Прошел конкур. Награждение победителей.

Женя:

        А a (аз):

Имя первого письмени азъ означает местоимение 1-го лица – я. Из всех славянских языков сохраняет древнюю форму «аз» только болгарский язык, который был родным для святых братьев Мефодия и Кирилла. В глаголице АЗЪ начерталось крестом. Крест связан со Спасителем и нашим спасением.

Азъ есьм свэтъ миру

Б б (букы):

Совсем не случайно букы оказались одной из начальных в алфавите, хотя в греческом нет буквы Б.

Слова БОГ, БОГОРОДИЦА, БЛАГОДАТЬ и многие производные от них, такие, как БЛАГОСЛОВИТИ, БОГОЛЕПНО, БЛАЖЕНСТВО, достойно занимают своё место во главе азбуки и славянского церковного словаря.

На карте России отразился благочестивый обычай наших предков с любовью называть города и поселения по-христиански: Благодатное, Благодатовка, Благоево, Богодухов, Боголюбово, Богородицк, Богородское.

Алёна:

В в (веди):

Имя буквы веди связано с корнем вед -ать, то есть знать. Но не о простом знании идёт речь, а о ведении мудрости Божией, что есть тайна.

 

Г г (глаголь):

Имя буквы глаголь есть повелительное наклонение древнеславянского глаголи: говори и делай! Существительное глаголъ обозначает в церковнославянском языке и слово, и дело, что отразилось в русском грамматическом термине: «глагол – часть речи, обозначающая действие».

 

Д д (добро):

В слове ДОБРО первоначальный корень ДОБ-, то есть мир устроен у-ДОБ-но, подходящим образом. И человек был задуман и создан как венец творения: по образу и по-ДОБ-ию Божию, то есть так, что был у-ДОБ-ен Богу, подходил, соответствовал Ему по красоте и доброте. Поэтому и называются пре-по-ДОБ-ными святые люди, в высшей степени подобные Творцу. Ведь приставка ПРЕ- показывает высшую степень качества: ПРЕЧИСТАЯ, ПРЕСЛАВНЫЙ. Слову ДОБРО близкородственны добл i й, добльственный, они характеризуют людей, совершающих подвиги во славу Божию.

Юля Тимонова:

Е е (есть):

Имя буквы есть представляет собой единственное число настоящего времени от глагола быти. С именем этой буквы связано понятие сущности, фундаментальности, как с другими формами этого глагола.

 

Ж ж (живёте):

Живете – это повеление, значит «живите!»

Прилагательное живой – активнейшее в русском языке: живая вера, живая земля, живая вода, живые глаза, живой забор (из деревьев), живые краски, живой пример, живая связь и многое другое. Церковнославянский язык – живой, так как на нём создаются новые молитвы, службы, песни.

 

S s (зело):                                         

Имя буквы зело соответствует русскому очень, сильно, точно, совершенно. Оно является наречием и употребляется при существительном или глаголе для подчеркивания красоты и славы предмета или действия.

Юля Малярова:

З з (земля):

«Родина – это земля, осоленная потом преподобных отцов и подвижников, омытая кровью мучеников и новомучеников за Христа, исповедников Российских, орошённая слезами русских жён и матерей, провожавших мужей и сыновей своих на смертельную брань с врагами Отечества. Благоговей перед этой землёй, русский человек, и служи этой земле всеми силами души твоей, чтобы тебя приняло Небо, то духовное Отечество, к которому всегда стремилась Святая Русь в лице лучших сынов своих» (Священник Артемий Владимиров. «Учебник жизни»).

Земля – поле, нива духовной брани, где смерть зерна – шаг в новую жизнь.

 

И и (иже):

Пишется под титлом и означает –   ИМЯ РЕКЪ, буквально сказавши, рекши имя. В гражданском языке «имя рек» - такой-то. Иными словами: читая молитву за себя или ближнего, вставь имя в данном месте.

