Значимость духа, души и тела

Человек, задумывался ли ты над тем, кто ты, зачем ты здесь в этом мироздании и почему ты пришёл в мир этот человеком, и зачем тебе Богом дан мозг и в него вложен ум, разум, сознание, память, почему ты так прекрасно сложён, тело, голова для чего, руки, ноги, и тебе дан дар умения размышлять, разговаривать, чувствовать, и по своему развитию стоишь выше всех других созданий Божиих, и тебе дано разумно принимать решение прежде дел своих, тебе дана свобода выбора, тебе дано свободомудрие, и ты наверняка слышал такие слова-дух, душа, тело, сознание, что такое сила духа, и что сила духа заключается в мудрости духовно-нравственного твоего развития, и это есть сила света, дающая мудрость душе, а похоть есть чувствительность телесная, чаще поддающаяся лжечувственности искушений, а кто и что главенствующее дух-разум, душа, или тело, определяет сила духа твоего духовно-нравственного развития.

Сила духа - это мудрость ума, разума, сознания, а центр для духа есть мозг.  

Память – это ваш банк, куда вы складываете данные вашего развития и совершенствования, где возрождается ваша мудрость, здравомыслие благоразумие сообразительность, рассудительность, вниманиемудрие, от этого зависит ясность и мудрость ума, ясность и мудрость доброй памяти вашей.

Сила тела – это банк страстей и безрассудной чувствительности, то есть это похоть телесная, которой должна руководить сила духа мудрости.

Человеку дана мудрость и сила мудрости его состоит в здравомыслии, благоразумии, сообразительности, рассудительности, вниманиимудрии, и умении отличить одно от другого – где соблазн, искушение, разжигание пламени страстей, где искажение действительности, и умение отличить кто есть кто, и что есть что, и кто и какие вам навязывают хотения свои.

Дух – это главенствующий руководящий душою и телом, своею мудростью и сила Духа заключается в богатстве мудрости и осознания происходящего, и укреплении себя в свободомудрии.

Имеешь свободомудрие, то ты получаешь и имеешь здравомыслие, Благоразумие, сообразительность, рассудительность, вниманиемудрие, ясность и мудрость ума, ясность и мудрость доброй памяти.

Душа – это орган чувствительности, развития и совершенствования твоего внутреннего и внешнего мира, по нему и определяется сущность человека, его характер, болезни его чувствительного сердца.

Если слаб дух, то душа поддаётся власти тела так, как дух теряет в себе здравомыслие, благоразумие, сообразительность, рассудительность, вниманиемудрие, затухает и свободомудрие.

Душа чувственный орган и реагирует на окружающую её ситуацию, но сама принять правильно решение не может и ждёт сигнала помощи от мудрости духа, не получив помощи, тут же тело подключает свою похоть телесную.

