца твоего́ неугаси́мо соблюде́, преподо́бне.

Богородичен:

Избра́нная Агнице Чи́стая,/ Льва стра́шнаго ро́ждшая, и Агнец бывшаго,/ и на заколе́ние безгла́сна приведе́ннаго,/ и беззако́ния моя́ на Ся восприи́мшаго.

Икос:

В словесе́х и де́лех на земли́ возсия́вшаго и Спа́сово уче́ние соверши́вша,/ земна́го Ангела и Небеснаго челове́ка, Иоа́нна сла́внаго,/ соше́дшеся, похва́лим, вси ве́рнии, си́це пою́ще и к нему́ глаго́люще:/ ра́дуйся, Среде́чское прозябе́ние;/ ра́дуйся, пусты́нное воспита́ние./ Ра́дуйся, от ю́ности Бо́га возлюби́вый;/ ра́дуйся, вся всего́ ми́ра ни во что́же вмени́вый!/ Ра́дуйся, и́же высо́кое житие́ по́стническими труды́ показа́вый;/ ра́дуйся, злокозненнаго зми́я копие́м терпе́ния твоего́ низложи́вый!/ Ра́дуйся, на гора́х, я́ко со́лнце, возсия́вый;/ ра́дуйся, го́ры и хо́лмы благоуха́ния испо́лнивый!/ Ра́дуйся, гра́ды и ве́си просвети́вый чудесы́;/ ра́дуйся, вся стра́ны озари́вый доброде́тельми!/ Ра́дуйся, ста́ду твоему́ тве́рдое огражде́ние;/ ра́дуйся, благочести́вым побе́дное венча́ние!/ Ра́дуйся, о́тче Иоа́нне, свети́ло пресве́тлое!

Песнь 7

Ирмос: От Иуде́и доше́дше, о́троцы/ в Вавило́не иногда́/ ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще:/ отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Честну́ю це́рковь воздви́гл еси́, я́коже огра́ду овца́м,/ себе́ це́рковь жи́ву сотвори́в, Го́сподеви поя́:/ отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Е́же ми́ру распя́тие претерпе́в и я́же на земли́ у́ды умертви́в,/ нектому́ ты жил еси́, но Христо́с в тебе́, Ему́же взыва́л еси́:/ отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Пра́вило души́ твоей разруши́ти не возмого́ша/ ни по́тове ниже́ боле́зни, ни теле́сное изможде́ние, ни ста́рость претружде́нная,/ но Влады́ки твоего́ жела́я, неуста́нно взыва́л еси́:/ отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Богородичен:

Руно́ ороше́нное, Дево, пла́мень грехо́в мои́х угаси́,/ купино́ неопали́мая, страсте́й мои́х те́рние попали́,/ подаю́щи ми на воде́ жи́ти упокое́ния и гее́нскаго мя огня́ свобожда́ющи.

Песнь 8

Ирмос: Седмери́цею пещь/ халдейский мучи́тель/ Богочести́вым неи́стовно разжже́,/ си́лою же лу́чшею спасе́ны, сия́ ви́дев,/ Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше:/ о́троцы, благослови́те,/ свяще́нницы, воспо́йте,/ лю́дие, превозноси́те во вся́ ве́ки.

Егда́, со́лнце пресве́тлое, на за́паде жи́зни земны́я себе́ уразуме́л еси́,/ ученики́ наказа́в и во стра́се Бо́жии утверди́в, возвести́л еси́ боле́зней твои́х возме́здие и, ра́дуяся, дух твой Го́сподеви пре́дал еси́.

Смерть не лиши́ телесе́ твоего́ живу́щия в тебе́ благода́ти Боже́ственныя,/ но, преше́дшим днем четы́редесятым,сам явля́ешися,и в зе́млю погребсти́ тя повелева́еши,/ и чуде́с струи́ источа́еши.

Ви́дяще пучи́ну чуде́с твои́х, храм твой сокро́вище проразумева́ем многоце́нное:/ вси бо, неду́гом одержи́мии, в той притека́юще, ско́ро от гро́ба твоего́ здра́вие прие́млют,/ тя, прославльшаго Бо́га, сла́вяще.

Богородичен

Еще́ светле́е све́та солнечнаго/ проразумева́ем де́вства Твоего́ све́тлое сия́ние, Пречи́стая:/ Све́та бо безле́тнаго и со́лнцу Творца́ во чре́ве Твое́м име́ла еси́,/ из Тебе́ возсия́вшаго и тьму пре́лести разгна́вшаго,/ и весь мир све́том Богоразу́мия просвети́вшаго.