 

I i (И десятеричное):

Буква И десятеричное, помимо обозначения ею цифры 10, какого-то особого имени не имеет. Но на письме у неё много работы: разнообразить и украшать строку перед некоторыми гласными, выделять заимствованные слова.

Лена Ванина:

К к (како):

Имя буквы како есть вопросительно-относительное местоименное наречие. Человек постоянно спрашивает себя: как быть, как жить. А православный всегда думает над главным: как спастись. Преподобный Серафим Саровский советует всегда помнить и говорить в молитве: «Господи, как мне умереть? Как мне, Господи, на Страшный Суд прийти? Как мне, Господи, ответы дать за мои дела? Царица Небесная, помози мне!»

 

Л л (люди):

Люди, как и народъ – это «то, что нарождается, растёт». Слово люди всегда обозначает множество.

В Библии слово люди употребляется многократно: люди сильные, славные, беззаконные, отверженные, бессмысленные, воинственные, молодые, негодные, храбрые, военные, все, бедные и другие. Люди – это народы и группы, чем-то объединённые: добром или злом, возрастом, родом занятий, состоянием или чувствами, количеством.

Аня Окунева:

М м (мыслете):

В глаголице мыслете – одна из самых красивых букв: в её очертаниях просматривается крест и четыре круга как символы вечности.

Этимологически (изначально) древний корень М буквы мыслете родственен мудрости. 

 

Н н (наше):

Начертание буквы Н в глаголице прямо указывает на господа; глаголическая буква наше ближе других к Кресту.

 

O о (он):

O нъ – не совсем местоимение 3-го лица (он - его…) Имяслов o нъ есть указание: в-ОН там. В Евангелии часто встречается на o нъ полъ, то есть на тот, на другой берег, обычно неблизкий.

Настя Афанасенко:

П п (покой):

В славянскую азбуку святые Кирилл и Мефодий ввели слово покой, в значение этого слова вмещается жизнь земная и жизнь небесная. В.И. Даль определил: «ПОКОЙ – состояние бездействия в вещественном и духовном значении, отсутствия возмущения и тревоги».

У покоя – богатый корнеслов: ПОКОИ – дом, место, где человек спокоен; ПОЧИТЬ – уснуть, умереть; ПОКОЙНИК – усопший. Слово покой и производные видим в молитвах, например, в вечерних, просим ночного покоя многотрудной плоти.

Покидаше некий град
Колесница самокат,
То ли Волга, то ли Нива,
Веку новому несть диво:
Вшедший в двадесят первый век,
Им же правит человек.
Путь сквозе дубраву (лес).
У пути в печали пес.
Пес в беде великой бяше
В лето доброе живяше
Он в имении (на даче):
В зиму же вся суть иначе:
Се пса кину господин,
И се в дебрех пес един.
Пес в печали при дорозе,
Устуди на мразе нозе,
В очию туга, печаль.
Человек помысли: жаль.
Внят себе, яко не может
Тещи мимо: Кто же, Боже,
Мне поможет, плачет пес.
Удержа ту ход колес,
Славный Божий раб водитель
И по нём в сугроб полезл.
Пёс, спасения не чая,
Скачет, радостно встречая.
Последи же скок в седло:
Толико есть повезло!
Славный Божий раб водитель
Яко ангел ста хранитель,
Самарянин добрый псу
И яви души красу.
Пес же бе безмерно рад:
Человек есть старший брат.

 

Р р (рцы):

Рцы – буквально реки, говори, повелительное наклонение от глагола реку.

Рцы – это не повеление говорить всё подряд, а вещать, изрекать мудрое, разумное. Рцы – не просто скажи, сказывай, а думай над тем, что говоришь.

РЦЫ – «Рыбица»

Идеже море движется,
Во хлябех ходит рыбица.
Рыбарь ту труждается,
Богом награждается,
Живет бо ловитвою,
Ко Господу с молитвою.
Слава силою нудится,
Се рыбица на удице!

 

С с (слово):

В языке нет такого другого всеобъемлющего слова, как Слово. Словом создан мир: «Он, Господь, сказал (изрёк слово), и всё стало».