Тело чувствуя внешнее окружение происходящего, но не имея мудрости силы духа, и не имея контроля здравомыслящей воли благоразумия, тело тут же навязывает свои мировоззрения, мироощущения и получается внутренний хаос, страх, зависящий от внешнего влияния от того, кто сильнее, дух тьмы, дух безрассудства, или всё же взяла сила контроля мудрости разума, если тело поддаётся силе безрассудства, то по этой причине искажается действительность по своей телесной силе чувствительности, ибо душа в страхе, в сомнении, не получив здравомыслящей команды, которая и влияет на силу мудрости внутреннего состояния, и душа усомнившись попадает в зависимость от ситуации из вне, вот тут то и происходит противоречие здравому смыслу, а так как слаб духовно-нравственный дух по своему безрассудству, неразумию, невежеству и укрепившись в этом, то от духа мудрости отступает здравомыслие, благоразумие и здравомыслящая сила воли человека и человек мечется и ищет власти над собою, бросается к любому, кто бы его пожалел, посочувствовал, не взирая кто перед ним, лишь бы льстил, жалел, лицемерил, и ты от ложных сочувствий растворяешься в своём безрассудстве, и ты не задумываешься куда тебя тащит этот человек, лишь бы он удовлетворял твою лжечувственную похоть телесную, а решение твоей проблемы уходит на другой план не решённой и человек её таскает за собой, и она увеличивается, как снежный ком уже обрастая другими ситуациями, и человек затем удивляется, за что мне всё это, поддаваясь внешним страстям и попадает во внешние заблуждения, поддаваясь соблазну, искушениям, разжигая в себе страсти, самосострадание, уныние, и всё это порабощает ум, мышление и человек впадает в безрассудные мечтания, в бесполезные никакого не имеющие значения размышления, для решения возникших ситуаций, разжигая в себе пламя страстей, и уже из рассуждений переходит в лжечувственность, обвинения, осуждения, судит, гневается, впадает в обиды, самооправдания и не задумывается, что рану наносит себе, сердцу своему, разрушая сам себя, свой внутренний мир, душу свою, и начинаешь творить не то, что хотел бы, ибо затмил свое здравомыслие, своей здравомыслящей воли и доводишь себя до безрассудства, да так низко, что младенцы властвуют над родителями и старшими, и мы впадая в безрассудство лишаем сами себя здравомыслия, искажая действительность через свой внутренний  мир, через внутреннее свое состояние, которое противоречит мудрости, здравому смыслу, втягивая к свершению греха и разжиганию страстей.

Страсть – это навык, который ты бесконтрольно приобретаешь на своём жизненном пути.

Страсти страшны, если они переходят в привычки, ибо ты уже творишь худое бесконтрольно по привычке.

Страсть – это заразная болезнь, которую можно навязать другому.

Худые привычки, навыки – это разрушительная сила, разрушающая все духовно-нравственное благосостояние души, вот некоторые из них; леность – это зло которое рушит всё на своём пути, семьи, духовную нравственность, отрицательно влияет на человеческий фактор, а юность превращает в старость, к худым привычкам прилипает сквернословие, невежество, разгильдяйство, безразличие, гнев, ярость, самолюбие, бездарность, пьянство, наркомания во всех её проявлениях, сплетни, безразличие, самооправдание, обиды, обвинения, осуждения, зависть, лицемерие, лесть, жадность, корысть, зависть, месть, ненависть, воровство, самовозвеличивание, отдание себя безрассудной похоти телесной, да разве возможно перечислить всё это безнравственное духовное грехопадение. Самый страшный грех тот, который ты творишь с радостью, по привычке и не можешь противостоять ей по- своему безволию телесному, ибо потерял свою здравомыслящую волю.

Творим свои беззакония по своим безрассудным привычкам, а это и есть добровольный выбор греха.

Добровольный выбор греха, это когда мы соединяем свое безрассудное деяние со своими страстями.

Грех – это безрассудные ошибки, заблуждения, бесконтрольные страсти.

Человек, не впадай в леность, нерадение, а развивай, совершенствуй, созидай свою силу духа в мудрости своего духовно нравственного развития, контролируй свое каждое действие, мысль, слово, подумай прежде, к чему это всё тебя приведёт, и не навредишь ли ты себе и другому. Не навязывай свои страсти и худые привычки другому, не принимай безрассудно всё то, что тебе навязывают богопротивное, неестественное, злопротивное, научись слушать и услышать, видеть и увидеть истину, здравый смысл. Человек грехами поражает сам себя и помни, детям не передаются грехопадения родителей, это твой выбор, но передаются все приобретённые привычки и навыки, черты характера, телесное сходство, движения, страсти. Задумайся, человек, что творишь в своём безрассудстве, успей в покаянии избавиться от всего, что тянет тебя к погибели. Человек помни, каждый находится там откуда ему необходимо найти путь спасения, главное успей прийти к источнику своего спасения, а это несомненно Бог и вся Его святая Держава.

Придите к Богу и да хранит вас Господь.

14.05.2014г.