Песнь 9

Ирмос: Ужасе́ся о сем Не́бо/ и земля́ удиви́шася концы́,/ яко Бог яви́ся челове́ком пло́тски,/ и чре́во Твое́ бысть простра́ннейшее Небе́с./ Тем Тя, Богоро́дицу,/ Ангелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.

Те́ло твое́ честно́е во гро́бе положе́нное/ разре́шшуся соузу есте́ственному и тебе́ Бо́гу дух преда́вшу/ облагоуха́ет вся приходя́щия и Бо́га прославля́ет чудесы́, Иоа́нне преблаже́нне.

Ли́ку мона́шествующих и мно́жеству ве́рных те́плый обрета́ешися засту́пник,/ и́же зло́бу разруша́яй и проше́ния исполня́яй./ Бог бо возвели́чи тя, при́снаго раба́ Своего́, челове́ки и скоты́ тобо́ю исцеля́я.

Испо́лни се́рдца моего́ жела́ние, чуде́с исто́чниче:/ да́руй ми благода́ть твою́, от вся́каго искуше́ния мя избавля́я,/ на Суде́ же гряду́щем во Еде́мстей мя всели́ па́жити моли́твами твои́ми,/ от горя́ща се́рдца тебе́ песнь прине́сшаго.

Богородичен

Изря́дно предочи́стившися во свята́я святы́х вселе́нием и Ангельскою руко́ю пита́нием,/ челове́ком Бога породила́ еси́, от Твои́х Пречи́стых крове́й плоть прии́мшаго/ и я́коже пре́жде рождества́ Деву Тя соблю́дшаго.

Светилен, глас 2. Подобен: Жены́ услы́шите

Ра́дуйся, пусты́не Рыльская./ Весели́ся, и́ноков сосло́вие./ Прииди́те, вси ве́рнии,/ ра́ку обступи́вше преподо́бнаго,/ то́ки пролива́ющую исцеле́ний,/ пе́сненными похвала́ми/ воззове́м к нему́, глаго́люще:/ радуйся, Среде́чское прозябе́ние/ и пусты́ни до́брое воспита́ние.

Слава и ныне, Богородичен

Непроходи́мую дверь еди́ную,/ плодови́тую ма́слину,/ кади́льницу всезлату́ю, Боже́ственный Огнь нося́щую,/ ста́мну Небе́сный Ма́нны/ и светоно́сный облак,/ Богоро́дицу святу́ю вси просла́вим.

На хвалитех стихиры, глас 4. Подобен: Зва́нный свыше

Ми́лости ра́ди многия/ и безмернаго благоутро́бия/ род челове́ческий спасти́ восхоте́вшаго/ глаго́лы послу́шал еси́, всеблаже́нне,/ и о су́етных небре́гл еси́,/ но вско́ре зе́млю оста́вил еси́ оте́чества твоего́,/ и сро́дник сожи́тельство/ и вре́менное наслажде́ние,/ и стопа́м после́довал еси́ Христа́ Бо́га на́шего,/ Его́же моли́ спасти́/ и просвети́ти ду́ши на́ша.

Ничто́же возмо́же тя разлучи́ти/ от любве́ Христо́вы, всеблаже́нне:/ ни мирско́е украше́ние,/ ни оте́ческое стяжа́ние,/ ни бли́жних пристра́стие,/ ни су́етная сла́ва,/ но сия́ вся ни во что́ же вмени́в,/ я́коже еле́нь, распали́лся еси́ жа́ждею/ и поте́кл еси на исто́чник воды́ живы́я Христа́ Бо́га на́шего,/ Его́же моли́ спасти́/ и просвети́ти ду́ши на́ша.

Избра́ тя Госпо́дь во святы́х изря́дна,/ и в по́стницех преподо́бна,/и в рабе́х ве́рных тала́нт возрасти́вша,/ те́мже ны́не дух твой весели́тся/ в ра́дости Го́спода твоего́,/ честно́е же те́ло твое́ нам предлежи́т,/ воню́ благоуха́ния испуща́ющее/ и цельбы́ подаю́щее благода́тию Христа́ Бо́га на́шего,/ Его́же моли́ спасти́/ и просвети́ти ду́ши на́ша.

Разу́мной души́ покори́л еси́/ стра́сти теле́сныя воздержа́нием/ и, безстра́стия кри́лы укра́шен,/ благода́ть прия́л еси́/ челове́ков не́мощи цели́ти/ и духо́в лука́вствия прогоня́ти./ Те́мже ли́цы блажа́ще тя и́ночествующих/ и ве́рных собо́ри, твою́ па́мять пра́зднующе,/ воспева́ем просла́вльшаго тя Христа́, Бо́га на́шего,/ Его́же моли́ спасти́/ и просвети́ти ду́ши на́ша.