СЛОВО - это Сын Божий, Логос, Господь Иисус Христос. Славянское слово СЛОВО приобрело божественное значение неизмеримого Логоса в первых же стихах, переведённых святыми Кириллом и Мефодием.

Человек, созданный по образу Божию, единственный из тварей одарён словом, он существо словесное.

 

Оля:

Т т (твёрдо):

Буква по происхождению корня родственна словам Творец, творить, тварь, утварь, твердь.

U u у (ук):

Буква ук  по начертанию состоит из двух знаков О и У, написанных рядом или один над другим. Первый знак О по-славянски называется онъ, второй знак У ранее назывался икъ, поэтому в старинных учебниках буква укъ имеет второе именование оникъ (онъ да икъ).

Такая лигатура связана с влиянием греческого письма, где ou когда-то читалось в два звука.

 

Ф ф (ферт):

Буква ферт пришла к славянам из греческого языка.

Своих слов с ф у славян не было, так как этот звук отсутствовал в древности, а во многих славянских языках и говорах его нет и до сих пор.

Загадочное для нас имя буквы ферт связано скорее всего с тем, что святые Кирилл и Мефодий стремились облегчить своим славянским ученикам произношение трудного звука Ф. Произносилась она со слоговым, то есть долгим, раскатистым Р: фррртъ.

Букву ферт чтили и уважали. Эта буква была и поэтическая, и серьезная.

 

Таня:

Х х (хер):

В кириллице буква хер рисуется косвенным крестом. На таком кресте был распят святой Андрей Первозванный. Апостол Андрей назван так потому, что с братом своим Петром из рыбаков был первым призван на «ловлю человеков» – апостольное служение. Святой Андрей – просветитель и покровитель Руси, так как учил в Крыму, водрузил крест на горах Киевских, в месте, где через 900 лет русичи крестились, и, по преданию, дошел до Валаама. Косвенный крест святого Андрея – на славном флаге Морского Флота России.

 

W w (омега):

Омега передает звук О. У каждой буквы – «свой шесток». Буква w (омега) – знак выделительный и различительный. Она также сменяет букву он на посту, если надо указать на какую-то особенность слова.

 

 

Ц ц (цы):

С цы начинаются буквы для чисто славянских звуков, которых не было в греческом. Они есть то, что отличает плоть языка славян от других родственных им по происхождению индоевропейских. Эти звуки – шипящие, носовые (юсы), еры, ять – составляют языковое лицо именно славян. Святой Кирилл гениально почувствовал фонематический строй славянского языка, сотворив особенные буквы так, что, как бы ни изменялись и ни разделялись славянские языки территориально и во времени, более тысячи лет назад созданный Первоучителями алфавит продолжает служить нам верой и правдой. Славянская азбука всеми признана как выдающийся алфавит мира. И это не удивительно: ведь она создавалась братьями в посте и молитве при благодатном действии Святаго Духа.

Юля Малярова:

Ч ч (червь):

Имя буквы червь. Почему святые братья так назвали букву? Ведь не просто акрофонически, то есть по любому некоему слову, звучание которого начинается с Ч. Однокоренные слова: червленица – багряная одежда, червленый – багряный, ярко-малиновый цвет из особых окрашивающих червей. Вспомним, как красиво стояли русские воины на поле брани с половцами: «А храбрии русици преградиша (поля) червлеными щитами» («Слово о полку Игореве»). Родственным слову червь является и слово чермный – красный: Чермное море (Красное море). Пресвятую же Богородицу Деву Марию мы именуем Червленицею, одеждой, покровом, давшей чистейшую плоть и кровь Христу.

 

Ш ш (ша):

Буква Ш – ша одинакова в глаголице и кириллице. Ее святой Кирилл взял от древнесемитского «шина». Звук Ш – «новый», он произошел в основном из Х: верх – совершити – совершенно. Когда Господь на Кресте изрек «совершися», то этот видимый глазами момент уничижения был в то же время самый высший, самый совершенный в деле нашего спасения – смирение до смерти крестныя, ибо Господь любит нас совершенно.

 

ЦI ЦI (шта):

Буква называется шта. По начертанию она – лигатура, составляется из ша, написанного над твердо. «Хвостик» переместился из середины к концу буквы в гражданском скорописном письме, чтобы легче было связаться с последующей буквой.

Женя:

Ъ ъ (ер):

Как назвать букву, если звук не может начинать слово? В древнецерковнославянском таковыми были два особенных сверхкратких звука Ъ и Ь. Как же их назвать? И святые братья именуют букву «наоборот», по последнему звуку: еръ – Ъ, еры – Ы, ерь – Ь.

Церковные книги не изменяют написания Ъ на конце слова, поэтому церковное чтение и пение сохраняют красоту и отчетливость звучания слова.

Дом славянского письма создавал Сам Господь через избранные сосуды – святых Кирилла и Мефодия. И он незыблем.

Ъ сохраняет вид письма приближенным к древним книгам и «защищает» полноту его, подобно священным покрытиям, каковыми являются титло, ударение, придыхание. Эти знаки – общее воинство за слово, потому что слово – это славно, страшно и свято.

 

Ы ы (еры):

Буква еры передает чисто славянский звук Ы.

 

Ь ь (ерь):

У буквы ерь – скромная роль: показать на письме мягкость согласного (путь, сударь,судьба).

Оля:

 

(ять):

Ять именуется по произношению Я-ТЬ в древнецерковнославянском (болгарском) языке, основанном на родном говоре святых Кирилла и Мефодия.

Буква ять – лигатура, она составлена из Ь (еря), венчанного крестом.

 

Ю ю (ю):

Буква ю – лигатура. Она составлена из И десятеричного и у ка с утратой второй части.

Слова на ю – примета древнеславянская. Слова на оу показывают на русский «извод»

 

Я я (я):

Буква я –лигатура, составленная из И десятеричного и аза.

Ее место только в начале слова:

я вление, я зва, я рость, я ти (брать, взять), я зык (народ).

Вика:

(юс малый):

Юс малый соответствует гражданской Я в середине и в конце слова.

Наше современное «светское» Я есть измененный в скорописи уставной юс малый.

 

(кси):

Слов с буквой кси совсем мало. Роль буквы скорее эстетическая – ведь она безусловно красива.

 

(пси):

Пси – чисто греческая буква, передает два звука: ПС. Встречается в очень небольшом количестве заимствованных слов, тем легче запомнить ее написание. Слова эти, в основном, собственные имена: Евпсихий, греч. – благодушный; Сампсон, евр. – солнечный; Псой, егип. – значение не известно.

 

(фита):

Фита – буква греческая. Фиту славяне читают так же, как и Ф ферт. Святой Кирилл ввел только одну букву Ф – ферт, фиты же сначала не было.

Чем же славна фита? Тем, что она – символ, знак божественного. В языке материнской, греческой церкви слово Бог начинается с Фиты.

Фиту убрали – и церкви рушить стали.

Фита – символ Церкви Божией.

 

V v (ижица)

Ижица названа так по внешнему виду: буква формой напоминает хомутик, ярмо для скота. Встречается ижица только в греческих словах.

Аня: проведем конкурс на знание фразеологизмов, пословиц и поговорок. Для участия приглашаются 3 человека.

Старослав.

1) Старославянский:

Старослав.

Настя:

И факел истовый славянского письма

Подвалами времён твои сыны сквозь иго

Несли уверенно… И вновь весна!

И древняя зашелестела книга.

 

Аня:

Я видел торжество во славу Языка

Впервые на земле.

И мысль была легка.

Вся оплетённая цветами карнавала,

Она невестилась и сердце волновала:

Пока язык храним и в Слове зреет свет –

Мечтам предела нет и самой смерти нет!

Вовеки быть - отважному народу!