Слава, глас 8:

Христо́во избра́нное ста́до,/ прииди́те, стеце́мся к честне́й па́мяти/ преблаже́ннаго Иоа́нна,/ в Ры́льстей пусты́ни просия́вшаго./ Се предлежи́т нам честно́е его́ те́ло,/ ве́ры на́шея утвержде́ние,/ преподо́бных удобре́ние,/ ерети́чествующих посрамле́ние, не ве́рующих воскресе́нию:/ сей бо по сме́рти слепы́м подае́т прозре́ние,/ хромы́м хожде́ние, сля́ченныя исправля́ет,/ разсла́бленныя стяза́ет,/ бе́сы прогоня́ет и благове́рных на сопротя́вныя укрепля́ет./ Ду́хом же предстоя́ Престо́лу Влады́чню,/ мо́лится всегда́ ко Го́споду/ о и́же ве́рою и любо́вию/ пра́зднующих всечестну́ю па́мять его́.

И ныне, Богородичен:

Влады́чице, приими́ моли́твы ра́б Твои́х/ и изба́ви нас/ от вся́кия ну́жды и печа́ли.

Славосло́вие вели́кое и о́тпуст. И быва́ет пома́зание бра́тии еле́ем от лампа́ды преподобнаго.

На Литургии:

Блаже́нны от кано́на преподобнаго песни 3-я и 6-я. Прокимен глас 7: Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́. Стих: Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми? Апостол к Галатом, зачало 213: Плод духовный есть: Аллилу́йя, глас 6: Блаже́н муж, бояйся Господа, в заповедех Его восхо́щет зело. Стих: Сильно на земли будет семя его. Евангелие от Луки, зачало 14. Причастен: В па́мять вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

 

На малой вечерни

На Господи, воззвах: поставим стихов 4 и поем стихиры, глас 8:

Подобен: О преславнаго чудесе

Разума све́тлостию украша́яся/ и за́поведьми Божественными/ просвети́в ду́шу твою́,/ о тле́нных и мимотеку́щих небре́гл еси/ и зе́млю с земны́ми оставил еси,/ в пусты́нях же жи́ти изво́лил еси/ и Христа па́че всех возлюби́л еси,/ Иоанне преблаже́нне,/ егоже моли, да спасе́т ду́ши на́ша яко милосерд.

Любе́зне Влады́це после́довал еси,/ от млады́х ногте́й Того́ соверша́я повеле́ния,/ и благода́тию па́че,/ не́жели млеко́м, воспита́н,/ возра́сл еси в целому́дрии и чистоте́/ и, в дом Божий приходя́ и поуча́яся,/ Христа обре́л еси,/ Иоанне преблаженне,/ егоже моли́, да спасет ду́ши на́ша яко милосерд.

Поще́нием и бде́нием/ ум свой очи́стив, возше́л еси на высоту́ Небесную/ лестницею добродетелей/ и, в славе со Ангелы при́сно водворя́яся,/ на враги́ Небе́сную побе́ду нам испроси́/ у Царя́ веко́в, Христа Бога нашего,/ Иоанне преблаженне,/ егоже моли, да спасе́т ду́ши на́ша яко милосерд.

Весели́ся, пусты́не Рыльская,/ прие́мши в себе свети́ло мы́сленное,/ светолу́чными сия́ньми весь мир просвеща́ющее/ и чудесы́ лю́ди ко Христу приводя́щее,/ исцелений бо оби́льно пото́ки излива́ет/ и боле́зни вся исцеля́ет./ Но моли́ся Христу Богу,/ Иоанне преблаженне,/ да спасе́т ду́ши на́ша яко милосерд.

Слава, глас 6:

Гла́са послу́шав Влады́чня,/ преподобне Иоанне,/ Спасу глаго́лющу:/ иже хо́щет вслед Мене́ идти́,/ да отве́ржется себе/ и, крест свой взем, да последует Мне;/ оставил еси житие́ тле́нное/ и самаго́ себе сраспя́л еси,/ яко пастырю овча́, Христу последовал еси/ и в Еде́мскую па́жить, радуяся, вселился еси.

И ныне, Богородичен:

Не вве́ри нас человеческому предста́тельству,/ Пресвятая Владычице,/ но приими́ моле́ние рабо́в Твоих./ Скорбь бо одержи́т ны,/ терпе́ти не можем де́монскаго стреля́ния;/ покро́ва не и́мамы, ниже́ где прибе́гнем, окая́ннии,/ всегда́ побежда́еми,/ и утеше́ния не и́мамы,/ ра́зве Тебе, Владычице мира,/ упова́ние и предста́тельство ве́рных,/ не пре́зри моле́ния нашего,/ но поле́зно сие́ сотвори́.