Я Слову на земле слагаю оду.

 

Конец. всем спасибо))

Женя:

        А a (аз):

Имя первого письмени азъ означает местоимение 1-го лица – я. Из всех славянских языков сохраняет древнюю форму «аз» только болгарский язык, который был родным для святых братьев Мефодия и Кирилла. В глаголице АЗЪ начерталось крестом. Крест связан со Спасителем и нашим спасением.

Азъ есьм свэтъ миру

Б б (букы):

Совсем не случайно букы оказались одной из начальных в алфавите, хотя в греческом нет буквы Б.

Слова БОГ, БОГОРОДИЦА, БЛАГОДАТЬ и многие производные от них, такие, как БЛАГОСЛОВИТИ, БОГОЛЕПНО, БЛАЖЕНСТВО, достойно занимают своё место во главе азбуки и славянского церковного словаря.

На карте России отразился благочестивый обычай наших предков с любовью называть города и поселения по-христиански: Благодатное, Благодатовка, Благоево, Богодухов, Боголюбово, Богородицк, Богородское.

Алёна:

В в (веди):

Имя буквы веди связано с корнем вед -ать, то есть знать. Но не о простом знании идёт речь, а о ведении мудрости Божией, что есть тайна.

 

Г г (глаголь):

Имя буквы глаголь есть повелительное наклонение древнеславянского глаголи: говори и делай! Существительное глаголъ обозначает в церковнославянском языке и слово, и дело, что отразилось в русском грамматическом термине: «глагол – часть речи, обозначающая действие».

 

Д д (добро):

В слове ДОБРО первоначальный корень ДОБ-, то есть мир устроен у-ДОБ-но, подходящим образом. И человек был задуман и создан как венец творения: по образу и по-ДОБ-ию Божию, то есть так, что был у-ДОБ-ен Богу, подходил, соответствовал Ему по красоте и доброте. Поэтому и называются пре-по-ДОБ-ными святые люди, в высшей степени подобные Творцу. Ведь приставка ПРЕ- показывает высшую степень качества: ПРЕЧИСТАЯ, ПРЕСЛАВНЫЙ. Слову ДОБРО близкородственны добл i й, добльственный, они характеризуют людей, совершающих подвиги во славу Божию.

Юля Тимонова:

Е е (есть):

Имя буквы есть представляет собой единственное число настоящего времени от глагола быти. С именем этой буквы связано понятие сущности, фундаментальности, как с другими формами этого глагола.

 

Ж ж (живёте):

Живете – это повеление, значит «живите!»

Прилагательное живой – активнейшее в русском языке: живая вера, живая земля, живая вода, живые глаза, живой забор (из деревьев), живые краски, живой пример, живая связь и многое другое. Церковнославянский язык – живой, так как на нём создаются новые молитвы, службы, песни.

 

S s (зело):                                         

Имя буквы зело соответствует русскому очень, сильно, точно, совершенно. Оно является наречием и употребляется при существительном или глаголе для подчеркивания красоты и славы предмета или действия.

Юля Малярова:

З з (земля):

«Родина – это земля, осоленная потом преподобных отцов и подвижников, омытая кровью мучеников и новомучеников за Христа, исповедников Российских, орошённая слезами русских жён и матерей, провожавших мужей и сыновей своих на смертельную брань с врагами Отечества. Благоговей перед этой землёй, русский человек, и служи этой земле всеми силами души твоей, чтобы тебя приняло Небо, то духовное Отечество, к которому всегда стремилась Святая Русь в лице лучших сынов своих» (Священник Артемий Владимиров. «Учебник жизни»).

Земля – поле, нива духовной брани, где смерть зерна – шаг в новую жизнь.

 

И и (иже):

Пишется под титлом и означает –   ИМЯ РЕКЪ, буквально сказавши, рекши имя. В гражданском языке «имя рек» - такой-то. Иными словами: читая молитву за себя или ближнего, вставь имя в данном месте.

 

I i (И десятеричное):

Буква И десятеричное, помимо обозначения ею цифры 10, какого-то особого имени не имеет. Но на письме у неё много работы: разнообразить и украшать строку перед некоторыми гласными, выделять заимствованные слова.

Лена Ванина:

К к (како):

Имя буквы како есть вопросительно-относительное местоименное наречие. Человек постоянно спрашивает себя: как быть, как жить. А православный всегда думает над главным: как спастись. Преподобный Серафим Саровский советует всегда помнить и говорить в молитве: «Господи, как мне умереть? Как мне, Господи, на Страшный Суд прийти? Как мне, Господи, ответы дать за мои дела? Царица Небесная, помози мне!»

 

Л л (люди):

Люди, как и народъ – это «то, что нарождается, растёт». Слово люди всегда обозначает множество.

В Библии слово люди употребляется многократно: люди сильные, славные, беззаконные, отверженные, бессмысленные, воинственные, молодые, негодные, храбрые, военные, все, бедные и другие. Люди – это народы и группы, чем-то объединённые: добром или злом, возрастом, родом занятий, состоянием или чувствами, количеством.

Аня Окунева:

М м (мыслете):

В глаголице мыслете – одна из самых красивых букв: в её очертаниях просматривается крест и четыре круга как символы вечности.

Этимологически (изначально) древний корень М буквы мыслете родственен мудрости. 

 

Н н (наше):

Начертание буквы Н в глаголице прямо указывает на господа; глаголическая буква наше ближе других к Кресту.

 

O о (он):

O нъ – не совсем местоимение 3-го лица (он - его…) Имяслов o нъ есть указание: в-ОН там. В Евангелии часто встречается на o нъ полъ, то есть на тот, на другой берег, обычно неблизкий.

Настя Афанасенко:

П п (покой):

В славянскую азбуку святые Кирилл и Мефодий ввели слово покой, в значение этого слова вмещается жизнь земная и жизнь небесная. В.И. Даль определил: «ПОКОЙ – состояние бездействия в вещественном и духовном значении, отсутствия возмущения и тревоги».

У покоя – богатый корнеслов: ПОКОИ – дом, место, где человек спокоен; ПОЧИТЬ – уснуть, умереть; ПОКОЙНИК – усопший. Слово покой и производные видим в молитвах, например, в вечерних, просим ночного покоя многотрудной плоти.

Покидаше некий град
Колесница самокат,
То ли Волга, то ли Нива,
Веку новому несть диво:
Вшедший в двадесят первый век,
Им же правит человек.
Путь сквозе дубраву (лес).
У пути в печали пес.
Пес в беде великой бяше
В лето доброе живяше
Он в имении (на даче):
В зиму же вся суть иначе:
Се пса кину господин,
И се в дебрех пес един.
Пес в печали при дорозе,
Устуди на мразе нозе,
В очию туга, печаль.
Человек помысли: жаль.
Внят себе, яко не может
Тещи мимо: Кто же, Боже,
Мне поможет, плачет пес.
Удержа ту ход колес,
Славный Божий раб водитель
И по нём в сугроб полезл.
Пёс, спасения не чая,
Скачет, радостно встречая.
Последи же скок в седло:
Толико есть повезло!
Славный Божий раб водитель
Яко ангел ста хранитель,
Самарянин добрый псу
И яви души красу.
Пес же бе безмерно рад:
Человек есть старший брат.

 

Р р (рцы):

Рцы – буквально реки, говори, повелительное наклонение от глагола реку.

Рцы – это не повеление говорить всё подряд, а вещать, изрекать мудрое, разумное. Рцы – не просто скажи, сказывай, а думай над тем, что говоришь.

РЦЫ – «Рыбица»

Идеже море движется,
Во хлябех ходит рыбица.
Рыбарь ту труждается,
Богом награждается,
Живет бо ловитвою,
Ко Господу с молитвою.
Слава силою нудится,
Се рыбица на удице!

 

С с (слово):

В языке нет такого другого всеобъемлющего слова, как Слово. Словом создан мир: «Он, Господь, сказал (изрёк слово), и всё стало».

СЛОВО - это Сын Божий, Логос, Господь Иисус Христос. Славянское слово СЛОВО приобрело божественное значение неизмеримого Логоса в первых же стихах, переведённых святыми Кириллом и Мефодием.

Человек, созданный по образу Божию, единственный из тварей одарён словом, он существо словесное.

 

Оля:

Т т (твёрдо):

Буква по происхождению корня родственна словам Творец, творить, тварь, утварь, твердь.

U u у (ук):

Буква ук  по начертанию состоит из двух знаков О и У, написанных рядом или один над другим. Первый знак О по-славянски называется онъ, второй знак У ранее назывался икъ, поэтому в старинных учебниках буква укъ имеет второе именование оникъ (онъ да икъ).

Такая лигатура связана с влиянием греческого письма, где ou когда-то читалось в два звука.

 

Ф ф (ферт):

Буква ферт пришла к славянам из греческого языка.

Своих слов с ф у славян не было, так как этот звук отсутствовал в древности, а во многих славянских языках и говорах его нет и до сих пор.

Загадочное для нас имя буквы ферт связано скорее всего с тем, что святые Кирилл и Мефодий стремились облегчить своим славянским ученикам произношение трудного звука Ф. Произносилась она со слоговым, то есть долгим, раскатистым Р: фррртъ.

Букву ферт чтили и уважали. Эта буква была и поэтическая, и серьезная.

 

Таня:

Х х (хер):

В кириллице буква хер рисуется косвенным крестом. На таком кресте был распят святой Андрей Первозванный. Апостол Андрей назван так потому, что с братом своим Петром из рыбаков был первым призван на «ловлю человеков» – апостольное служение. Святой Андрей – просветитель и покровитель Руси, так как учил в Крыму, водрузил крест на горах Киевских, в месте, где через 900 лет русичи крестились, и, по преданию, дошел до Валаама. Косвенный крест святого Андрея – на славном флаге Морского Флота России.

 

W w (омега):

Омега передает звук О. У каждой буквы – «свой шесток». Буква w (омега) – знак выделительный и различительный. Она также сменяет букву он на посту, если надо указать на какую-то особенность слова.

 

 

Ц ц (цы):

С цы начинаются буквы для чисто славянских звуков, которых не было в греческом. Они есть то, что отличает плоть языка славян от других родственных им по происхождению индоевропейских. Эти звуки – шипящие, носовые (юсы), еры, ять – составляют языковое лицо именно славян. Святой Кирилл гениально почувствовал фонематический строй славянского языка, сотворив особенные буквы так, что, как бы ни изменялись и ни разделялись славянские языки территориально и во времени, более тысячи лет назад созданный Первоучителями алфавит продолжает служить нам верой и правдой. Славянская азбука всеми признана как выдающийся алфавит мира. И это не удивительно: ведь она создавалась братьями в посте и молитве при благодатном действии Святаго Духа.

Юля Малярова:

Ч ч (червь):

Имя буквы червь. Почему святые братья так назвали букву? Ведь не просто акрофонически, то есть по любому некоему слову, звучание которого начинается с Ч. Однокоренные слова: червленица – багряная одежда, червленый – багряный, ярко-малиновый цвет из особых окрашивающих червей. Вспомним, как красиво стояли русские воины на поле брани с половцами: «А храбрии русици преградиша (поля) червлеными щитами» («Слово о полку Игореве»). Родственным слову червь является и слово чермный – красный: Чермное море (Красное море). Пресвятую же Богородицу Деву Марию мы именуем Червленицею, одеждой, покровом, давшей чистейшую плоть и кровь Христу.

 

Ш ш (ша):

Буква Ш – ша одинакова в глаголице и кириллице. Ее святой Кирилл взял от древнесемитского «шина». Звук Ш – «новый», он произошел в основном из Х: верх – совершити – совершенно. Когда Господь на Кресте изрек «совершися», то этот видимый глазами момент уничижения был в то же время самый высший, самый совершенный в деле нашего спасения – смирение до смерти крестныя, ибо Господь любит нас совершенно.

 

ЦI ЦI (шта):

Буква называется шта. По начертанию она – лигатура, составляется из ша, написанного над твердо. «Хвостик» переместился из середины к концу буквы в гражданском скорописном письме, чтобы легче было связаться с последующей буквой.

Женя:

Ъ ъ (ер):

Как назвать букву, если звук не может начинать слово? В древнецерковнославянском таковыми были два особенных сверхкратких звука Ъ и Ь. Как же их назвать? И святые братья именуют букву «наоборот», по последнему звуку: еръ – Ъ, еры – Ы, ерь – Ь.

Церковные книги не изменяют написания Ъ на конце слова, поэтому церковное чтение и пение сохраняют красоту и отчетливость звучания слова.

Дом славянского письма создавал Сам Господь через избранные сосуды – святых Кирилла и Мефодия. И он незыблем.

Ъ сохраняет вид письма приближенным к древним книгам и «защищает» полноту его, подобно священным покрытиям, каковыми являются титло, ударение, придыхание. Эти знаки – общее воинство за слово, потому что слово – это славно, страшно и свято.

 

Ы ы (еры):

Буква еры передает чисто славянский звук Ы.

 

Ь ь (ерь):

У буквы ерь – скромная роль: показать на письме мягкость согласного (путь, сударь,судьба).

Оля:

 

(ять):

Ять именуется по произношению Я-ТЬ в древнецерковнославянском (болгарском) языке, основанном на родном говоре святых Кирилла и Мефодия.

Буква ять – лигатура, она составлена из Ь (еря), венчанного крестом.

 

Ю ю (ю):

Буква ю – лигатура. Она составлена из И десятеричного и у ка с утратой второй части.

Слова на ю – примета древнеславянская. Слова на оу показывают на русский «извод»

 

Я я (я):

Буква я –лигатура, составленная из И десятеричного и аза.

Ее место только в начале слова:

я вление, я зва, я рость, я ти (брать, взять), я зык (народ).

Вика:

(юс малый):

Юс малый соответствует гражданской Я в середине и в конце слова.

Наше современное «светское» Я есть измененный в скорописи уставной юс малый.

 

(кси):

Слов с буквой кси совсем мало. Роль буквы скорее эстетическая – ведь она безусловно красива.

 

(пси):

Пси – чисто греческая буква, передает два звука: ПС. Встречается в очень небольшом количестве заимствованных слов, тем легче запомнить ее написание. Слова эти, в основном, собственные имена: Евпсихий, греч. – благодушный; Сампсон, евр. – солнечный; Псой, егип. – значение не известно.

 

(фита):

Фита – буква греческая. Фиту славяне читают так же, как и Ф ферт. Святой Кирилл ввел только одну букву Ф – ферт, фиты же сначала не было.

Чем же славна фита? Тем, что она – символ, знак божественного. В языке материнской, греческой церкви слово Бог начинается с Фиты.

Фиту убрали – и церкви рушить стали.

Фита – символ Церкви Божией.

 

V v (ижица)

Ижица названа так по внешнему виду: буква формой напоминает хомутик, ярмо для скота. Встречается ижица только в греческих словах.

Аня: проведем конкурс на знание фразеологизмов, пословиц и поговорок. Для участия приглашаются 3 человека.

Прошел конкур. Награждение победителей.

Алёна: Славянский алфавит просуществовал на Руси неизменным более семи столетий. Его создатели постарались, чтобы каждая буква первой русской азбуки была простой и чёткой, лёгкой для письма. Но несмотря на то, что большинство графических символов кириллицы сохранилось в современной азбуке, звучали буквы по-другому. Читая старославянскую азбуку, мы находим в названии букв интересные фразы, похожие на напутствие потомкам.(Примеры по презентации или написание на доске)

Старослав.

1) Старославянский: